基于需要層次理論的高校學生資助育人模式

謝莉莉

摘 要 根據(jù)需要層次理論的視角，高校學生資助育人模式應以學生各類層次的需求為前提，促進人的全面發(fā)展，從而達到資助育人目標的真正實現(xiàn)。本文運用需求層次理論探討其在高校資助育人工作中的現(xiàn)實價值，并提出針對不同需求所采取的教育方式，以達到資助育人工作的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 需求層次理論 高校 資助育人

中圖分類號：G647 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.10.009

University Students' Education Funding Mode

Based on Need Hierarchy Theory

XIE Lili

（Department of Students' Affairs， Nanjing University of Posts and Telecommunications， Nanjing， Jiangsu 210023）

Abstract According to the perspective of hierarchy of needs theory， college students' aid mode of education should take students' all kinds of levels of demand for the premise， to promote the comprehensive development of the people， so as to achieve the real goal of education funding. In this paper， hierarchy of needs theory to explore its practical value in university funding education work， and made for the different needs of education adopted in order to achieve funding educational work for sustainable development.

Key words need hierarchy theory; college; education funding

隨著高等教育綜合改革的不斷深入，高校經(jīng)濟困難學生成為高等教育持續(xù)發(fā)展過程中面對的重要議題之一。在黨和國家的高度重視下，高校已逐步建立起一系列資助體系，幫助經(jīng)濟困難學生能夠順利入學和完成學業(yè)。但新形勢下，高校資助育人工作也出現(xiàn)一些新情況，如少數(shù)經(jīng)濟困難學生在思想上出現(xiàn)等、靠、要等精神貧困的現(xiàn)象。顯然高校的資助政策，不僅要有物質(zhì)援助的層面，還需要更多人文關(guān)懷的層面。以馬斯洛的需要層次理論而言，分層次的發(fā)展需求更能體現(xiàn)教育的目標，即人的全面發(fā)展的要求。

1 馬斯洛需要層次理論

當代人本主義心理學家馬斯洛把人類的不同需要概括歸納為：生理需要、安全需要、愛和歸屬需要、尊重需要、認知需要、審美需要、自我實現(xiàn)需要。這些需要互相聯(lián)系并按重要性依先后次序排列成一個從低層到高層的需求層次。馬斯洛認為，生理需要、安全需要、愛和歸屬的需要、尊重需要屬于人類的基本需要;認知需要、審美需要、自我實現(xiàn)需要屬于人類的成長性需要。①而對大學生來說，高層次的成長性需求才是主導他們行為的主要因素。從這個角度上說，作為高校資助教育工作者，我們在幫助經(jīng)濟困難學生解決經(jīng)濟問題等現(xiàn)實困境同時，也要關(guān)注學生的成長性需要，努力創(chuàng)造公平發(fā)展的環(huán)境，激發(fā)他們實現(xiàn)自我、超越自我的動力。

2 需要層次理論關(guān)照下的資助育人現(xiàn)實價值

人類的需要構(gòu)成了一個層次體系，人是一種不斷需要的動物，一個欲望滿足后又會迅速被另一個欲望所占據(jù)。高校在滿足經(jīng)濟困難學生基本生活需求的基礎上，對學生更高期望的積極引導將促進學生諸如友愛、忠誠以及公民意識等品質(zhì)的培養(yǎng)。生活在自我實現(xiàn)層次的人，既是最愛人類的人，也是個人特質(zhì)發(fā)展得最充分的人。②

2.1 滿足學生個體成長的需要

需求層次理論強調(diào)學生的個體需要是一個從低級到高級的動態(tài)過程。雖然在不同時期，不同境況下，學生個體需求的關(guān)注點不同，但每個學生都有通過接受教育實現(xiàn)自身成長的需要。經(jīng)濟資助僅是幫助學生完成學業(yè)的最基本需要。經(jīng)濟困難學生在個體成長方面不僅有顯現(xiàn)在外的生活需求，也有隱現(xiàn)其中對自我獲得肯定、尊重及自我價值實現(xiàn)的更高需求。部分經(jīng)濟困難學生在專業(yè)學習、人際交往、社會活動、業(yè)余特長等方面與其他同學相比存在較大差距，容易產(chǎn)生自卑、退縮心理;有的學生雖發(fā)奮苦讀，但其社會實踐、國際交流的機會有限，在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)方面比別人缺少相應的社會資源。這些問題的解決不能僅靠單純的經(jīng)濟資助，對他們心理、能力、性格等方面的引導和教育也是刻不容緩的。

