奧林匹克體育精神的踐行與傳承——論曼德拉的體育思想和實(shí)踐的核心

奧林匹克體育精神的踐行與傳承——論曼德拉的體育思想和實(shí)踐的核心

范美麗1，王守力2

( 1.廣州城市職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部，廣東廣州510405; 2.中山大學(xué)教育學(xué)院體育系，廣東廣州510275)

摘要:運(yùn)用文獻(xiàn)資料法對(duì)曼德拉體育思想進(jìn)行研究。曼德拉體育思想始終認(rèn)為，體育擁有改變世界的力量。從曼德拉體育思想產(chǎn)生的時(shí)代背景和形成為研究起點(diǎn)。研究發(fā)現(xiàn)，曼德拉體育思想和實(shí)踐的核心主要表現(xiàn)為:奧林匹克體育精神蘊(yùn)含普世價(jià)值;體育運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)生命尊嚴(yán);體育的力量可以和諧身心，塑造人格;體育的力量可以消除種族隔閡，化解民族對(duì)立;體育的力量可以提升執(zhí)政能力，促使民族崛起。曼德拉體育思想超越了國(guó)界，其體育思想具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)鍵詞:曼德拉;體育思想;實(shí)踐

中圖分類號(hào):G811.21

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1007－323X( 2015)01－0030－03

收稿日期:2014－09－20

作者簡(jiǎn)介:范美麗( 1981－)，女，山東人，碩士，講師

Abstract:This paper makes a research on Mandela's sports thought by literature review，which maintains that sports have the power to change the world.Beginning with the historical background when Mandela's sports thought was generated and its formation，this paper indicates the main manifestations of Mandela's sports thought and its core of practice are in the following: Sportsmanship contains universal values and sports reflect life dignity; the power of sports is capable of promoting physical and mental harmony，shaping personality，eliminating the racial barrier and resolving the ethnic confrontation，furthermore，it enables the governing capacity to strengthen and brings the nation's rise.Mandela's sports thought goes beyond borders and it does have strong practical values.

研究方向:體育人文社會(huì)學(xué)

Practice and Inheritance of the Olympic Spirit——Discussion about Mandela's sports thought and its core of practice

FAN Mei－li1，WANG Shou－li2

( 1 P.E Department of Guangzhou City Polytechnic College，Guangzhou 510405，China; 2.Department of Physical Education，School of Education，SUN YAT－SEN University，Guangzhou 510275，China)

Key words: Mandela; sports thought; practice

納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉( Nelson Rolihlahla Mandela)，是一位反種族隔離斗士，是南非首位黑人總統(tǒng)，被人們尊稱為“南非國(guó)父”，享有“全球總統(tǒng)”的聲譽(yù)。他用生命去追求自由、和平和民族解放的理想，而體育對(duì)曼德拉來(lái)說(shuō)是一種重要的推動(dòng)力量，在其政治生涯中體育的功能得到了充分的發(fā)現(xiàn)與挖掘。［1］他對(duì)體育精神的深刻理解、對(duì)體育能夠化解種族隔離的認(rèn)識(shí)、對(duì)體育能夠促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步和民族崛起的理性認(rèn)識(shí)是南非、乃至世界人民重要的思想瑰寶，形成了獨(dú)特的曼德拉體育思想。

什么是曼德拉的體育思想和實(shí)踐的核心呢?研究者認(rèn)為是曼德拉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話:“體育具有改變世界的力量。體育的力量無(wú)與倫比，它能激勵(lì)人民，團(tuán)結(jié)人民。要打破種族藩

籬，體育的力量勝過(guò)各國(guó)政府?！彼簧粩噗`行體育精神，傳承奧林匹克精神。

1　曼德拉體育思想產(chǎn)生的時(shí)代背景及其形成

南非是一個(gè)由黑人、有色人、白人和亞裔四大種族組成的國(guó)家，其中黑人占人口總數(shù)的79.6%，主要部族有祖魯、科薩、斯威士、茨瓦納、北索托、南索托、聰加、文達(dá)、恩德貝萊等。白人主要是荷蘭血統(tǒng)的阿非利卡人和英國(guó)血統(tǒng)的白人。有色人是南非殖民時(shí)期的白人、土著人和奴隸的混血人后裔。亞裔人主要包含印度人和華人。自1652年荷蘭人對(duì)南非黑人發(fā)動(dòng)多次殖民戰(zhàn)爭(zhēng)開始，種族歧視就已經(jīng)在整個(gè)國(guó)家蔓延開來(lái)。1948年，南非國(guó)民黨政府根據(jù)種族劃分不同的社會(huì)與法律地位，限制和剝奪黑人的基本權(quán)利和自由，全面推行種族隔離制度，殘酷鎮(zhèn)壓南非人民的反抗運(yùn)動(dòng)，從此種族隔離制度籠罩南非48年之久。

