同步行為對(duì)合作行為的促進(jìn)作用

郭麗莎+劉革

摘要：本研究在綜述具身認(rèn)知理論及合作博弈相關(guān)研究的基礎(chǔ)上提出同步行為會(huì)對(duì)人的合作行為產(chǎn)生促進(jìn)作用。研究采用現(xiàn)場(chǎng)行為實(shí)驗(yàn)法，設(shè)計(jì)“齊步走”形式的同步行為啟動(dòng)被試，將自愿參加的64名大學(xué)生分為實(shí)驗(yàn)組（接受同步行為）和控制組（不接受同步行為），并用囚徒困境、獨(dú)裁者博弈和囚徒困境游戲變式測(cè)量其合作行為。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：（1）在囚徒困境游戲中，同步行為對(duì)合作行為的促進(jìn)作用不顯著。（2）在獨(dú)裁者博弈和囚徒困境游戲變式中，同步行為對(duì)合作行為的促進(jìn)作用顯著。因囚徒困境的局限性，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，可以驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)假設(shè)，即同步行為對(duì)合作行為產(chǎn)生促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：同步行為;具身認(rèn)知;合作行為

中圖分類號(hào)：G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2015）22-0062-03

一、引言

當(dāng)今世界，和平共處、發(fā)展合作成為主要的時(shí)代潮流，以合作促發(fā)展。在企業(yè)中，團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)合作組織，它的健康運(yùn)轉(zhuǎn)有賴于員工的良好協(xié)作，各部門協(xié)調(diào)配合。處理好團(tuán)隊(duì)合作中各部門與部門、員工與員工之間的關(guān)系，對(duì)于形成組織系統(tǒng)的合理、產(chǎn)生力量的組織關(guān)系甚大。然而，如果在合作團(tuán)隊(duì)中，員工不是齊心協(xié)力，相互配合，而是各自為陣，缺乏協(xié)調(diào)，必然導(dǎo)致生產(chǎn)效率的降低。結(jié)合不同個(gè)體的特有優(yōu)勢(shì)，提高生產(chǎn)效率是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展至關(guān)重要的一方面。因此，培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)的合作性至關(guān)重要。從20世紀(jì)開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中隊(duì)合作行為的研究日益增多，近幾十年來(lái)合作行為被引入到心理學(xué)，尤其是在工業(yè)組織心理與組織行為學(xué)形成熱潮。

近幾十年來(lái)隨著兒童青少年親社會(huì)行為的研究進(jìn)入繁榮時(shí)期，合作行為也越來(lái)越受到心理學(xué)家的廣泛重視[1]。研究包括合作行為的界定、影響因素、在組織中的運(yùn)用等。

以往研究發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)合作的方法有很多，例如：改變團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成、選擇不同領(lǐng)帶風(fēng)格的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)、確定一致的團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力的內(nèi)在因素及競(jìng)爭(zhēng)等外在因素。然而，隨著具身認(rèn)知理論的發(fā)展，有的學(xué)者提倡用軀體的方法引導(dǎo)合作。Ehrenreich在2006的研究中提到：當(dāng)一個(gè)人和另一個(gè)人同時(shí)進(jìn)行軀體上的移動(dòng)，也就是軀體上的同步，這會(huì)產(chǎn)生積極的情緒從而弱化自己和團(tuán)體之間的界限[2]。Andaman Islanders曾說(shuō)道：通過(guò)舞蹈能讓個(gè)體被團(tuán)體吸引[3]。上述研究為具身認(rèn)知理論提供了依據(jù)，而具身認(rèn)知的實(shí)證研究提高了傳統(tǒng)認(rèn)知心理學(xué)研究生態(tài)效度，表現(xiàn)為被試在“日常行為情境”中對(duì)控制條件的無(wú)意識(shí)狀態(tài)下完成實(shí)驗(yàn)，保證行為的生活化[4]。具身是指：心智和認(rèn)知是與具體的身體密切相關(guān)，它們之間存在內(nèi)在的和本質(zhì)的關(guān)聯(lián)[5]。

另外，根據(jù)皮亞杰提出的發(fā)生認(rèn)識(shí)論中的動(dòng)作內(nèi)化（internalization）概念，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起源是動(dòng)作的一般性協(xié)調(diào)，而動(dòng)作是身體與環(huán)境在相互作用的活動(dòng)中的最初的接觸面和接觸方式，是主客體的橋梁。主體為認(rèn)識(shí)客體必須對(duì)客體施加動(dòng)作。

