杜思偉
(廣東嶺南師范學(xué)院,廣東 湛江 524048)
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聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)古詩詞藝術(shù)歌曲演唱的技巧問題分析
杜思偉
(廣東嶺南師范學(xué)院,廣東 湛江 524048)
【摘要】在聲樂教學(xué)中,古詩詞藝術(shù)歌曲重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是吐字以及韻律等方面的藝術(shù)特征,如果在教學(xué)過程中直接讓學(xué)生接觸,學(xué)生不僅很難掌握古詩詞藝術(shù)歌曲的節(jié)奏和韻律等,還會(huì)對(duì)詩詞中的情感感到迷茫。因此,對(duì)于聲樂教學(xué)中的傳統(tǒng)古詩詞藝術(shù)歌曲教學(xué)來說,應(yīng)該讓學(xué)生由易到難,循序漸進(jìn)的掌握其內(nèi)涵、韻律以及節(jié)奏等,所以,本文對(duì)聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱技巧進(jìn)行了分析。
【關(guān)鍵詞】聲樂教學(xué);古詩詞藝術(shù)歌曲;演唱技巧
對(duì)我國來說,傳統(tǒng)的古詩詞藝術(shù)歌曲是非常寶貴的財(cái)富,它的旋律不僅優(yōu)美動(dòng)聽,而且形象非常生動(dòng),唱起來朗朗上口,能夠帶人進(jìn)入一種特別的感覺。學(xué)生在進(jìn)行聲樂的學(xué)習(xí)時(shí),如果加入古詩詞歌曲的學(xué)習(xí),這種教學(xué)形式不僅能夠提高學(xué)生的聲樂演唱技巧,還能充分提升學(xué)生的精神層面,從而使學(xué)生形成非常健康的人格,起到陶冶情操的作用。因此,學(xué)生一定要注重古詩詞歌曲的演唱技巧,本文對(duì)聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱技巧進(jìn)行了分析。
(一)以由易到難的節(jié)奏進(jìn)行教學(xué)
在聲樂教學(xué)中,20世紀(jì)30年代左右的古詩詞藝術(shù)歌曲非常適合作為剛?cè)腴T的教學(xué)曲目,這種歌曲的結(jié)構(gòu)比較短,而且旋律容易掌握,比如劉雪庵創(chuàng)作的《紅豆詞》以及黃自創(chuàng)作的《花非花》等,都屬于比較短小形式的,再加上作者的創(chuàng)作情感非常單純,學(xué)生在演唱時(shí)能夠很容易的進(jìn)行把握,并且輕松掌握作者的意圖[1]。比如,古詩詞藝術(shù)歌曲《紅豆詞》,整曲演唱起來非常簡單,而且韻律的起伏不是特別大,節(jié)奏簡單,歌詞的意境淺顯易懂,在進(jìn)行聲樂教學(xué)就應(yīng)該先讓學(xué)生們接觸這種類型的作品,從而充分掌握古詩詞藝術(shù)歌曲的風(fēng)格。經(jīng)過這種由易到難的形式能夠讓學(xué)生對(duì)古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱有一定程度的了解,為以后的演唱奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),從而使古詩詞藝術(shù)歌曲教學(xué)變得的富有層次感。
(二)充分掌握內(nèi)涵,由淺入深表現(xiàn)情景
對(duì)于古詩詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)來說,如果沒有相應(yīng)的情景表現(xiàn),那么這個(gè)歌曲就失去了意境,在教學(xué)過程中一定要主動(dòng)學(xué)生情感的表達(dá),防止學(xué)生成為一個(gè)發(fā)音的機(jī)器[2]。因此,應(yīng)該由淺入深的將情景表現(xiàn)出來,使學(xué)生充分掌握其中的內(nèi)涵,從而提高學(xué)生的演唱技巧。比如,以古詩詞藝術(shù)歌曲《點(diǎn)絳唇·賦登樓》為例,這首歌曲的內(nèi)容為“休惜余春!試來把酒留春住,問春無語,簾卷西山雨。一掬愁心,強(qiáng)欲登高賦,山無數(shù),煙波無數(shù),不放春歸去?!痹谘莩獣r(shí),教師一定要先了解詩詞的創(chuàng)作背景和作者當(dāng)時(shí)的思想感情,讓學(xué)生通過“景”的了解,掌握古詩詞歌曲的“情”,從而展開豐富的聯(lián)想和想象,在了解作者創(chuàng)作情感的基礎(chǔ)上加入自己的創(chuàng)作,提高古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱技巧。這樣不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞藝術(shù)歌曲演唱技巧的掌握,還能培養(yǎng)學(xué)生的情感演唱法,為以后的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(一)古詩詞歌曲演唱時(shí)呼吸的訓(xùn)練