童年時(shí)代的曼德拉親眼見證了白人對(duì)他們部族的侵占，他意識(shí)到白人剝奪了他們基本的權(quán)利，他渴望自由。曼德拉成長(zhǎng)在部族皇室家庭，皇室王位的繼承人賈斯蒂斯比他大四歲，賈斯蒂斯擁有運(yùn)動(dòng)員的外形和氣質(zhì)，擅長(zhǎng)板球、足球和橄欖球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目［2］。曼德拉非常崇拜他，而曼德拉對(duì)拳擊和長(zhǎng)跑等單人運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目尤其喜愛。在運(yùn)動(dòng)中，他充分享受運(yùn)動(dòng)帶給他年少心靈的慰藉，也得到了基本的且可尊敬的自由，更意識(shí)到體育之于獲得自由的力量。但這種自由也是短暫的，種族隔離制度很快滲透到體育領(lǐng)域內(nèi)，這種限制體現(xiàn)在白人運(yùn)動(dòng)員與黑人運(yùn)動(dòng)員從事的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上，不允許不同種族的團(tuán)體一起比賽，不允許不同種族組建俱樂(lè)部等。

正如曼德拉的著作《斗爭(zhēng)就是生活》一樣，他運(yùn)用體育的力量踐行人生的理想。在獄中生活的27年中，他仍然堅(jiān)持身體鍛煉，例如在牢房中原地跑步，做俯臥撐。在團(tuán)結(jié)同伴的過(guò)程中，體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)不失為一種良好的催化劑。為了激勵(lì)和團(tuán)結(jié)同伴，他利用周末時(shí)間組織監(jiān)獄里的足球比賽，還制定了一套詳細(xì)規(guī)范的比賽規(guī)則，這些規(guī)則幫助他們改善了獄中的風(fēng)氣。曼德拉將體育看成是政府整理對(duì)手的一個(gè)重要途徑，逐步將體育的力量運(yùn)動(dòng)到治國(guó)理念中，其體育思想逐漸形成［3］。

2　曼德拉體育思想內(nèi)容

“體育思想”不僅僅是曼德拉對(duì)體育的一些想法或認(rèn)識(shí)，而是對(duì)體育所具有的力量，體育之于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的功能全面和系統(tǒng)的看法，亦可以說(shuō)是他的思想體系和哲學(xué)理論，并且體現(xiàn)在他一生政治運(yùn)動(dòng)與的實(shí)踐中，也體現(xiàn)在他的著作中。

2.1奧林匹克體育精神蘊(yùn)含普世價(jià)值

何謂體育精神?體育精神是一種文化意識(shí)形態(tài)，是通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)而形成并集中體現(xiàn)出人類的力量、智慧與進(jìn)取心理等最積極意識(shí)的總和，是體育運(yùn)動(dòng)的最高級(jí)產(chǎn)物［4］。奧林匹克體育精神是體育運(yùn)動(dòng)的靈魂和精髓，反映了人類的價(jià)值追求和崇高精神，能夠產(chǎn)生較強(qiáng)的鼓舞力、感染力和征服力，進(jìn)而能夠指導(dǎo)和影響人類的生活方式和體育實(shí)踐，其主要內(nèi)涵體現(xiàn)為:公平競(jìng)爭(zhēng)精神、尊重對(duì)手精神、探索創(chuàng)新精神、超越自我精神等。

奧林匹克體育精神的力量成為了曼德拉從事政治運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力。青年時(shí)代的曼德酷愛拳擊運(yùn)動(dòng)，他在自傳中這樣寫道:“在拳臺(tái)上，年齡、膚色或是財(cái)富的差異都不復(fù)存在。”［5］這里沒(méi)有種族歧視，拳擊比賽建立在運(yùn)動(dòng)員“自由”和“平等”的基礎(chǔ)之上。基于對(duì)世界本體的追問(wèn)，曼德拉所信仰的基督教成為西方文明“普世主義”來(lái)源。當(dāng)時(shí)的“普世”，既包涵“全世界范圍”，也包涵“全基督教”。體育精神中的“普世價(jià)值”并不是永恒不變的絕對(duì)真理，而是在特定時(shí)空范圍內(nèi)被絕大多數(shù)人所贊同、認(rèn)可、并接受的價(jià)值，其主要核心是:民主、平等、自由等。奧林匹克體育精神的價(jià)值不但體現(xiàn)在“更高”、“更快”、“更強(qiáng)”之上，而且它的普世價(jià)值因素可以打造和提升更全面、更完美的個(gè)體和群體的人，它可以使世界更加美好。

