淺談《壽寧鄉(xiāng)土史》在高中歷史校本課程中的開(kāi)發(fā)與實(shí)施

周家友

【摘要】 “校本課程”與國(guó)家課程、地方課程不一樣，它是由學(xué)校自己決定的課程?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》要求：“改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行a國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性?！睘樾１菊n程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施提供了政策上的合法性。因此，圍繞《壽寧鄉(xiāng)土史》開(kāi)展對(duì)高中歷史校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，有助于完善地方校本課程的建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】 鄉(xiāng)土史 校本課程 開(kāi)發(fā)與實(shí)施

【中圖分類號(hào)】 G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2015）09-039-020

一、校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的背景及依據(jù)

1.校內(nèi)課程開(kāi)發(fā)的需要與國(guó)家教育改革的統(tǒng)一

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出：“增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的選擇性與適應(yīng)性，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理制度?！毙１菊n程與國(guó)家課程和地方課程緊密結(jié)合，它具有三個(gè)方面的特征：關(guān)聯(lián)性、校本性、可選擇性。開(kāi)發(fā)校本課程，體現(xiàn)了學(xué)生的需求，體現(xiàn)了學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)。

2001年，國(guó)務(wù)院發(fā)表《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出：“實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。國(guó)家制定課程發(fā)展總體規(guī)劃，學(xué)?？砷_(kāi)發(fā)或選用適合本校特點(diǎn)的課程?！蓖瑫r(shí)，實(shí)施《中國(guó)教育改革與發(fā)展規(guī)劃》，對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)具有重大意義，使校本課程的開(kāi)發(fā)獲得國(guó)家政策上的支持。

2.學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的需要與豐富地方課程體系建設(shè)的統(tǒng)一

隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)校課程體系的設(shè)置更趨向系統(tǒng)化、豐富化和精細(xì)化。校本課程正是在這樣一種社會(huì)發(fā)展的大態(tài)勢(shì)下逐漸走上教育舞臺(tái)的中心的。由于地域差異和人群差異，迫切需要產(chǎn)生一種因地制宜的學(xué)校課程來(lái)滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需求。正是這種需求促進(jìn)了校本課程發(fā)展的進(jìn)程。《壽寧鄉(xiāng)土史》高中歷史校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，恰恰能豐富學(xué)生業(yè)余生活，提高學(xué)習(xí)興趣，陶冶情操，體現(xiàn)課程改革的目標(biāo)。

同時(shí)，校本課程的開(kāi)發(fā)主體是教師。課程的研究、編制與評(píng)價(jià)，需由教師完成，它是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程。教師是這一過(guò)程的核心人物。在實(shí)踐中，教師界定課程目標(biāo)，選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，組織并實(shí)施課程評(píng)價(jià)。

《壽寧鄉(xiāng)土史》的開(kāi)發(fā)，體現(xiàn)了校本課程的地方性、特色性，有較為深厚的社會(huì)基礎(chǔ)、文化資源、必將豐富地方課程體系，為本地課程改革與發(fā)展提供支持。

二、《壽寧鄉(xiāng)土史》高中歷史校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施

（一）課程目標(biāo)

（1）知識(shí)與能力

結(jié)合普通高中歷史課程，通過(guò)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土史，了解學(xué)生身邊感興趣的歷史事件、人物、現(xiàn)象，知道史料的獲取途徑、方法及作用，努力做到史論結(jié)合；嘗試簡(jiǎn)單掌握史學(xué)研究的初步方法，使學(xué)生具備豐厚的人文底蘊(yùn)和積極的人生理想，為今后的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。

（2）過(guò)程與方法

倡導(dǎo)合作探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從不同角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的方法；鍛煉收集與處理信息的能力、積極探索與他人溝通的能力。在教學(xué)上采用情境法、發(fā)現(xiàn)法等多種教學(xué)方法，經(jīng)歷一系列探究步驟，諸如選題、搜集、整理、利用各種史料，力求形成一定的研究成果，并定期集中選取優(yōu)秀成果進(jìn)行公開(kāi)展示。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀

注重生活形態(tài)的統(tǒng)一，如認(rèn)知、體驗(yàn)和感覺(jué)，遵循多元化、開(kāi)放性趨勢(shì)，發(fā)揮學(xué)生的主體性。同時(shí)，校本課程的價(jià)值追求體現(xiàn)為：

1.學(xué)生個(gè)性發(fā)展；

2.教師專業(yè)成長(zhǎng)；

3.學(xué)校特色形成，即通過(guò)校本課程的開(kāi)發(fā)促進(jìn)課程與學(xué)生、教師與學(xué)校一起成長(zhǎng)。

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行觀察與思考，促進(jìn)“知我故鄉(xiāng)，愛(ài)我故鄉(xiāng)”活動(dòng)的開(kāi)展；激發(fā)歷史學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)“以史為鑒”的自覺(jué)性。

