新課改中教師如何做好“導(dǎo)游”探究

顏金麗

摘 要：從重視導(dǎo)言，重視點(diǎn)化舊知、廣征博引、角色反串、鄉(xiāng)土教學(xué)、情境假設(shè)、討論法及現(xiàn)代教學(xué)手段，重視復(fù)習(xí)三個(gè)方面，研究如何做好“導(dǎo)游”，調(diào)動(dòng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：課改;歷史;教學(xué)方法;導(dǎo)游

中圖分類號(hào)：G424;G633.51 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ?文章編號(hào)：1008-3561（2016）01-0097-01

課堂教學(xué)是一種獨(dú)具特色的表演藝術(shù)，教師就是這場(chǎng)表演的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，好比是高素質(zhì)的導(dǎo)游，領(lǐng)著游人去感悟無(wú)限的風(fēng)光。作為“導(dǎo)游”的教師，應(yīng)該是“藝術(shù)美”的化身，具有良好的教學(xué)技藝或教學(xué)技巧。教師要在潛移默化中感染學(xué)生，以知激學(xué)，以情激學(xué)，寓樂(lè)于學(xué)。

一、重視導(dǎo)言

導(dǎo)言是一節(jié)課之始，是一節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)。教師開(kāi)始講課就要巧妙地把學(xué)生的注意力調(diào)動(dòng)起來(lái)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和教學(xué)參與性。如講到傳說(shuō)與歷史事實(shí)的區(qū)別時(shí)，讓同學(xué)在課堂上表演“傳話”游戲。教師把事先寫好的一句話給第一排同學(xué)看，然后第一排同學(xué)把話傳給第二排同學(xué)，第二排傳到第三排，依次類推。最后一排同學(xué)說(shuō)出他所聽(tīng)到的話，看看二者之間的差異，從而讓學(xué)生體會(huì)傳說(shuō)與歷史事實(shí)的差異。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)游戲，課堂的氣氛被調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)本課的情趣高漲。再如，講到焚書坑儒時(shí)，可以先出一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎題：為什么一般同學(xué)都很痛恨秦始皇的焚書坑儒呢？（因?yàn)樗麤](méi)有把書全部燒毀，害得學(xué)生現(xiàn)在還要這么辛苦地在學(xué)校里讀書。）同學(xué)們議論紛紛，頓時(shí)學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