2.2 實現(xiàn)高校育人工作的目標

需求層次理論表明一定程度上，需要層次越高，自私的成分就越少。高級需要的追求與滿足將導致更偉大、更真實、更深刻的人的全面發(fā)展的提高。高等教育的核心理念就是通過對人的主體性的培育達到充分促進個體全面發(fā)展的目的。大學對學生的培養(yǎng)不能僅以分數(shù)定高低，更要注重學生綜合素質(zhì)的提高及完美人格的養(yǎng)成。高校經(jīng)濟困難學生作為高校學生的重要組成部分，作為高校中的弱勢群體，在對他們進行經(jīng)濟援助的同時，更要注重挖掘各類資助政策背后體現(xiàn)的人文主義思想。高校應及時了解經(jīng)濟困難學生的更高層次需求，創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，不斷提高資助育人工作的吸引力和感染力，增強資助育人工作的針對性和實效性。

2.3 促進教育公平的發(fā)展

需求層次理論將人從低級需要到高級需要的變化劃分為匱乏性動機和成長性動機。匱乏性需要帶來的是物質(zhì)的滿足，而成長性需要帶來的則是豐富的、高層的且具有更大穩(wěn)定性、持久性和不變性的愉悅。教育公平的實現(xiàn)在于促進個體本性、潛能、創(chuàng)造力等更高層面得到真正充分及健康的發(fā)展。馬克思曾指出，教育是“人類發(fā)展的正常條件”和每個公民的“真正利益”， 教育是每個公民都應擁有的一項平等權(quán)利。③對于經(jīng)濟困難學生而言，教育公平不僅指學校為其順利完成學業(yè)提供平等的教育權(quán)利和教育資源，還應為其成長性需求的不足提供相應的幫助。高校應充分關(guān)注經(jīng)濟困難學生在成長性動機方面所受的制約，努力為他們創(chuàng)造更公平的成長環(huán)境和機會，才能達到真正教育公平。

2.4 推進社會主義核心價值觀建設

需求層次理論認為高級需要比低級需要具有更大的價值。成長性需要激發(fā)人將注意力集中于世界，以問題為中心，因而能超越自我。同時受成長性需要激發(fā)的人會從無私立、無所求的角度與他人、社會建立一種和諧的人際關(guān)系和社會關(guān)系。教育是提高公民科學文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)的基本途徑，是培育社會主義核心價值觀的重要基石。高校要堅持以學生為本，將社會主義核心價值體系融入資助育人的各個過程中，在經(jīng)濟資助困難學生的同時也要熱愛、尊重、關(guān)心他們，幫助他們成長成才，使他們自發(fā)形成愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民個人層面的價值準側(cè)。

需求層次理論的闡述使高校資助教育工作者能更深刻認識到經(jīng)濟困難學生所呈現(xiàn)出的獨特層次需要。高校經(jīng)濟困難學生雖然受到基本生活需要的限制，但人類對成長性需求的向往卻是無法阻擋在他們身上得以鮮明體現(xiàn)。在資助育人工作中堅持學生全面發(fā)展的思想，是高校資助育人體系的必然走向。

3 需求層次理論視角下資助育人模式的建構(gòu)

高校建立健全經(jīng)濟困難學生資助育人體系，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要舉措。從需求層析理論審視資助育人體系的建構(gòu)不僅是通過經(jīng)濟資助幫助經(jīng)濟困難學生完成學業(yè)，更重要的是通過載體培育，心理幫扶、能力培養(yǎng)、品格塑造等措施滿足學生多種層次的成長需求，以實現(xiàn)學生個人全面發(fā)展。

