邊巴
【摘 要】?jī)?yōu)良品德素養(yǎng)的熏陶和潤(rùn)澤,能夠內(nèi)化為個(gè)人價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的準(zhǔn)則,不斷豐富我們的精神世界,完善我們的人格和道德品質(zhì),成為個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要推進(jìn)力量。目前在中學(xué)政治課教學(xué)中,仍有不少教師講空道理,交待知識(shí)要點(diǎn),復(fù)習(xí)時(shí)學(xué)生背要點(diǎn),考試時(shí)力爭(zhēng)一字不差地答要點(diǎn)。學(xué)生通過政治課學(xué)習(xí)得到的只是一些教條。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方,當(dāng)然教師是一個(gè)核心引導(dǎo)者,對(duì)學(xué)生的思想品德言行舉止等起著非常重要的示范作用.對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德修養(yǎng)的教育是教育大綱的要求,也是對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀等各方面的準(zhǔn)確定位。
【關(guān)鍵詞】初中政治;品德素養(yǎng);思想脈搏;思想道德
中學(xué)時(shí)期是青少年的世界觀、人生觀從萌芽到初步形成的時(shí)期,是道德信念和理想逐步形成時(shí)期,也就是開始以道德信念和道德理想指導(dǎo)行為時(shí)期。并且開始具有初步的道德評(píng)價(jià)能力,能根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范來分析,作出評(píng)價(jià)。同時(shí)必須看到,當(dāng)前,現(xiàn)代中學(xué)生在思想道德方面還存在以下問題:
1.重視物質(zhì)享受,輕視精神生活。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)利益原則、價(jià)值觀念激勵(lì)著人們對(duì)功利的追求。當(dāng)前,某些青少年受此影響,在價(jià)值取向上只重視物質(zhì)價(jià)值,輕視精神價(jià)值,對(duì)功利的追求大大超過對(duì)理想的追求,甚至否定理想的存在和作用。例如,有些學(xué)生認(rèn)為“人生的目的就是吃好、穿好、玩好”,認(rèn)為“金錢能買到一切”,“有錢就是幸?!钡取?/p>
2.注重自我價(jià)值,忽視社會(huì)價(jià)值。目前,一些中學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)被扭曲,他們只看到自我價(jià)值,忽視與他人協(xié)作,把是否有利于自我視為自己行為的標(biāo)準(zhǔn)。他們苛求社會(huì)、他人對(duì)自己的滿足,而不強(qiáng)調(diào)自己對(duì)社會(huì)、他人的貢獻(xiàn),只顧自己利益、不顧他人利益和集體利益,愛國(guó)感情淡薄,集體觀念不強(qiáng)。
3.貪圖安逸,追求享受,缺乏艱苦樸素的作風(fēng)。今天,許多中學(xué)生是獨(dú)生子女,被父母呵護(hù)嬌養(yǎng)慣了,有許多缺乏最起碼的生活自理能力,更缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志,怕苦怕累,怕挫折。十三、四歲了,早晨起來不疊被子,連自己的襪子都讓父母來洗,干什么都怕吃苦,不愛學(xué)習(xí),四體不勤,胸?zé)o大志。有些學(xué)生貪圖享受,講究吃穿,不愛惜糧食和學(xué)習(xí)、生活用品,有的甚至大手大腳,恣意花費(fèi)。
4.我行我素,行為習(xí)慣不好。有不少初中生法紀(jì)觀念淡薄,不遵守紀(jì)律,不文明,講話粗魯、任性,我行我素,以我為中心,缺乏良好的行為習(xí)慣,更不懂尊重他人。針對(duì)初中生思想道德方面存在的上述問題,在初中思想品德課的教學(xué)中,我作了以下幾點(diǎn)嘗試:? 一、掌握學(xué)生的思想脈搏,是提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)問題的先決條件
今天的中學(xué)生,他們到底在想什么?隨著年齡的增長(zhǎng)和心理的發(fā)展,青少年學(xué)生的心理依賴對(duì)象由家長(zhǎng)、教師,逐漸轉(zhuǎn)向同學(xué)、朋友,甚至是自我。這是一種十分正常的現(xiàn)象。教師要真實(shí)準(zhǔn)確地掌握學(xué)生心理,了解學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題,就必須與學(xué)生真正地打成一片,做他們的朋友,使他們由逆反而認(rèn)同,由封閉而開放,能夠并且敢于對(duì)教師敞開心扉,提出自己的問題。
二、加強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義教育,是提高學(xué)生思想道德的基礎(chǔ)