二、重視點(diǎn)化舊知、廣征博引、角色反串、鄉(xiāng)土教學(xué)、情境假設(shè)、討論法及現(xiàn)代教學(xué)手段

講授新課時(shí)，教師要注重以下幾點(diǎn)。（1）善于點(diǎn)化“舊知”。要注重啟發(fā)學(xué)生對(duì)舊知進(jìn)行演繹、歸納、分析，從而獲得新知。從學(xué)生成長(zhǎng)的心理特征來(lái)看，只要他懂的東西，接觸過(guò)的東西，對(duì)他們來(lái)說(shuō)就頗富吸引力，樂(lè)于參與。（2）廣征博引。在課堂教學(xué)中，教師要經(jīng)常補(bǔ)充一些與教學(xué)有關(guān)的歷史趣聞，如寓言故事、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，促使學(xué)生通過(guò)豐富生動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)，抽象出歷史結(jié)論。（3）角色反串。即在教師的精心設(shè)計(jì)與組織下，有意識(shí)地將師生位置交換。為了當(dāng)好“老師”，學(xué)生都會(huì)認(rèn)真地去“備課”。如講到都江堰時(shí)，采用這種角色反串法，把圖畫在黑板上，再讓學(xué)生上臺(tái)講解都江堰的建筑結(jié)構(gòu)，分析建筑理由。通過(guò)這種角色反串法，提高學(xué)生教學(xué)參與意識(shí)，使學(xué)生能夠真正成為學(xué)習(xí)的主人。（4）鄉(xiāng)土教學(xué)。每個(gè)人對(duì)其生養(yǎng)他的故土，都懷有一份特殊的感情。把發(fā)生在自己家鄉(xiāng)的事講給學(xué)生聽(tīng)，很能吸引學(xué)生的注意力，提高他們的學(xué)習(xí)熱情。因?yàn)橛行┼l(xiāng)土知識(shí)看得見(jiàn)、摸得著，具有形象、生動(dòng)和直觀的特點(diǎn)。如講到絲綢之路時(shí)，就可以聯(lián)系到南安豐州的九日山曾一度是海上絲綢之路的起點(diǎn)。（5）讓學(xué)生的“手”動(dòng)起來(lái)，制造教具。一般來(lái)說(shuō)，中學(xué)教具不夠齊全，尤其圖畫一類。有些東西單靠講是不能解決問(wèn)題的，所以，可以讓同學(xué)動(dòng)手去做，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，豐富直觀教學(xué)。如講到諸子百家時(shí)，先讓同學(xué)畫出他們的畫像，挑出其中較好的幾幅掛在黑板上，然后在圖像下面講解他們各自的事跡。再如講到絲綢之路時(shí)，可以讓他們畫出它的示意圖，在最新的中國(guó)地圖和世界地圖上尋找絲綢之路的途經(jīng)路線，講出其途經(jīng)地區(qū)的主要山脈、河流、沙漠和湖泊，當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、名勝古跡、風(fēng)土人情和土特產(chǎn)等。由此，可以體會(huì)先民的探險(xiǎn)精神和開(kāi)辟絲綢之路的艱辛。（6）情境假設(shè)法。講到一些歷史結(jié)論時(shí)，可以假設(shè)假如你是某某，那么你會(huì)怎樣做。通過(guò)這一假設(shè)，可以提高學(xué)生的分析能力、解決問(wèn)題能力。也可以用反設(shè)法，假如沒(méi)有什么，那么現(xiàn)在會(huì)變成什么樣。如講到造紙術(shù)的意義時(shí)，就假設(shè)如果沒(méi)有紙會(huì)怎樣，由此導(dǎo)入紙的意義。（7）借助現(xiàn)代技術(shù)手段。如講到兵馬俑時(shí)，可以播放有關(guān)這方面的視頻讓學(xué)生去欣賞。在觀賞中，親身感受其威武和壯觀的場(chǎng)面，從而增強(qiáng)中華民族自豪感。（8）討論法。對(duì)于一些沒(méi)有定論的東西，可以試著讓同學(xué)自己去討論。如評(píng)價(jià)秦始皇的功過(guò)問(wèn)題，教師可不急于解答，而是讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出教室，到圖書館、書店搜集有關(guān)的信息，或到網(wǎng)上查資料，再將學(xué)生研究的結(jié)果在班上交流，進(jìn)行充分的討論。教師先不對(duì)任何一方的觀點(diǎn)予以評(píng)價(jià)，教師自己的觀點(diǎn)也僅供學(xué)生參考。在學(xué)生評(píng)論的基礎(chǔ)上，教師給予正確的引導(dǎo)，得出合理的答案。 ?

三、重視復(fù)習(xí)

在教學(xué)過(guò)程中，復(fù)習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容也是很重要的。若只是單調(diào)地把上一節(jié)課的內(nèi)容再簡(jiǎn)單地復(fù)述一下，那么就會(huì)顯得干巴巴，枯燥無(wú)味。所以，教師可以采用多種方式來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí)。（1）導(dǎo)游法。如復(fù)習(xí)河姆渡這節(jié)課時(shí)，可以把學(xué)生假設(shè)為導(dǎo)游：暑假到了，我要去旅游，你該怎樣給我做導(dǎo)游，介紹那里的風(fēng)景名勝呢？（2）想象法。假如你是北京人，由于時(shí)空倒轉(zhuǎn)，來(lái)到我們這個(gè)世界，大家對(duì)你的到來(lái)非常驚奇，那么，你如何解開(kāi)大家這個(gè)“迷惑”？同學(xué)們都爭(zhēng)著上臺(tái)表演，且表演得聲形并茂，非常形象生動(dòng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

教師是課堂教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師要重視導(dǎo)言，重視點(diǎn)化舊知、廣征博引、角色反串、鄉(xiāng)土教學(xué)、情境假設(shè)、討論法及現(xiàn)代教學(xué)手段，重視復(fù)習(xí)，在潛移默化中感染學(xué)生，以知激學(xué)，以情激學(xué)，寓樂(lè)于學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]齊渝華，石薔.歷史教學(xué)課例分析[M].北京：高等教育出版社，2003.

[2]聶幼犁.歷史課程與教學(xué)論[M].杭州：浙江教育出版社，2003.