（二）課程內(nèi)容

結(jié)合教師自身實(shí)際，并與現(xiàn)行教科書(shū)內(nèi)容相滲透，本校本課程由5個(gè)章節(jié)和1個(gè)探究活動(dòng)組成，根據(jù)有關(guān)規(guī)定精神，設(shè)置為11課時(shí)：

①第一章壽寧知縣馮夢(mèng)龍的廉政建設(shè)（2課時(shí)）②第二章世界文化遺產(chǎn)——壽寧廊橋（2課時(shí)）③第三章探索歷史的奧秘——壽寧文物古跡（2課時(shí)）④第四章壽寧紅色政權(quán)——近代革命先烈（2課時(shí)）⑤第五章壽寧歷代文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展（2課時(shí)）活動(dòng)課探究活動(dòng)課（1課時(shí)）

（三）校本課程的實(shí)施

1.實(shí)施原則

（1）自主性原則：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣和人生規(guī)劃，學(xué)會(huì)作出有利于自己發(fā)展的選擇。

（2）發(fā)展性原則：本課程旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史興趣，挖掘歷史思維，提升人文科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)態(tài)度，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)展性平臺(tái)。

2.課時(shí)安排：

校本課程作為學(xué)校課程體系中的選修課程，供給高一、高二學(xué)生選修，不分文理；每周1課時(shí)，1個(gè)學(xué)期共設(shè)置11課時(shí)。

3.教學(xué)策略與教學(xué)方法

根據(jù)不同的課程，采用不同的教學(xué)策略和教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（1）課型1：壽寧鄉(xiāng)土史專題學(xué)習(xí)

這些專題的學(xué)習(xí)均從歷史的角度，結(jié)合現(xiàn)行高中歷史教科書(shū)內(nèi)容學(xué)習(xí)。

第一章壽寧知縣馮夢(mèng)龍的廉政建設(shè)與必修一相結(jié)合，主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是馮夢(mèng)龍的廉政建設(shè)。歷史唯物主義告訴我們：一切事物都是發(fā)展并相互聯(lián)系的。學(xué)習(xí)本章內(nèi)容須聯(lián)系必修二與必修三，注意政治歷史中的經(jīng)濟(jì)與思想文化背景。學(xué)生可根據(jù)教師提供的材料、相關(guān)歷史網(wǎng)站的內(nèi)容，進(jìn)行思考和分析，從不同的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)探究問(wèn)題。學(xué)會(huì)運(yùn)用閱讀法、觀察法等來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生概括歷史知識(shí)的能力。

第二章世界文化遺產(chǎn)——壽寧廊橋與選修6相結(jié)合，世界文化遺產(chǎn)是人類文明的結(jié)晶，具有不可再生性、無(wú)法替代性。通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握有關(guān)文化遺產(chǎn)知識(shí)，理解文化遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生考察歷史和調(diào)查社會(huì)的能力。在教學(xué)過(guò)程中注重啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究，能運(yùn)用已學(xué)知識(shí)表達(dá)對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史的想法和自己的觀點(diǎn)。

第三章探索歷史的奧秘——壽寧文物古跡與選修5相結(jié)合，讀史使人明智。通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生“彰往察來(lái)”“自強(qiáng)不息”的歷史精神，推動(dòng)復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一宏偉事業(yè)不斷前進(jìn)。學(xué)習(xí)中應(yīng)注重直觀教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒；利用多元智能理論，為學(xué)生提供發(fā)揮和展示才華的平臺(tái)。通過(guò)“重現(xiàn)”歷史來(lái)探究史學(xué)功能，加深對(duì)歷史學(xué)習(xí)目的的理解，在社會(huì)實(shí)踐中運(yùn)用歷史學(xué)，發(fā)揮歷史學(xué)的社會(huì)功能。

第四章壽寧紅色政權(quán)——近代革命先烈與選修4相結(jié)合，歷史唯物史觀指出：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。所以，正確評(píng)價(jià)歷史人物，成為歷史課的一個(gè)重要內(nèi)容。在教學(xué)中適時(shí)適量設(shè)置問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)；運(yùn)用多媒體再現(xiàn)歷史情境豐富與提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)近代革命先烈的深入研究學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生樹(shù)立正確的人生目，從而確立社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。第五章壽寧歷代文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展和必修三內(nèi)容相滲透，本課講述的是人類思想文化發(fā)展。教學(xué)中利用多元智能理論，注重直觀教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，積極參與，加深理解思想文化現(xiàn)象是在特定歷史條件下人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng)的反映。因此，學(xué)習(xí)本章，應(yīng)聯(lián)系政治史與經(jīng)濟(jì)史的相關(guān)內(nèi)容，探討它們之間的相互影響。