3.1 以載體培育為支撐

經(jīng)濟困難學生渴望得到他人、社會及團體的認可、接受，希望與同學建立和諧的人際關(guān)系。如果這些需要得不到滿足，個體就會產(chǎn)生疏離感和孤獨感。高校應加強經(jīng)濟困難學生自治組織的建設，發(fā)揮受助學生團體在滿足學生愛和歸屬等方面的需要。成立經(jīng)濟困難學生組織可以幫助他們提高社會適應性，在相似家庭背景下，沒有思想顧慮，沒有心理負擔，容易敞開心扉，張揚個性，相互教育、相互學習、相互激勵、共同成長。另一方面通過組建經(jīng)濟困難學生組織，可以較全面掌握經(jīng)濟困難學生的基本情況，了解各項資助育人工作的實效及更好推進資助育人工作的方式方法，從而使資助育人工作更貼近學生的現(xiàn)實需求。

3.2 以心理幫扶為基本

經(jīng)濟困難學生在基本生活需求方面的壓力及生長型需求方面的缺失，導致出現(xiàn)諸如焦慮、恐懼、冷漠等心理疾病。針對經(jīng)濟困難大學生心理狀況調(diào)查表明，有60%的貧困生因貧困而感到羞愧難當;22. 5%的貧困生感到很自卑; 42.2%的貧困生不愿意積極主動地與人交往，生活相當封閉; 40%的貧困生參與社會活動的熱情受到打擊;近20%的貧困生由貧困而對社會持極端的觀點。④因此對經(jīng)濟困難學生進行心理健康教育十分必要。可以依托學校的心理健康教育中心，為經(jīng)濟困難學生定期開展心理健康知識講座和心理咨詢，幫助他們掌握一定的自我心理調(diào)適方法，增強他們承受挫折和快速適應環(huán)境的能力。其次要引導他們正確看待貧困，激發(fā)他們對成長性需求的追求，發(fā)揮自身潛在的天賦能力并為之堅持不懈，從而達到內(nèi)心的幸福感、寧靜感。

3.3 以能力培養(yǎng)為核心

自我實現(xiàn)的需要是最高級的需要。即使自己成為希望中的那個人。在這一層次上，個體的差異是最大的。如何實現(xiàn)自我需要，體現(xiàn)人生的存在價值，得到完美的幸福體驗，這需要自身能力的不斷鍛煉和提高。因此，高校要重視對經(jīng)濟困難學生學習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)，這對于改變現(xiàn)狀，促進學生全面發(fā)展有著非常重要的作用。

（1）學習能力。學習能力的強弱直接決定了大學生個人發(fā)展的遠景。狹義上學習能力指的是學生運用已有的知識和技能，不斷獲取新知識并在運用過程中表現(xiàn)出的智力和非智力的本領(lǐng)?？梢哉f它是所有能力的基礎。經(jīng)濟困難學生要培養(yǎng)學習能力，必然要比其他學生面臨更大的困難和阻力，要付出更多的汗水和辛苦。但是，唯有強大動力、毅力所鍛造的學習能力是人類社會要具備的頭等本領(lǐng)，是能讓自身成才的真正源泉。高校應設立各等級獎學金鼓勵經(jīng)濟困難學生在求學的道路上發(fā)奮圖強，勇于爭先，幫助他們順利完成學業(yè)。

（2）實踐能力。學生的實踐能力是大學生廣泛能力的基礎，也是其重要的組成部分。培養(yǎng)經(jīng)濟困難學生的實踐能力，對于改變他們的經(jīng)濟狀況和增強他們的信心而言都是重要的。高校應努力為經(jīng)濟困難學生提供廣泛的校內(nèi)外社會實踐機會，為他們最大限度地搭建發(fā)現(xiàn)自我、認識自我、鍛煉自我的平臺。例如，有計劃地開展校園學術(shù)文化節(jié)等大型活動，提高學生的策劃、組織、實施能力;設立實踐基金項目，用以幫助經(jīng)濟困難學生的對外交流和社會實踐活動的開展。

（3）創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是指具有能夠綜合利用已有知識、信息、技能和方法提出新問題、新觀點的思維能力。知識創(chuàng)新能力是決定一個國家在國際競爭和世界總體格局中地位的重要因素。高校應創(chuàng)造有利于創(chuàng)新活動的環(huán)境，形成一種寬松、平等、民主、自由、開放、進取的學術(shù)氛圍。其次豐富校園文化活動，為經(jīng)濟困難學生最大限度地搭建發(fā)現(xiàn)自我、認識自我、鍛煉自我和創(chuàng)造自我的平臺。如組織各種形式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，鼓勵他們積極參與科技創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新。