2.2體育運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)生命尊嚴(yán)

馬克思曾經(jīng)指出:“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)”，“并高出于眾人之上的東西”。［6］曼德拉主張“人人生而平等”，只要是生命就必須得到尊重，不論是白種人，還是深陷牢獄的黑種人。生命的重要性就體現(xiàn)在尊嚴(yán)上。曼德拉因?yàn)榉磳?duì)種族隔離制度，于1962年被捕入獄，白人統(tǒng)治者將他關(guān)押在荒涼的羅本島監(jiān)獄中。在關(guān)押期間，受到非人般的虐待，但是他還是為改善監(jiān)獄中的生活條件進(jìn)行斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)本身也是反對(duì)種族斗爭(zhēng)的一部分。從某種意義上說(shuō)，反對(duì)不公平也是保留囚犯人性尊嚴(yán)的權(quán)利。為使囚犯活出尊嚴(yán)，他積極爭(zhēng)取囚犯?jìng)儞碛羞m當(dāng)?shù)腻憻挄r(shí)間和體育設(shè)施，最后在國(guó)際紅字會(huì)的資助下，監(jiān)獄里最終建立起了簡(jiǎn)易的網(wǎng)球場(chǎng)和乒乓球臺(tái)，并且在周末的時(shí)間里囚犯?jìng)兛梢砸黄鹜嫦笃?、跳棋和橋牌，還可以一起踢足球。《不僅僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng):足球與種族隔離》一書的著作者科爾說(shuō):“囚犯?jìng)冊(cè)谥苣┡e行一場(chǎng)足球比意味著他們保留了自己的尊嚴(yán)?！?/p>

體育為什么有力量能夠改變世界?是因?yàn)轶w育運(yùn)動(dòng)中的生命尊嚴(yán)能夠給那些心靈受到創(chuàng)傷的人帶去精神安慰，將始終堅(jiān)持的生活信念傳遞給大眾;是因?yàn)轶w育運(yùn)動(dòng)中從來(lái)都不缺少人文主義情懷，它能使人變得更善良、更合作，同時(shí)更富有進(jìn)取心。

3　曼德拉體育思想實(shí)踐的核心

3.1體育的力量可以和諧身心，塑造人格

從心理學(xué)角度上講，人格是以人的性格為核心，包括先天獲得的遺傳素質(zhì)，同時(shí)受到后天家庭、教育、社會(huì)環(huán)境等心理的、社會(huì)的影響，逐步形成的氣質(zhì)、能力、習(xí)慣、信仰等心理特征的總和。完善的人格就會(huì)產(chǎn)生巨大的感召力和說(shuō)服力，這就是人格的魅力?！爱?dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中”，［7］這是曼德拉在結(jié)束27年囚禁之后的一句話。1994年曼德拉以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)當(dāng)選南非總統(tǒng)。在總統(tǒng)就職儀式上，年邁的曼德拉緩慢起身，恭敬地向3個(gè)曾關(guān)押他的看守致敬。這種仁愛和寬恕的人格魅力令世界震驚和敬佩。

在羅本島的黑暗歲月里，曼德拉每天起床后便到牢房里慢跑45min，然后再做200次仰臥起坐、100次俯臥撐和50次蹲起。［8］曼德拉回憶到:跑步教曉了我，訓(xùn)練要比天資更為重要，我因而可以以勤奮和操練來(lái)補(bǔ)先天的不足，我應(yīng)用這些道理到我所做的所有事情上。［9］曼德拉雖然承受了繁重的體力勞動(dòng)，忍受了獄警的侮辱和無(wú)盡的希望與絕望，但是還是堅(jiān)持鍛煉，繼續(xù)斗爭(zhēng)。這一點(diǎn)，就連那些負(fù)責(zé)看守他的獄卒，也對(duì)他的人

格魅力充滿了敬畏之情。我國(guó)近代革命家、教育家、政治家蔡元培曾對(duì)體育作了深刻闡述:“完全人格，首在體育”。塑造完美人格、和諧身心健康則是體育所具有的必有價(jià)值。曼德拉始終認(rèn)為，在面對(duì)困難、挫敗時(shí)，體育擁有一股使人心情平靜的力量，通過(guò)體育的力量可以身心更加健康。

3.2體育的力量可以消除種族隔閡，化解民族對(duì)立

種族隔離制度給南非社會(huì)造成了重大影響，統(tǒng)治者憑著膚色的不同，將南非社會(huì)分為黑與白兩個(gè)完全不同的世界:一個(gè)是天堂，這里擁有政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的一切權(quán)利;一個(gè)是被剝奪一切權(quán)利的地獄。在體育領(lǐng)域內(nèi)，白人參與的體育運(yùn)動(dòng)被稱為“精英運(yùn)動(dòng)”，而黑人卻被限制參加的，例如板球、英式足球和橄欖球等。其中橄欖球曾是白人統(tǒng)治的三大象征之一(另兩種象征是舊國(guó)旗和舊國(guó)歌)，是黑人最痛恨的運(yùn)動(dòng)之一。

