色達是一座城

不辭萬苦去色達

忘記為什么發(fā)宏愿要去色達，像是在紛擾的人間生活里，篤定一種“遠方”，在那里可取得人生真意，尋求某一種超脫。

有關(guān)色達的傳說里充滿了神圣。在一座高山上，密織如云的紅房子，據(jù)說，那是高原上的“夜明珠”，一片移動的“紅云”，黃昏時可見日落金山，佛光普照。

世人皆想以旅行獲得暫時的超脫，而我深知行走川藏線是一趟苦旅，眼見那些騎行川藏線的人歸途時又黑又瘦，俗稱“脫相”。與王先生在成都機場租了一輛獅跑，生機勃勃的沿著318公路，一路去色達。

川藏線與之前走過的青藏線相比，風景凜然不同。雖沿途所到之處均為“藏區(qū)”，但川藏線山高險峻，且景色秀麗，一路順著陡峭的山路攀援，多是驚險，此時才想起司機王先生是第一趟開山路，不住的安慰道：“算是給自己找點人生意義，苦練皮相?！?/p>

從久治到色達縣城，需環(huán)繞山路攀援至山頂，之后從山頂攀援環(huán)繞而下。色達縣城落居在一座山凹里。我的高反達到極點，在山底下已陷入缺氧昏迷，而到達色達縣城時，被王先生急速拍醒，“快看金光照城”。那時已近黃昏，從昏迷中醒來，還以為到了佛國。整個色達縣城皆為佛教建筑，墻身為紅磚鋪砌，屋頂為金頂，黃昏的落日照耀下來，籠罩在一片金光之中，莊嚴而肅穆。

色達最好的酒店名叫金馬大酒店，推門進去是藏區(qū)酒店的一貫特色，一鼻子的牛羊肉與酥油茶的味道，“要忍受這種氣味，也算是一種修行?！边€沒等來得及去縣城瞻仰，放下行李，窗外已然漆黑一片，而那漆黑里，隱約透著藍色，無比靜謐。

我?guī)缀踉谏_醫(yī)院度過了整晚。病房里，五六個床位上躺滿了吸氧的旅行者，“我的朋友都醉氧到嘔吐不止，卻依然想要來色達瞻仰佛光。”臨床的幾位內(nèi)地自駕者說。

而另一邊，一位輸液的四川大哥則告訴我，他來自四川理縣，常年在川藏線上修路，“遇見陰雨潮濕，冷極了，就容易感冒?！币驗樗闹v述，之后再經(jīng)過高原，對高原信號塔、高原建筑小屋肅然起敬，我深知那里住著許多的高原工作者，他們要忍受艱苦的高原環(huán)境，還要對抗高反。

在色達縣城的那一晚，四周雅雀無聲，狗吠顯得格外清亮，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，第一次體會到了“遠離人間”。

皈依，一首流浪者之歌

色達喇榮五明佛學(xué)院位于色達縣城北邊的一座山上。隔著一條暗地河遠眺，山坡上遍布紅房子，密密麻麻，如同山開了許多的窗戶。通往它的路只有一條泥巴路，因為前幾天下過雨，更是泥濘，一大早與王先生驅(qū)車前往時，已陸續(xù)有車在排隊通行。

“世間路，不無辛苦”此時我的腦海中蹦出了這句話，而之后出色達縣城趕往新板橋的路上，沿途一條河里堆滿了印著六字真言的石頭，突然想起西游記中所說，唐僧師徒五人取經(jīng)歸來經(jīng)過“通天河”，曾在石頭上晾曬經(jīng)文。不知道，這是不是玄奘給世人留下的一道經(jīng)卷？石頭無語，河水嘩啦，像是一個個輪回在流轉(zhuǎn)，道出的是人類淵源的成長史錄。

佛學(xué)院門口的路更是泥濘，很多背著墊子的藏族人、穿著沖鋒衣的旅者，堅定的趟過泥水，邁過心中的“圣地”之門。

佛學(xué)院儼然不同于世間傳說，這里人流鼎沸，爬山路上鋪滿柏油，道路兩旁流淌著小河，而每一座紅房子前都種著格?；?。上午10點，來往的除了行人，就是穿著紅色僧衣，手持經(jīng)卷的喇嘛與覺姆，午課時間快到了，他們正行色匆匆趕往大殿。

而沿途則零零散散的穿插著各種生活用品店、佛教用品店、小吃店，甚至還遇到了一輛正在分揀包裹的快遞車，其中有一個寫著滑冰鞋的包裹。

一路走到金色大殿前，每個臺階上堆滿了各式各樣的鞋子，坐在臺階上短暫休息的空隙里，結(jié)識了兩位來自北京的大姐，她們告訴我，12：00在佛學(xué)院的副院長丹增活佛居住處，有一場對外開放的誦經(jīng)會。