現(xiàn)在軍隊(duì)仍然通過(guò)齊步走進(jìn)行訓(xùn)練。同樣，全世界的宗教，也在他們的儀式中體現(xiàn)著一起歌唱和詠唱[6]。另外，在學(xué)校的新生管理中“軍訓(xùn)”總是一項(xiàng)必不可少的項(xiàng)目。為什么呢？我們猜測(cè)，和他人表現(xiàn)的同步行為能夠通過(guò)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力來(lái)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)的合作行為。那么同步行為到底對(duì)合作有什么樣的影響？這是值得人們研究的。

綜上，本研究借助具身認(rèn)知的方法探討同時(shí)由三種不同感覺通道引起的同步行為對(duì)合作行為的影響，即探討一起喊“121”的口號(hào)并按照口號(hào)齊步走產(chǎn)生的同步行為是否對(duì)個(gè)體之后的合作行為有影響。并預(yù)測(cè)同步行為對(duì)合作行為有促進(jìn)作用。

二、方法

（一）被試

在天津某大學(xué)招募自愿參加實(shí)驗(yàn)的在校大學(xué)生共64名，男生31名，女生33名。被試男女比例、專業(yè)比例均衡，并且被試在齊步走時(shí)都習(xí)慣先出左腳。研究中將被試隨機(jī)分成2組，即接受同步行為的實(shí)驗(yàn)組和不接受同步行為的控制組。

（二）研究方法

本研究采用現(xiàn)場(chǎng)行為實(shí)驗(yàn)的方法，通過(guò)對(duì)自變量同步行為的控制，觀察被試的合作行為。

1.實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。本研究采用單因素的被試間實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。其中自變量為是否接受同步行為，因變量為合作行為。因變量的測(cè)量范式為經(jīng)典的囚徒困境、獨(dú)裁者博弈和囚徒困境游戲變式。其中經(jīng)典的囚徒困境改編為6點(diǎn)計(jì)分選擇，記錄被試的選擇。獨(dú)裁者博弈記錄被試愿意給自己分配的錢數(shù)。囚徒困境游戲變式記錄被試每一輪的選擇的方案[7]。

2.實(shí)驗(yàn)程序。本研究將被試分成兩組，即實(shí)驗(yàn)組和控制組。實(shí)驗(yàn)共分為兩個(gè)階段：第一階段結(jié)束后立即進(jìn)行第二階段。因場(chǎng)地原因，實(shí)驗(yàn)組和控制組分別進(jìn)行試驗(yàn)，但是在進(jìn)行測(cè)驗(yàn)時(shí)，模擬出有另一組的被試在一起進(jìn)行試驗(yàn)，讓被試處于是否要與另一組的被試合作。實(shí)驗(yàn)組的被試接受同步行為。實(shí)驗(yàn)第一階段，至少4人一組（偶數(shù)），每個(gè)人一起喊“121”的口號(hào)，按照口號(hào)的速率圍著A樓五樓大廳齊步走4圈（長(zhǎng)度約320米，用時(shí)約5分鐘）。實(shí)驗(yàn)第二階段，在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)完成3個(gè)游戲，即游戲1經(jīng)典囚徒困境，游戲2獨(dú)裁者博弈，游戲3囚徒困境游戲變式?？刂平M的被試不接受同步行為。實(shí)驗(yàn)第一階段完成1分鐘背單詞任務(wù)，6份不同的單詞表給被試隨機(jī)分發(fā)，6份單詞表為隨機(jī)抽取的考研英語(yǔ)單詞亂序版，被試隨機(jī)分到其中的某一頁(yè)。實(shí)驗(yàn)第二階段，被試要完成3個(gè)游戲，即游戲1經(jīng)典囚徒困境，游戲2獨(dú)裁者博弈，游戲3囚徒困境游戲變式。

3.實(shí)驗(yàn)材料。經(jīng)典的囚徒困境如下：警方逮捕甲、乙兩名嫌疑犯，但沒有足夠證據(jù)指控二人有罪。于是警方分開囚禁嫌疑犯，分別和二人見面，并向雙方提供以下相同的選擇：若一人認(rèn)罪并作證檢控對(duì)方（相關(guān)術(shù)語(yǔ)稱“背叛”對(duì)方），而對(duì)方保持沉默，此人將即時(shí)獲釋，沉默者將判監(jiān)10年。若二人都保持沉默（相關(guān)術(shù)語(yǔ)稱互相“合作”），則二人同樣判監(jiān)1年。若二人都相互檢舉（互相“背叛”），則二人同樣判監(jiān)8年。在本研究中，被試的選擇從沉默和認(rèn)罪兩種選擇改變?yōu)槊總€(gè)選擇三個(gè)水平的六選一的形式。即將沉默和認(rèn)罪分別分為非常確定、比較確定、不確定，標(biāo)記為1、2、3、4、5、6。獨(dú)裁者博弈是對(duì)最后通牒博弈進(jìn)行修改，但取消響應(yīng)者對(duì)提議者（分配者）所提要求的否決權(quán)。由主試提問(wèn)“你現(xiàn)在有100元，你愿意給伙伴分多少錢？”，被試在問(wèn)卷的相應(yīng)位置協(xié)商自己愿意分給伙伴的錢數(shù)。

