中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式改革探尋

徐國(guó)麗

【摘 要】該文針對(duì)中學(xué)與文教學(xué)實(shí)踐中存在的一些問(wèn)題提出了一些嘗試改革，主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上，即在對(duì)教學(xué)資源的整合、對(duì)教學(xué)受眾的預(yù)設(shè)、對(duì)教學(xué)情境的創(chuàng)建等方面，來(lái)激發(fā)教學(xué)受眾的主動(dòng)性，發(fā)揮其潛能，提高其成績(jī)，從而強(qiáng)化教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)資源；情境創(chuàng)設(shè)；總結(jié)提高

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)針對(duì)受眾群體的個(gè)體性差異，針對(duì)教學(xué)過(guò)程中存在的矛盾和問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)教材所選文章和知識(shí)單元，了解、明確和掌握受眾對(duì)課程所教授內(nèi)容的吸收程度，尤其是對(duì)古今中外文學(xué)作品的閱讀接受程度和現(xiàn)代各種文體的寫(xiě)作程度。因?yàn)樽x和寫(xiě)是語(yǔ)文教學(xué)最基本也是直接的目的。因此如何讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中得到古今中外文學(xué)作品的陶冶，如何在培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的同時(shí)，提高其閱讀及表達(dá)能力。因此本文旨在針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式兩方面嘗試對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課程進(jìn)行教學(xué)模式的探尋。

一、整合教學(xué)資源

教材的處理是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，中學(xué)語(yǔ)文教材所涉及的知識(shí)面廣，內(nèi)容龐雜，如果蜻蜓點(diǎn)水式地面面俱到，勢(shì)必難以取得理想效果，所以，教學(xué)內(nèi)容的選擇與取舍是一個(gè)關(guān)系到教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵性問(wèn)題，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)內(nèi)容的選擇、整合課程內(nèi)容、精選經(jīng)典、除舊布新、注重興趣和能力的培養(yǎng)，增加其人文成分，注重學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)和學(xué)生眼光、品位的養(yǎng)成，激發(fā)其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和對(duì)中外經(jīng)典文學(xué)作品的興趣。希望能為學(xué)生提供一種培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)、滋養(yǎng)人文精神的課堂教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生鑒賞與鑒別人類(lèi)精神產(chǎn)品的感悟和認(rèn)知能力。

課程改革首先通過(guò)課程責(zé)任教師制定課程實(shí)施細(xì)則，制定多種媒體教學(xué)一體化設(shè)計(jì)方案，形成教學(xué)一體化設(shè)計(jì)。面授輔導(dǎo)要重點(diǎn)講授名家名篇。古今中外兼收并蓄，以中為主。選文力求典范且風(fēng)格多樣，具有較強(qiáng)的可讀性。文要短，意要美，法要活；網(wǎng)上動(dòng)態(tài)輔導(dǎo)，重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)交互式教學(xué)，為學(xué)生如何使用多媒體教學(xué)資源提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)支持服務(wù)。如：針對(duì)不同篇章，組織安排了課堂討論與課下討論。要求學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位利用多種媒體去搜集材料，學(xué)生通過(guò)圖書(shū)、錄音錄像帶、光盤(pán)，搜集了各種相關(guān)信息，掌握了大量的知識(shí)，教學(xué)資源的豐富，使討論課上得生動(dòng)活潑，聲情并茂，取得了較好的效果。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下掌握整合教學(xué)資源的能力。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

（一）創(chuàng)設(shè)嘗試情境

在教學(xué)中，充分發(fā)揮媒體功能，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)鮮明、生動(dòng)、充滿詩(shī)情畫(huà)意的情境，強(qiáng)化學(xué)生的感知過(guò)程。例如：在講授《三峽》篇章時(shí)，我先用電子教案演示一幅幅色彩絢麗的三峽圖，使學(xué)生親自感受到巫峽的巍峨險(xiǎn)峻，江水的湍急奔涌和三峽四季的奇異風(fēng)光，學(xué)生如同身臨其境；領(lǐng)會(huì)詩(shī)情，回味畫(huà)意，深刻理解文章的意思。

（二）創(chuàng)設(shè)故事情境

創(chuàng)設(shè)故事情境，就是將教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)各種教學(xué)資源，利用豐富的信息資源，以“故事”的形式展現(xiàn)給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)等感官系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的理解和建構(gòu)。采用適當(dāng)媒體創(chuàng)設(shè)能夠引起學(xué)生積極情緒反應(yīng)的形象整體。如在學(xué)習(xí)郭沫若的《屈原》時(shí)，運(yùn)用多媒體教學(xué)軟件，播放劇情片斷，位使學(xué)生進(jìn)入了故事情境，按照劇本的情節(jié)，可以讓學(xué)生以小組為單位，進(jìn)行排練表演，整個(gè)堂課氣氛層層推進(jìn)，情趣交融；還可以讓學(xué)生寫(xiě)下故事概要，達(dá)到訓(xùn)練其概括和寫(xiě)作能力的目的，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)由“被動(dòng)型”學(xué)習(xí)變?yōu)椤爸鲃?dòng)型”學(xué)習(xí)。

（三）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，就是在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間設(shè)障立疑，將學(xué)生引入一種與問(wèn)題有關(guān)的情境。創(chuàng)設(shè)情境主要是通過(guò)情境激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生對(duì)知識(shí)、對(duì)人生的興趣，激發(fā)學(xué)生的探求欲望，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方位地對(duì)情境內(nèi)容進(jìn)行分析、比較、綜合，學(xué)生不斷地完成“同化”和“順應(yīng)”，建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。如在學(xué)習(xí)《晉靈君不公》課文時(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：針對(duì)課文的內(nèi)容，向?qū)W生提出問(wèn)提，如何理解儒家思想？趙盾這個(gè)人怎樣？他按臣道“敬”做到了嗎？既然晉靈公是無(wú)道之君，殺了他，為什么還要討伐趙穿？設(shè)計(jì)了問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激起了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在這種氛圍中，學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，培養(yǎng)了學(xué)生大膽想象勇于創(chuàng)新的能力。

因此，中學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)中，要把學(xué)生真正當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，鼓勵(lì)其自主性、合作性、探究性，鼓勵(lì)其不迷信權(quán)威，勇于發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，真正參與到教學(xué)中來(lái)，做到和教師的互動(dòng)以及和教材的互動(dòng)，這樣，學(xué)生不再是被動(dòng)地接受，而是積極地探究，勇敢地超越。教師也要引導(dǎo)學(xué)生多方位、多渠道的搜集、整理資料。要采取多樣化的教學(xué)手段，如經(jīng)典影視作品賞析、情景模擬訓(xùn)練有助于學(xué)生切身體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；小型辨論會(huì)、演講比賽有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)以致用的妙處；現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用能直觀而有效地豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生興趣；甚至帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂領(lǐng)略自然美景的意境，或置身相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐亦不失為有效的教學(xué)形式。

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