在聲樂教學(xué)中,氣是最重要的,也就是演唱時(shí)的呼吸,演唱的吐字、咬字以及聲音技巧等都會(huì)受到呼吸的影響,因此,教師在進(jìn)行古詩詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)時(shí),一定要注重呼吸的訓(xùn)練,讓學(xué)生能夠充分掌握呼吸的技巧。比如,以古詩詞藝術(shù)歌曲《花非花》為例,這是一首演唱?dú)饪诎才诺谋容^靈活的作品,可以根據(jù)學(xué)生的氣息特點(diǎn)來進(jìn)行演唱。對(duì)于呼吸支持比較弱的學(xué)生而言,可以以三字一句的形式來進(jìn)行演唱,但是每句的最后一個(gè)字一定要保持充分的時(shí)值;而對(duì)于平常呼吸比較淺的學(xué)生而言,應(yīng)該運(yùn)用六字一換氣的演唱方式,并且使每次呼吸都要下沉。另外,在教學(xué)的過程中一定要按照要求讓學(xué)生進(jìn)行正確的換氣,加強(qiáng)腰部的緊繃和抵抗意識(shí),并且利用“托、送、收”的方法來調(diào)整呼吸氣息,保證氣息的穩(wěn)定和順暢,充分表現(xiàn)出作品的感情。
(二)古詩詞歌曲演唱時(shí)咬字的訓(xùn)練
在聲樂藝術(shù)中,語言是一切行為的基礎(chǔ),它不僅能夠生成非常優(yōu)美的旋律,而且還能通過語言咬字和發(fā)音相結(jié)合的形式,創(chuàng)造出極具想象力的音樂形象,進(jìn)而達(dá)到觸動(dòng)聽者心靈的藝術(shù)效果。在古詩詞藝術(shù)歌曲中,語言都非常特別而精煉,帶有非常深遠(yuǎn)的意境,因此在演唱時(shí)可以采用吟唱的方法,通過字來帶動(dòng)發(fā)聲。在咬字時(shí),字頭要非常清晰,字尾要盡量放長,使聲音變得清晰,而且圓潤連貫[3]。因此,古詩詞藝術(shù)歌曲中的咬字訓(xùn)練是非常重要的。以古詩詞藝術(shù)歌曲《紅豆詞》為例,它的歌詞內(nèi)容為“滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁。咽不下玉粒金波噎滿喉,瞧不盡鏡里花容瘦。展不開眉頭,挨不明更漏。呀!恰似遮不住的青山隱隱,流不斷的綠水悠悠?!痹诟柙~中我們可以看出,每一句的句尾都是以“ou”韻結(jié)尾,所以,在演唱時(shí)既要注重“ou”的口型和內(nèi)在的母音位置,也要注重它和人之間的不舒展、不明朗的相同心態(tài)。本首歌曲主要分為五個(gè)樂句,第一句是開篇點(diǎn)題,直接道出了本首歌曲愛情的主題,而且句首的字頭可以咬的輕一些;第二句和第三句是以排比句的形式存在的,表現(xiàn)了作者因?yàn)閻矍槎鄲赖那榫w,也應(yīng)該注重首字的咬字,“睡”、“忘”、“咽”、“瞧”字應(yīng)該重點(diǎn)將力度放在聲母上,但是一定要適中,進(jìn)而表現(xiàn)出歌詞中的相思之情;第四句的情緒隨著音樂的節(jié)奏發(fā)生了相應(yīng)的變化,變得激動(dòng)起來,因此,字一定要咬的緊一些,將整首歌曲推向高潮;第五句和第一句的形式是一樣的,形成了首尾呼應(yīng),從而進(jìn)一步的展現(xiàn)了作者對(duì)愛人的相思之情。
綜上所述,古詩詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)在聲樂教學(xué)中是非常重要的,一定要引起足夠的重視,通過循序漸進(jìn)的形式從易到難、由淺入深對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解,使其充分掌握古詩詞歌曲演唱的技巧,另外,還要注重古詩詞歌曲演唱時(shí)呼吸和咬字的訓(xùn)練,一定要選擇合適的作品,這樣才能達(dá)到訓(xùn)練的效果,從而充分發(fā)揮古詩詞藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的作用。
參考文獻(xiàn)
[1]張璐.對(duì)古詩詞藝術(shù)歌曲教學(xué)的思考[J].宿州學(xué)院學(xué)報(bào),2012, 10:85-88.
[2]李秀敏.中國古詩詞藝術(shù)歌曲在聲樂演唱專業(yè)中的教學(xué)研究[J].樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),2012,04:158-161.
[3]丁珺.中國古詩詞藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015,04:138-141.
作者簡介:杜思偉,(1972—),女,河南南陽,廣東嶺南師范學(xué)院,聲樂演唱與教學(xué)及音樂教學(xué)法方向,博士,講師。