從我黨教育理念不斷創(chuàng)新的視角論教育以人為本的必然性

王鳳環(huán)

摘要：新中國成立以來，我黨的教育理念不斷創(chuàng)新：教育目標(biāo)由為政治服務(wù)回歸育人為本，教育戰(zhàn)略目光由狹獈保守轉(zhuǎn)變?yōu)楦哒斑h(yuǎn)矚，教育內(nèi)容設(shè)置由過分強調(diào)專業(yè)化到注重提升綜合素質(zhì)。以上創(chuàng)新表明，我們的教育理念不斷地回歸教育本質(zhì)——以人為本。這種回歸是一種歷史的必然。

關(guān)鍵詞：教育理念；創(chuàng)新；以人為本

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）05-0044-02

一、新中國成立后我黨教育理念不斷創(chuàng)新

第一，教育目標(biāo)由為政治服務(wù)逐漸回歸育人為本。新中國成立至改革開放前，由于國內(nèi)政治形勢和外交環(huán)境的多變，我們的教育思想在搖擺不定中向“左”的方向發(fā)展，明確宣布教育“為無產(chǎn)階級政治服務(wù)”，教育在歷次政治運動中往往充當(dāng)階級斗爭的工具。當(dāng)時中國的教育學(xué)和教育思想幾乎是蘇聯(lián)的翻版。前蘇聯(lián)的教育家凱洛夫在《教育學(xué)》中這樣寫道，在工人階級取得政權(quán)之后，“要把學(xué)校由資產(chǎn)階級統(tǒng)治的武器，變成完全消滅階級劃分的武器，變成共產(chǎn)主義的改造社會的武器?！备母镩_放之后，我們的教育理念由政治本位、社會本位向以人為本回歸，我們強調(diào)培育“四有新人”、注重人的全面發(fā)展。黨的十六大以來，黨中央把教育優(yōu)先發(fā)展、建立人力資源強國作為黨和國家長期堅持的一項重大方針。從以上分析可以看出：教育由政治的奴隸變?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動力，由強調(diào)教育為政治服務(wù)到重視教育使人全面發(fā)展的育人功能，這些轉(zhuǎn)變彰顯了我們黨教育思想的不斷調(diào)整和提高。

第二，教育戰(zhàn)略目光由狹獈保守轉(zhuǎn)變?yōu)楦哒斑h(yuǎn)矚。這種轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)為教育界由盲目貶古排外到主動借鑒古今中外一切優(yōu)秀的教育思想成果。由于特殊的國際環(huán)境和意識形態(tài)的嚴(yán)重對立，我們對西方的教育思想和中國古代的教育傳統(tǒng)一概排斥，這種固步自封的教育方式使我們的教育事業(yè)遭受重大損失。令人欣慰的是這種偏見和謬誤在改革開放后很快得到遏止和糾正，我們開始從博大精深的傳統(tǒng)文化中吸取豐富的思想營養(yǎng)，也很快意識到“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，從而加強教育的國際交流，使我們的教育理念更加理性和開放。

第三，教育內(nèi)容設(shè)置由過分強調(diào)專業(yè)化到注重提升綜合素質(zhì)。新中國成立后，由于急需專業(yè)人才和受蘇聯(lián)模式影響，在教育尤其是高等教育方面走專才培養(yǎng)模式，削弱甚至取消基礎(chǔ)課，主張“用什么，學(xué)什么”。但教育的目標(biāo)不僅僅是教會學(xué)生學(xué)做事，更主要的是要學(xué)會做人。包括文化、道德、情感、意志、體力等各方面內(nèi)容的非專業(yè)化教育也應(yīng)在教育中占有很大的比重。所以，在九十年代中期以后，我們開始強調(diào)“文化素質(zhì)教育”，強調(diào)“堅持育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展”。

二、我們的教育以人為本是歷史發(fā)展的必然

首先，以人為本的教育是解決人類面臨各種危機的金鑰匙，也是教育發(fā)展的總趨勢?？萍简v飛是一把雙刃劍：既可造福人類也可能給人類帶來致命災(zāi)難。如何通過以人為本的教育來解決人類面臨的諸如人口爆炸、生物界的劫掠和退化、軍備競賽、社會邪惡、道德危機、科技的無政府狀態(tài)等各種困境？這是一道世界性難題。顯然，如果人類沒有理性的話，“隨著人類愈益控制自然，個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝也只能在愚昧無知的黑暗的背景上閃耀。結(jié)果使物質(zhì)力量具有理智生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?！币虼?，21世紀(jì)的今天，人們在總結(jié)教育發(fā)展方向和目標(biāo)經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，把眼光由教育的經(jīng)濟功能轉(zhuǎn)向以人為本的育人功能?，F(xiàn)代教育重視培養(yǎng)有理性的、全面發(fā)展的人，以確保世界的安全、和諧和可持續(xù)發(fā)展。