（2）課型2：探究活動(dòng)課

教育心理學(xué)指出“學(xué)習(xí)是認(rèn)知的過(guò)程，也是滿足學(xué)習(xí)者心理需求的過(guò)程”。通過(guò)探究，改變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)認(rèn)知能力，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)。其策略是教師引導(dǎo)學(xué)生分組討論，并將各自的探究結(jié)果進(jìn)行交流與討論，使不同的觀點(diǎn)得以交鋒、碰撞，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，體現(xiàn)了“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教學(xué)思想，實(shí)踐了“關(guān)于人的全面發(fā)展”的哲學(xué)內(nèi)涵。

（四）課程評(píng)價(jià)

由課程實(shí)施的教師和課程實(shí)施主體的學(xué)生兩個(gè)方面對(duì)《壽寧鄉(xiāng)土史》地方校本課程進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（1）對(duì)教師的評(píng)價(jià)

作為課程的開(kāi)發(fā)人員和實(shí)施者，教師的教學(xué)過(guò)程決定了課程的質(zhì)量，所以對(duì)教師的評(píng)價(jià)應(yīng)從以下兩方面進(jìn)行：

第一、課程開(kāi)發(fā)評(píng)價(jià)

課程開(kāi)發(fā)評(píng)價(jià)從課程的論證和學(xué)生選課結(jié)果等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。它由學(xué)校的課程委員會(huì)組織進(jìn)行的。

第二、課程實(shí)施評(píng)價(jià)

課程實(shí)施評(píng)價(jià)主要包括過(guò)程評(píng)價(jià)和最終評(píng)價(jià)，由學(xué)校的教務(wù)部門執(zhí)行。

（2）對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)

校本課程實(shí)施的主體是學(xué)生，根據(jù)福建省普通高中課程設(shè)置及教學(xué)管理的指導(dǎo)意見(jiàn)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)采取學(xué)分管理的方式。從學(xué)生參加課程班學(xué)習(xí)的小時(shí)數(shù)、成績(jī)和測(cè)試模塊（完成壽寧地方史相關(guān)論文或其他結(jié)果一篇）三方面進(jìn)行鑒定。

三、高中歷史校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的思考

1.有利于中學(xué)生理解人文精神和塑造健康人格

當(dāng)今中小學(xué)教育存在著重教學(xué)輕教育、重智商輕情商等問(wèn)題。歷史學(xué)科作為人文科學(xué)，在歷史教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以“尊重事實(shí)、敬畏歷史”的史觀為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生形成實(shí)事求是的世界觀?！陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在歷史教學(xué)過(guò)程中，加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解?！薄斑M(jìn)一步樹(shù)立崇尚科學(xué)精神，堅(jiān)定求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度”。因此校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，有助于促進(jìn)學(xué)生健康人格的塑造。

《壽寧鄉(xiāng)土史》作為高中歷史校本課程，能夠根據(jù)學(xué)生的興趣和需求為其提供適合他們認(rèn)知特征和心理特點(diǎn)的課程。在課程實(shí)施過(guò)程中，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持“事實(shí)和證據(jù)”的文化信念，塑造積極向上、健康發(fā)展的人格。

2.有利于歷史教師綜合素養(yǎng)的提升

（1）校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施要求教師具備“課程”的理念與實(shí)施能力

開(kāi)發(fā)課程、實(shí)施課改，教師成為主力，成為生產(chǎn)者，成為主體。因此，教教材、落實(shí)課程、開(kāi)發(fā)課程，是新時(shí)期課程改革對(duì)教師提出的要求，是教師的責(zé)任。

基于校本課程的開(kāi)放性和人文性，教師在開(kāi)發(fā)和實(shí)施校本課程時(shí)，可以根據(jù)課程資源的實(shí)際情況，不斷地改變并完善高中歷史校本課程從而豐富地方課程體系。

（2）歷史校本課程的實(shí)施要求歷史教師具備行動(dòng)研究的意識(shí)和能力

美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院院長(zhǎng)考瑞在《改進(jìn)學(xué)校實(shí)踐的行動(dòng)研究》中指出：“行動(dòng)研究是在自然、真實(shí)的教育環(huán)境中，教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序，綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實(shí)際問(wèn)題為首要目標(biāo)的一種研究模式?！毙１菊n程的實(shí)施要求教師從事課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐活動(dòng)。由此，必然要求教師具有一定的教育研究素養(yǎng)。在校本課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，通過(guò)教師的研究，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)反思，改進(jìn)方法、改進(jìn)策略，再研究再反思……這一螺旋上升的過(guò)程，其核心環(huán)節(jié)是“反思”。通過(guò)行動(dòng)研究開(kāi)發(fā)校本課程，反思現(xiàn)狀，不斷改進(jìn)，從而提高校本課程開(kāi)發(fā)的質(zhì)量，提高教師的綜合素質(zhì)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]《普通高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》人民教育出版社2003.

[2]《中學(xué)歷史教育：鄉(xiāng)土歷史教學(xué)方法之我見(jiàn)》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》，2008年第6期.

[3]廖哲勛.《關(guān)于校本課程開(kāi)發(fā)的理論思考》課程.教材.教法2004年.