唐輝[6]對(duì)“重復(fù)囚徒困境”（prison dilemma）范式進(jìn)行改進(jìn)，提煉出“囚徒困境游戲變式”。該游戲包含7輪選擇任務(wù)，每輪任務(wù)有1道選擇題目，題目包含兩種點(diǎn)數(shù)選擇方案，方案A和方案B。方案A是競(jìng)爭(zhēng)方案，即個(gè)人當(dāng)下利益最大，對(duì)方獲益較?。ū热纭白约旱?00點(diǎn)，對(duì)方得100點(diǎn)”），而方案B則是合作方案，即個(gè)體當(dāng)下會(huì)吃點(diǎn)虧，對(duì)方能有較多獲益（比如“自己得400點(diǎn)，對(duì)方得260點(diǎn)”）。

三、結(jié)果

在游戲1中發(fā)現(xiàn)，控制組被試相較于實(shí)驗(yàn)組被試更多地選擇合作選項(xiàng)，如表1所示。在控制了性別因素，以組別作為自變量，以游戲1中的選擇作為因變量做協(xié)方差分析可得，是否接受同步行為對(duì)被試的合作行為的影響均沒有達(dá)到顯著水平，F(xiàn)（1，63）=

1.814，p>.05，η2=.029沒有驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)假設(shè)。

在游戲2中發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)組被試相較于控制組被試傾向于給自己分較少的錢，如表1所示。以組別（是否接受同步行為）為自變量，游戲2的選擇為因變量，控制性別因素做協(xié)方差分析，是否接受同步行為對(duì)被試的合作行為的影響均達(dá)到顯著水平，F(xiàn)（1，63）=.795，p>.05，η2=.013，驗(yàn)證了實(shí)驗(yàn)假設(shè)。在游戲3第一輪中發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)組被試相較于控制組被試更傾向于選擇2即方案B（合作方案），如表1所示。以組別（是否接受同步行為）為自變量，游戲3的選擇為因變量，控制性別因素做協(xié)方差分析，是否接受同步行為對(duì)被試的合作行為的影響均達(dá)到顯著水平，F(xiàn)（1，63）=.576，p>.05，η2=.009，驗(yàn)證了實(shí)驗(yàn)假設(shè)。

四、討論

同步活動(dòng)能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的合作行為這一觀點(diǎn)有根據(jù)的。歷史學(xué)家William H. McNeill曾說(shuō)道：軍隊(duì)、教堂和社區(qū)可能都有意或無(wú)意地從同步活動(dòng)中獲益，被貼上“強(qiáng)健的粘合”的文化練習(xí)，或是物理上的同步行為，都是凝固了團(tuán)隊(duì)成員間的關(guān)系[7]。Haidt的研究發(fā)現(xiàn)，同步行為對(duì)于團(tuán)隊(duì)的凝聚有貢獻(xiàn)作用[8]。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)識(shí)發(fā)生論中的動(dòng)作內(nèi)化理論，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起源是動(dòng)作的一般性協(xié)調(diào)，而動(dòng)作是身體與環(huán)境在相互作用的活動(dòng)中的最初的接觸面和接觸方式，是主客體的橋梁。因此，基于這一理論基礎(chǔ)，本研究通過(guò)研究人們?cè)谌粘Ｉ钪谐Ｒ姷耐叫袨樽邔?duì)人的認(rèn)知的影響，即同步行為對(duì)合作行為的影響。正是根據(jù)這一理論，本研究假設(shè)同步行為對(duì)合作行為的促進(jìn)作用。另外，同步行為正是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的一種互動(dòng)活動(dòng)。最后，通過(guò)研究結(jié)果得知，人們前期的同步行為會(huì)促進(jìn)之后的合作行為。這一結(jié)果驗(yàn)證的前人的結(jié)論。