其次，從國內(nèi)來看，以人為本的教育理念的回歸主要有以下三個方面因素：第一，以人為本的回歸是我黨解放思想、善于反思的必然結(jié)果。從歷史上看，我們對教育理念的反思和提高主要有三次：第一次反思發(fā)生在新中國成立初期。本著以清算過去為目的、以大批判為手段、以學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式為方向的教育原則，我們在五十年代批杜威的實用義教育觀，批陳鶴琴的活教育，批梁漱溟的鄉(xiāng)村教育等國內(nèi)外資產(chǎn)階級唯心思想，但在五十年代中期以后，我們對之反思并重新評價這些有獨特教育思想的前輩。周恩來在第一屆全國人民代表大會第四次會議上所作的《政府工作報告》中明確指出：“過去，教育部門在實行教育改革的時候，也發(fā)生過若干偏差，主要是否定了舊教育的某些合理部分……這些缺點今后應(yīng)該改正?！敝豢上н@一反思結(jié)論和實踐在1957年下半年隨著政治風(fēng)浪的變化而中斷。第二次反思發(fā)生在粉碎“四人幫”后撥亂反正時期。文革期間，我們的教育思想和實踐受了政治上極“左”路線的影響，犯了教條主義和經(jīng)驗主義的錯誤，于是，在1978年3月，在全國召開的第一次教育科學(xué)規(guī)劃會議上，人們發(fā)出強烈的呼聲：“解放思想、沖破禁區(qū)，向教育科學(xué)進軍。”近幾年，在教育“三個面向”和“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”等教育方針的指導(dǎo)下，我們的教育由覺醒期過渡到發(fā)展期，在“科教興國”戰(zhàn)略目標(biāo)指導(dǎo)下培養(yǎng)出無數(shù)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的史冊上寫下了自己的雋永篇章。習(xí)近平在聯(lián)合國“教育第一”全球倡議行動一周年紀(jì)念活動上發(fā)表視頻賀詞，指出“中國將堅定實施科教興國戰(zhàn)略，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，不斷擴大投入，努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，努力讓每個孩子享有受教育的機會，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻社會、造福人民的能力?！?/p>

第二，教育以人為本源于完善市場經(jīng)濟、發(fā)揚民主政治的需要。市場經(jīng)濟與教育倫理關(guān)系很復(fù)雜。的確，市場經(jīng)濟為教育發(fā)展提供重要的社會經(jīng)濟和物質(zhì)基礎(chǔ)，但是，市場經(jīng)濟中的交換原則、優(yōu)勝劣汰結(jié)果及追求利益最大化的價值取向容易導(dǎo)致教育關(guān)系庸俗化。尤其是目前，我國還很不完善的市場經(jīng)濟更使市場經(jīng)濟本身的缺陷暴露無遺：拜金主義導(dǎo)致市場秩序混亂、腐敗蔓延、道德危機。如何通過教育拯救道德危機以完善市場經(jīng)濟是我們教育工作者值得探索的問題。建設(shè)社會主義民主政治是我國政治發(fā)展始終不渝的奮斗目標(biāo)，正如鄧小平同志所說：“我們各種政治制度和經(jīng)濟制度的改革……總方向，都是為了發(fā)揚和保證黨內(nèi)民主，發(fā)揚和保證人民民主?！敝萍s民主政治進程的因素很多，其最大障礙卻是“人的因素”：公民民主意識薄弱所導(dǎo)致的侵權(quán)事件屢有發(fā)生，官僚主義和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象使公民維權(quán)艱難。增強權(quán)利觀念、使“順民向公民轉(zhuǎn)變”轉(zhuǎn)變以加快民主進程是教育工作者義不容辭的責(zé)任。endprint

第三，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的內(nèi)在要求。世界經(jīng)濟論壇的國家競爭力模型把國家發(fā)展分為要素驅(qū)動、效率驅(qū)動和創(chuàng)新驅(qū)動三個階段。當(dāng)前世界發(fā)達國家已發(fā)展到第三個階段：“當(dāng)今世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生活方式、經(jīng)濟社會發(fā)展格局正在發(fā)生著深刻的變革。特別是創(chuàng)新成為經(jīng)濟社會發(fā)展的主要驅(qū)動力，知識創(chuàng)新成為國家競爭力的核心要素?！钡?，我們還是“一個不折不扣的處于要素驅(qū)動階段的國家?？縿趧恿?、土地、能源等生產(chǎn)要素的低廉價格短期帶來競爭力，但從長期來看卻給企業(yè)形成一個畸形的激勵機制，阻礙中國從要素驅(qū)動向效率驅(qū)動、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。”創(chuàng)新是國家民族復(fù)興的靈魂和不竭動力，從2005年10月起，自主創(chuàng)新成為國家戰(zhàn)略。實現(xiàn)創(chuàng)新的核心是人才，基礎(chǔ)是教育，所以，著力推動“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，我們必須更新教育觀念，樹立以人為本的教育理念，創(chuàng)設(shè)新型的開放、民主、自由的人才培養(yǎng)模式，這樣才能培養(yǎng)一批敢想、敢說、敢做，具有獨立思考能力和創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才。

三、實現(xiàn)教育真正的以人為本任重而道遠(yuǎn)

雖然說教育以人為本是時代訴求、眾望所歸，但作為人類教育理想，它的真正實現(xiàn)面臨多方挑戰(zhàn)，因為“人的一切社會實踐活動也逃脫不了自然包括人自身的自然和社會的客觀法則的制約”。目前經(jīng)濟發(fā)展的需要使教育仍不能擺脫“經(jīng)濟功利性”目的，正如有的學(xué)者指出：“教育單純?yōu)榻?jīng)濟服務(wù)的后果與教育單純?yōu)檎畏?wù)的后果必然是一樣的。為了避免重蹈覆轍，我們必須重申教育的全部意義……”。此外，我國現(xiàn)行教育體制仍然在一定程度上忽視甚至阻礙人的發(fā)展，素質(zhì)教育的真正實施仍是困難重重。所以，探究現(xiàn)代教育理論和實踐的人學(xué)路向，祛除傳統(tǒng)教育的“無人”現(xiàn)象，提高教育實效，真正做到教育以人為本仍是當(dāng)前教育界面臨的艱巨任務(wù)。

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