3.4 以品格塑造為指向

需要層次越高，愛的趨同范圍就越廣。成長性需要的追求與滿足將發(fā)掘自身更多更高趨向自我實現(xiàn)的崇高品質(zhì)。追逐自我實現(xiàn)層的人既是最愛人的人，也是個人品格發(fā)展最充分的人。高尚、優(yōu)秀的品格，是人性最高形式的體現(xiàn)，它能最大限度地展現(xiàn)出一個人的內(nèi)在價值。誠信、感恩、勵志等教育應該成為經(jīng)濟困難學生實現(xiàn)自我的必需品。

（1）誠信教育。誠信教育是保證經(jīng)濟困難學生的資助工作順利完成的重要條件。面對部分經(jīng)濟困難學生誠信缺失的現(xiàn)象，高校應大力開展誠信教育，將誠信教育與法制教育相結(jié)合，幫助學生形成誠信品格。通過組織班團會和誠信案例討論、學習、交流等形式，在學生中營造 “人人知誠信，處處講誠信”的良好輿論氛圍。加強助學貸款工作與誠信教育的結(jié)合，強化學生誠信為本、操守為重的觀念。加強對學生勤工助學和畢業(yè)生還貸、擇業(yè)的誠信教育，引導學生誠信做人。

（2）感恩教育。學會感恩、知恩圖報是中華民族的傳統(tǒng)美德。對于獲得資助的經(jīng)濟困難學生而言，無論是國家、學校、集體或個人給予的資助，都應心懷感恩之情。感恩意識不僅是感激之情，更是一種自立意識、責任意識和追求人生成就的精神境界。高校應充分重視對經(jīng)濟困難學生的感恩教育，利用日常教育教學平臺，營造校園感恩氛圍。開展主題教育活動，通過專題影片、征文演講、感恩承諾簽名、致父母親的一封信等形式，使經(jīng)濟困難學生深刻體會到國家政策的優(yōu)惠，感受到政府、社會及他人的關(guān)懷;組織經(jīng)濟困難學生投身公益活動、志愿服務，在友愛和尊重的需求中感受到助人的快樂。

（3）勵志教育。當個體擺脫由基本需要帶來的憂患時，它不是人生追求的終點，而是對成長性發(fā)展的一種動力和渴望。在任何時候，發(fā)揮自身潛在的能力才是人類貫穿始終的目標。經(jīng)濟困難學生更應有自強自立、勵志成才的精神。畢竟他人的幫助是有限的、暫時的，只有通過自己努力去奮斗，才是永恒之道，長久之道，也才能創(chuàng)造美好的生活?！胺鲐毟鲋尽保咝Ｒ獛椭?jīng)濟困難學生正確認識困難和挫折，正確認識和評價自己，在看到自身不足的同時，更要努力挖掘自身潛在需要，形成自尊、自愛、自立、自強的人格品質(zhì)。通過組建“優(yōu)秀學子宣講團”，宣傳在學習科研、實踐創(chuàng)新、勵志成才等方面有突出表現(xiàn)的學生代表，激發(fā)經(jīng)濟困難學生的內(nèi)在的學習熱情和生活動力。

需求層次理論注重每位學生內(nèi)在需求滿足感的實現(xiàn)，力求激發(fā)每個人在自我實現(xiàn)過程中獲得的極大幸福感和愉悅感。需求層次理論視角下的高校資助育人工作模式體現(xiàn)了以生為本的理念，在經(jīng)濟資助困難學生的同時，教育和引導經(jīng)濟困難學生提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)健全人格，從而實現(xiàn)資助育人工作的根本目標。

注釋

① 葉浩生等.西方心理學的歷史與體系[M].北京：人民教育出版社，2000：547-549.

② [美]馬斯洛著.劉燁編譯.馬斯洛的智慧——馬斯洛人本哲學解讀[M].北京：中國電影出版社，2005：34.

③ 馬克思，恩格斯著，中央編譯局譯.馬克思恩格斯選集[M].北京：人民教育出版社，1972：207

④ 李永明.貧困大學生心理健康教育探究[J].思茅師范高等?？茖W校學報，2011（2）：132-134.