初中思想政治課的教學(xué)是愛國(guó)主義教育的主渠道。其教育的系統(tǒng)性和深刻性是其他學(xué)科所無法比擬的。在思想品德課的教學(xué)中,我們不妨把“愛國(guó)主義”當(dāng)作一個(gè)專題來講。讓他們知道愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族歷遭劫難,而仍以強(qiáng)者的姿態(tài)屹立于世界東方的一大法寶。同時(shí),聯(lián)系“公民義務(wù)”的具體內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)指出:熱愛祖國(guó)是每一個(gè)公民最基本的道德準(zhǔn)則,是公民的一項(xiàng)神圣義務(wù)。讓“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”這種觀念扎根于學(xué)生心中。激發(fā)他們強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情與高度的民族責(zé)任感。具體而言,由于現(xiàn)代的中學(xué)生大多是獨(dú)生子女,條件優(yōu)越,攀比浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重,不愛惜勞動(dòng)成果。為達(dá)到教學(xué)目的,可以組織學(xué)生進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)或參觀農(nóng)民勞動(dòng)的場(chǎng)面,然后進(jìn)行分組討論或?qū)懹^后感等,教育學(xué)生要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,愛惜勞動(dòng)成果,形成優(yōu)良品德,從而樹立愛國(guó)主義精神。
三、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,有效提高學(xué)生品德素養(yǎng)
初中思想品德課素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué),根據(jù)《中學(xué)德育大綱》中規(guī)定:“思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的課程”。教學(xué)時(shí)要把思想道德知識(shí)的教學(xué)與道德情感和意志的培養(yǎng)結(jié)合起來,把道德認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成結(jié)合起來,要盡量避免單純的、抽象與空洞的理論說教,要體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體,面向全體學(xué)生,全面發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識(shí),提高學(xué)生政治理論知識(shí)水乎,又發(fā)揮德育功能,提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì),做到知與行的統(tǒng)一。
四、提高思想品德教師的道德素質(zhì),對(duì)提高學(xué)生思想道德將會(huì)事半功倍
“打鐵先要自身硬”;實(shí)施素質(zhì)教育,首先要提高教師的自身素質(zhì)。教師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面,一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)、要更新,業(yè)務(wù)能力要提高;二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),也是推行素質(zhì)教育的先決條件。這就要求教師既要有系統(tǒng)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí),又要了解和掌握開放條件下的各種新思想、新觀念;既要懂得黨的路線、方針、政策,又要熟悉古今中外的重大事件;既要熟悉思想品德課的大綱、教材,又要切實(shí)掌握現(xiàn)代中學(xué)生在不同時(shí)期思想上的“熱點(diǎn)”,知識(shí)上的“盲點(diǎn)”,學(xué)習(xí)上的“疑點(diǎn)”,用自己良好的行為習(xí)慣,影響學(xué)生,對(duì)提高學(xué)生思想道德水平將收到事半功倍的效果。
總之,中學(xué)時(shí)期是青少年培養(yǎng)道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。這就要求思想政治課在發(fā)揮思想政治導(dǎo)向功能,道德品質(zhì)的塑造功能的過程中,重視學(xué)生的實(shí)際行為表現(xiàn),引導(dǎo)他們不斷提高對(duì)自己的要求。幫助他們提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力,要在日常教學(xué)中一步一個(gè)腳印地認(rèn)真下功夫,日積月累,潛移默化。幫助學(xué)生從最基本的區(qū)分該做與不該做,區(qū)分好與壞,到逐步明確社會(huì)的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn),逐步形成正確的,高尚的道德信念和道德理想。從而規(guī)范自己的行為,進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高自己的品德素養(yǎng)。