孩子小的時(shí)候背誦些經(jīng)典不錯(cuò)

比如《論語(yǔ)》《莊子》等，思想純正，語(yǔ)言優(yōu)美，等孩子大了再慢慢消化。

Q：我孩子剛兩歲，經(jīng)常給他讀些唐詩(shī)宋詞玩。真是無(wú)心插柳柳成蔭，孩子竟然都記住了。但是他也不懂都是啥意思，感覺(jué)就是死記硬背的。聽(tīng)人說(shuō)死記硬背沒(méi)啥好處，真的嗎？

A：咱中國(guó)的傳統(tǒng)教育很提倡孩子小的時(shí)候背誦經(jīng)典。很多人就說(shuō)中國(guó)人缺乏創(chuàng)造力，從小只知道背書(shū)，不懂得思考，以前我也以為這種教育很笨拙。

現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)不是那么回事。孩子在不同的年齡，遇到不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，適用的學(xué)習(xí)方式是不同的。

對(duì)于低齡兒童來(lái)說(shuō)，背誦他們不理解其意義的材料并非難事。從出生到兩歲，短短兩年時(shí)間，孩子就可以掌握大量的詞匯，可以熟練使用口語(yǔ)。這所需要的記憶量是非常驚人的。成年人學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，想要達(dá)到同樣的水平，至少需要幾倍的時(shí)間。人有一種本能，低齡兒童有巨大的無(wú)意義記憶能力，此時(shí)應(yīng)滿足兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的需要。這種死記硬背的能力，隨著年齡的增加，會(huì)逐漸降低。

從西方引進(jìn)的現(xiàn)代教育中，背誦的量比較少。讓孩子學(xué)習(xí)東西，都以他們能理解的為限。這樣做的好處是，因?yàn)楹⒆佣?，所以比較有興趣。但是智力資源沒(méi)有被充分利用。低齡兒童有死記硬背的能力，中國(guó)傳統(tǒng)的教育利用這個(gè)能力，在這個(gè)時(shí)間段讓他們多背誦一些東西，這些東西就被深深地印刻到他們腦海中。兒童的智力資源就得到了充分的利用。當(dāng)時(shí)他們并不懂，等他們長(zhǎng)大，有了理解能力之后，就可以去深入理解這些早年間記憶下的東西。這就仿佛一條蛇，在食物資源豐富的時(shí)候，應(yīng)該盡量多吞下一些東西，在以后缺少食物的時(shí)候再慢慢消化。長(zhǎng)大后，他們“生吞”的能力不足了，但是消化這些東西的能力提高了，這時(shí)，可以再去消化它們。如果不這樣，將來(lái)消化能力提高了的時(shí)候，肚子里的存貨卻不夠多，最后獲得的營(yíng)養(yǎng)也就不夠多了。

也許有人會(huì)問(wèn)：“長(zhǎng)大后，也可以隨時(shí)讀這些經(jīng)典?。俊币?，小時(shí)候記憶的東西，我們對(duì)它們印象更深刻，它們對(duì)我們的影響也更大。長(zhǎng)大后閱讀的東西，似乎就浮在相對(duì)更表面的地方，對(duì)我們的影響會(huì)更小一些。長(zhǎng)大后學(xué)習(xí)的外語(yǔ)，無(wú)論你學(xué)習(xí)得多么賣(mài)力，用了多少時(shí)間，我們都很難對(duì)它有母語(yǔ)的那種熟悉和擅長(zhǎng)。低齡時(shí)背誦的經(jīng)典，就如同母語(yǔ)，它仿佛是融化在你的血液中。

當(dāng)然，即使是在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中，當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)大后，背誦也不再是主要的教育方式，而需要更多的理解性學(xué)習(xí)了。

傳統(tǒng)中國(guó)之所以可以用背誦的方法，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)中國(guó)的教育中沒(méi)有數(shù)理化，沒(méi)有白然科學(xué)的內(nèi)容。傳統(tǒng)中國(guó)所學(xué)習(xí)的是人文經(jīng)典，這些內(nèi)容并不很適合用邏輯思維去理解。

要想懂得一首唐詩(shī)的意境，用邏輯思維是根本沒(méi)用的。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，因此中國(guó)有“童子功”的說(shuō)法。像我，因?yàn)橥隂](méi)有背誦傳統(tǒng)經(jīng)典，雖然后來(lái)也學(xué)習(xí)，但總不如民國(guó)的那些學(xué)者們功力扎實(shí)，就因?yàn)闆](méi)有這個(gè)童子功。

還需要明確一點(diǎn)，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是什么？傳統(tǒng)中國(guó)教育中，學(xué)習(xí)經(jīng)典的目標(biāo)，并不是為了獲得“工具性”的知識(shí)，而是為了進(jìn)行精神品質(zhì)的熏陶。背誦經(jīng)典，是為了感受經(jīng)典，是為了熏染經(jīng)典中的人文精神。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，背誦特別是低齡兒童期背誦是一個(gè)更合適的方式。

早期用不加思考式的背誦，那些背誦的內(nèi)容比較容易成為人的信念而不僅是知識(shí)。這是一種叫“印刻”的心理現(xiàn)象（就像小鴨子剛孵化出來(lái)時(shí)，第一眼看到的運(yùn)動(dòng)物體是啥，它就一直跟著啥）。在這個(gè)印刻的過(guò)程中，人是不進(jìn)行推理思維的。因此，信念也是沒(méi)有理由的。背誦不是唯一的印刻方式，家人的話語(yǔ)、行為也是。

所以說(shuō)，如果我們希望孩子從小能有一種好的信念，讓他背誦好的經(jīng)典，是最好的方法之一。

但是，選擇經(jīng)典也很重要。現(xiàn)在很多人讓孩子讀的《弟子規(guī)》，在我看來(lái)，里面精華糟粕混雜，不能

代表儒家的真精神。倒不如讓孩子直接背誦《論語(yǔ)》《莊子》等經(jīng)典，不僅思想更純正，而且文字更美。