探訪至丹增活佛的住處，門口排滿了等待的人，有旅者、佛教徒、等待間隙里，原本是陰暗的天氣，慢慢透出陽光，望過去，太陽正在灰色云層里穿梭，在露出的剎那，一道金線劃破天空。

丹增活佛先是誦經(jīng)，后逐一為眾人摸頂，而想要皈依者皆可領(lǐng)取一個黃色的福袋，里面有一個丹增活佛親取的藏族名字，我領(lǐng)了一個袋子，內(nèi)里寫著“持明增?！?。在佛堂一角處跪著一位大姐，非常虔誠，抬頭起來已淚流滿面，問詢后得知她兩個月前從北京趕來，“仿佛以前來過此處，來了再也不想離開。”而這樣的故事在佛學(xué)院并不稀奇，很多信眾皆是從全國各地趕來，住幾年的都有，而之前相遇的兩位北京大姐也曾告知，與她們曾同行的山東小伙，聽完誦經(jīng)后出家為居士，“小伙子才27歲，不想回去了?！?/p>

這些在佛教徒認為的世間流浪者們，仿似在佛學(xué)院找到了人生的道場，自此決定誦經(jīng)修習。

在佛學(xué)院，縱然是磕長頭、轉(zhuǎn)經(jīng)筒的人們，也是一片面目模糊，在金碧輝煌的映照里，一切黯然失色，唯有迎面走來的覺姆眉目清澈，給人一股超凡脫俗之感，或許這是常年修行所致。

而在佛學(xué)院的那個下午，我們悠悠地躺在山頂上觀云，每一朵云彩都生動象形，似龍似鳳，還有如臥佛、如菩薩、如天女散花，總之一切都像是在夢里，風吹過山坡，鷹在頭頂盤旋，遠處是一群年輕的覺姆在喝下午茶，或齊聲歌唱，或嬉戲跳舞，圍坐時又極為講究的打著傘席地而坐，周圍擺滿了可樂、綠茶、零食……

我們的道場，仍在生活之處

離開色達的那一早，云霧繚繞著色達縣城的每一座金頂，往北遇見一條流淌的“色色河”。薄霧如同白色的哈達在河面上懸浮環(huán)繞，一輪紅日隱約照著河面波光粼粼，像是一塊墨玉，神圣而莊嚴。

剛出色達縣城沒有多久，在崇山峻嶺之間，突遇封路，原本被通知13：00可以通行，沒想到等了6個小時才放行。在那段時間里，從急躁開始享受，節(jié)奏變得慢起來。

王先生同一起等待的十幾位車主圍坐攀談與抽煙，而我則同一位搭車的土耳其姑娘，躺在山背上曬太陽。她來自土耳其，在六月結(jié)束一部電影的拍攝后，正在進行為期六個月的旅行。之前到了印度、越南、緬甸、老撾，到達中國，之后準備去吉爾吉斯斯坦、俄羅斯，然后回家。她一路搭車，行進全憑一部下載在ipad上的地圖?！肮ぷ鞯臅r候我會特別的賣力，而結(jié)束之后，我會回歸自己，旅行、發(fā)呆，在家宅?！彼且粋€梳小辮的姑娘，在太陽正午脫下厚厚的外套，穿著背心站在河邊，與我一起扔石頭，背上是一只未完成的紋身，一只狼頭，“等我回到伊斯坦布爾，我會完成剩下的紋身，像是紀念一次長途旅行的結(jié)束?！?/p>

之后我們分享食物，在車快要放行時，彼此擁抱告別，互相并沒有留下聯(lián)系方式。這樣的萍水相逢，在川藏線上常見，而大家聚在一起非常健談，之后分開又回歸獨行者的姿態(tài)，抱持著自己既定的方向。

像是完成某一種儀式。川藏線上的旅人，穿過大山大河，呼吸著川西高原凜冽的冷空氣，感受著高反帶來的缺氧與“短暫失憶”，尋找著隨緣而居的歸宿，看著異地的“萬家燈火”。

“打開音樂，如同打開飛機艙門。親愛的旅客，這一站是成都，四川的麻辣火鍋味道正迎面撲來，川西高原就在城市的邊緣等待，你將選擇怎樣的旅程？”這是初入成都時，我把飛機上播放的歡迎語改成了如此一段自問答。

《牧羊少年的奇幻之旅》中所講，深入沙漠腹地，傾聽沙漠的語言，在那預(yù)兆顯現(xiàn)之處，正是我們的財寶埋葬之地。

而我們在驅(qū)車回程越接近成都時，車越開越快，一趟旅程快接近尾聲，從寧靜即將重回喧囂，偶爾與城市失聯(lián)，或許能澄澈掉一部分的浮躁，然而，我們的道場仍在生活之處，即使有遠方，不過是一所“烏托邦”。木心說，萬頭攢動火樹銀花之處不必找我，如欲相見，我在各種悲喜交集處。

而人間，正是這樣的煉獄，歡迎歸來，你好！旅人。

（張翠翠，《齊魯周刊》記者）