1995年，曼德拉當(dāng)選南非總統(tǒng)的第二年。南非成功獲得了第三屆橄欖球世界杯的舉辦權(quán)。在世界杯開幕式上，曼德拉將南非橄欖球隊(duì)的隊(duì)員們親切地稱為“我的兒子們”，他還親自接見了南非橄欖球隊(duì)隊(duì)員，并且為他們加油鼓勁。每場(chǎng)比賽前，這支白人球員占絕對(duì)多數(shù)的球隊(duì)高唱原本只屬于黑人的新國(guó)歌《天佑南非》，并最終奇跡般打入決賽［10］。在南非與新西蘭的決賽前，曼德拉沒(méi)有身著西裝或者民族服飾，而是穿了一件曾經(jīng)象征種族隔離的墨綠色橄欖球國(guó)家隊(duì)球衣進(jìn)場(chǎng)，當(dāng)然在曼德拉背后還有很多黑人和他穿的一樣，這舉動(dòng)徹底征服了南非白種人的心，最終南非隊(duì)獲得了本屆橄欖球世界杯的冠軍。此時(shí)的整個(gè)南非，黑人和白人第一次消除種族隔閡，一起狂歡，第一次擁有了共同的國(guó)家榮譽(yù)感。

橄欖球運(yùn)動(dòng)成為打破種族藩籬強(qiáng)有力的工具，架起了民族之間相互溝通的橋梁。曼德拉將體育思想運(yùn)用到反種族隔離政策上，成功消除種族隔閡，化解了民族對(duì)立。

3.3體育的力量可以提升執(zhí)政能力，促使民族崛起

第十九屆南非世界杯足球賽給人們留下了精彩瞬間。曼德拉因故未能參加世界杯的開幕式，為了彌補(bǔ)其缺憾，行動(dòng)不便的他乘坐一輛高爾夫球車專門出席閉幕式。曼德拉以標(biāo)志性的笑容向在場(chǎng)和全世界人民問(wèn)好、致敬，引起現(xiàn)場(chǎng)數(shù)萬(wàn)名觀眾長(zhǎng)達(dá)八分鐘的熱烈歡呼。南非世界杯成功申辦與曼德拉的積極推動(dòng)有極大關(guān)系。據(jù)南非世界杯組委會(huì)首席執(zhí)行官丹尼·喬丹證實(shí)，2004年5月15日，申辦世界杯的結(jié)果就要在瑞士的蘇黎世揭曉，曼德拉表示不論申辦成敗與否，他都會(huì)出席，因而國(guó)際足聯(lián)破例宣布，還有一位非常重要的人在路上，等他一到馬上就揭曉舉辦國(guó)家。當(dāng)天，南非獲得承辦權(quán)，舉起“大力神杯”的曼德拉喜極而泣［11］。

盡管體育政治化頗有爭(zhēng)議，外界的爭(zhēng)論喋喋不休。曼德拉倒是不避諱體育對(duì)他執(zhí)政的影響:“是的，體育非常重要，這是種世界通用的語(yǔ)言?！保?2］實(shí)踐證明，積極舉辦世界杯對(duì)國(guó)家崛起具有重要的戰(zhàn)略意義:一是可以推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、社會(huì)發(fā)展帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益;一是通過(guò)大型體育賽事來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外政治目標(biāo);二是以國(guó)際輿論影響作為一種手段提高執(zhí)政能力。

4　曼德拉體育思想的當(dāng)代價(jià)值與啟示

“我為反對(duì)白人種族統(tǒng)治進(jìn)行斗爭(zhēng)，我也為反對(duì)黑人專制而斗爭(zhēng)。我懷有一個(gè)建立民主和自由社會(huì)的美好理想，在這樣的社會(huì)里，所有人都和睦相處，有著平等的機(jī)會(huì)。我希望為這一理想而活著，并去實(shí)現(xiàn)它。但如果需要的話，我也準(zhǔn)備為它獻(xiàn)出生命?！保?3］在曼德拉整個(gè)政治生涯中，他一生在實(shí)踐“公平競(jìng)爭(zhēng)”、“尊重比賽、尊重對(duì)手”、“自由平等”的奧林匹克體育精神。這與我國(guó)倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治”社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有相同的價(jià)值取向。對(duì)于建設(shè)文明、和諧的社會(huì)，曼德拉體育思想具有借鑒意義和參考價(jià)值。

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