在整個(gè)研究過(guò)程中，利用具身認(rèn)知的思想設(shè)計(jì)了同步行為，按照是否接受同步行為將被試分為實(shí)驗(yàn)組和控制組，其次通過(guò)3個(gè)游戲測(cè)量合作行為。根據(jù)以往觀點(diǎn)，具身認(rèn)知具有具身化、動(dòng)力學(xué)機(jī)制、自我-他者的共同決定的特點(diǎn);即人的心智不是局限在頭腦中，它具身于整個(gè)有機(jī)體中，而有機(jī)體置于環(huán)境中[5]。因此，本研究的設(shè)計(jì)正是符合了具身認(rèn)知的思想，利用日常生活中常見的齊步走作為同步行為。

其中，游戲1為經(jīng)典的測(cè)量范式——囚徒困境，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，實(shí)驗(yàn)組與控制組的被試在合作行為差異不顯著。但由于現(xiàn)今其缺陷逐漸暴露，其測(cè)量合作行為的局限性使得一些真正的合作行為無(wú)法預(yù)測(cè)到。關(guān)于囚徒困境的缺陷主要表現(xiàn)在：首先，囚徒困境中創(chuàng)設(shè)的情境生態(tài)效度低，不容易推廣到其他情境中。其次，囚徒困境中的描述，如嫌疑犯會(huì)讓被試產(chǎn)生暗示，因而影響他們的選擇。最后，囚徒困境作為經(jīng)典范式，已被世人熟悉，很多人知道如何選擇一個(gè)有利的選擇，因而影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果。因此，用經(jīng)典囚徒困境測(cè)量合作行為有一定的局限性。即通過(guò)游戲1得出的結(jié)果不存在差異是可以被接受的，這也并不能表明同步行為對(duì)合作行為沒有作用。

為了更深入地探討同步行為是否會(huì)促進(jìn)合作行為并且提高測(cè)量合作行為游戲的生態(tài)效度及其普遍推廣性，我們又采用了獨(dú)裁者博弈和囚徒困境游戲變式。根據(jù)表1結(jié)果所示，實(shí)驗(yàn)組被試相較于控制組被試在分配100元是更愿意分給自己較少的錢，而分給他人較多的錢。并且在控制了性別變量后，兩者也存在顯著差異。所以，我們能夠肯定，在更加真實(shí)的環(huán)境中同步行為確實(shí)能促進(jìn)合作行為。另外，在前期研究中，有研究者在利用多輪選擇測(cè)量被試合作行為時(shí)，只觀測(cè)其第一輪的選擇。畢竟第一輪的選擇更容易受到之前同步行為的啟動(dòng)的影響，其合作行為可能表現(xiàn)得最為明顯。因此，本研究也重點(diǎn)觀測(cè)兩組被試在游戲3第一輪中的選擇。根據(jù)研究結(jié)果所示，實(shí)驗(yàn)組被試相較與控制組被試更傾向與選擇囚徒困境游戲變式中的合作選項(xiàng)，因而表現(xiàn)出更多的合作行為。

Mark Van Vugt（2007年）指出，不同性別的被試在不同競(jìng)爭(zhēng)情景下表現(xiàn)出的合作行為不同，即男性在團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)情景下更多表現(xiàn)出合作行為，而女性在個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)情景下表現(xiàn)出更多合作行為[9]。Pemberton等人也發(fā)現(xiàn)相較于女性，通常男性在團(tuán)體情景中表現(xiàn)出更多的合作行為[10]。因此，在本研究中將影響合作行為的性別因素作為控制變量，用協(xié)方差分析進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)了同步行為對(duì)合作行為的促進(jìn)作用是值得信任的。根據(jù)過(guò)去的研究發(fā)現(xiàn)，是在不同競(jìng)爭(zhēng)情景下男女在合作行為上存在差異，而本研究是在無(wú)競(jìng)爭(zhēng)的情景下進(jìn)行。在不同情境下，同步行為是否會(huì)對(duì)合作行為產(chǎn)生作用，還有待以后的研究。

根據(jù)本篇的研究結(jié)果，可推論即使在科技不斷發(fā)達(dá)的時(shí)代中，軍隊(duì)中的齊步走也是不可取代的。通過(guò)齊步走可以加強(qiáng)軍隊(duì)中各個(gè)團(tuán)體的聯(lián)結(jié)，有利于以后執(zhí)行各種合作任務(wù)。另外，在學(xué)校中的軍訓(xùn)也是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生合作行為的一種重要方式之一。

另外，同步行為不僅僅是齊步走，無(wú)論是具有運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的同步運(yùn)動(dòng)，還是普通的其他類型的同步行為，都值得我們后續(xù)的研究。

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