• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    內(nèi)圣外王:差序格局下的家國(guó)同構(gòu)

    2015-10-28 03:31:34張達(dá)瑋陸玉瑤
    克拉瑪依學(xué)刊 2015年5期
    關(guān)鍵詞:差序格局內(nèi)圣外王儒家

    張達(dá)瑋 陸玉瑤

    摘 要: “內(nèi)圣外王”一語(yǔ)出自《莊子·天下篇》,被近現(xiàn)代國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為是總括傳統(tǒng)儒家思想乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想最精確的說(shuō)法。中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)的家庭模式、社會(huì)模式息息相關(guān),先賢圣哲將家庭中的差等秩序由己及人地推廣至“天下”,導(dǎo)致圣人與“天下”萬(wàn)民的對(duì)立,將內(nèi)圣和外王結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)“家天下”的外王理想。然而,“家天下”建立在類似家庭一樣的差序格局上,在經(jīng)濟(jì)上和公共資源上尋求平等,在人格和道德上導(dǎo)致差等。

    關(guān)鍵詞: 內(nèi)圣外王;儒家;差序格局;家國(guó)同構(gòu);人格差等

    中圖分類號(hào):B82 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2015.05.14

    梁?jiǎn)⒊鴮?duì)儒家哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)做出如此判斷:“儒家哲學(xué),范圍廣博。概括起來(lái),其功用所在,可以《論語(yǔ)》‘修己安人一語(yǔ)括之。其學(xué)問(wèn)最高目的,可以《莊子》‘內(nèi)圣外王一語(yǔ)括之?!盵1]100-101并認(rèn)為《莊子》的“內(nèi)圣外王”不過(guò)是《論語(yǔ)》中“修己安人”的另一種表述。[2]6-8梁任公在此明確概括出儒家哲學(xué)最高的精神實(shí)質(zhì),即內(nèi)圣外王。馮友蘭亦在《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》中將中國(guó)哲學(xué)(主要是儒家哲學(xué))的基本精神概括為“內(nèi)圣外王之道”,認(rèn)為中國(guó)哲學(xué)所求解決的問(wèn)題是做圣人,即成就“內(nèi)圣外王”的圣人人格。[3]12牟宗三認(rèn)為“內(nèi)圣外王”一語(yǔ)雖然出自《莊子·天下篇》,而以之表達(dá)儒家的心愿和理想則最為恰當(dāng)。所謂“內(nèi)圣”者,“內(nèi)在于個(gè)人自己,則自覺(jué)地作圣賢工夫(作道德實(shí)踐)以發(fā)展完成其德性人格之謂也”;所謂“外王”者,“外而達(dá)于天下,則行王者之道也”[4]4。換言之,“內(nèi)圣”即孟子所言“窮則獨(dú)善其身”,“外王”即“達(dá)則兼濟(jì)天下”。內(nèi)圣講求的是通過(guò)道德實(shí)踐達(dá)成圣人般的道德人格,“外王”則是將圣人般的理想人格運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的政治社會(huì)中,“內(nèi)圣外王”試圖將倫理與政治結(jié)合起來(lái)。

    “內(nèi)圣外王”作為對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)倫理精神的概括有其合理性和精確性,但其本身又具有歷史的局限性,并不能作為一種可以泛化的準(zhǔn)則在當(dāng)今社會(huì)毫無(wú)批判地加以繼承和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó),差序格局是一種社會(huì)學(xué)意義上的描述,家國(guó)同構(gòu)是一種倫理和政治意義上的概括,古代儒家試圖用倫理的“內(nèi)圣外王”對(duì)政治甚至整個(gè)社會(huì)的方方面面作出規(guī)定。而如此一來(lái),人們?cè)诘赖聦用姹憷_(kāi)差距,在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)上失去獨(dú)立性、積極性與創(chuàng)造力。面對(duì)現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)倫理精神不可避免要迎接新的洗禮。

    一、由家庭推及社會(huì)的人格差等致使人們注重“內(nèi)圣”

    傳統(tǒng)中國(guó)是一個(gè)自給自足的原初型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)社會(huì)。在這樣的社會(huì)中,固定區(qū)域的人們不需要頻繁地和外界做商品交易來(lái)滿足生產(chǎn)生活需求。也因此,人們極少將精力放在處理經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中交易雙方的利害關(guān)系上(它有別于古希臘時(shí)期的雅典城邦)。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的社會(huì),家庭關(guān)系是人們主要的社會(huì)關(guān)系。由于各個(gè)地方的生產(chǎn)工具和技術(shù)幾乎處于同一水平,因此一個(gè)家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的成果的多少便在很大程度上取決于一個(gè)家庭勞動(dòng)力的多少和強(qiáng)弱。

    在傳統(tǒng)中國(guó),作為現(xiàn)實(shí)意義上個(gè)體的人其身份是在以家族血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的群體中得到存在和認(rèn)可的,一個(gè)人其本性亦在這樣的群體中得以顯現(xiàn)。孔子便從人在家庭生活中所表現(xiàn)的孝悌友愛(ài)等情感出發(fā),提出“仁學(xué)”思想??鬃诱f(shuō):“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而言,泛愛(ài)眾,而親仁?!保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》)這種思想有助于家庭的和諧有序,繼而有利于以家庭為核心的整個(gè)社會(huì)的和諧有序。但是發(fā)生在家庭內(nèi)部的人們之間的關(guān)系,并不是平等的,而是遵循論資排輩、尊卑有序、長(zhǎng)幼有別這樣的天然的差等規(guī)則,人們的身份和地位因其所處血緣關(guān)系中位置的差別而呈現(xiàn)不平等,人們的一切言行都基于這樣的差異和不平等。

    從孔子開(kāi)始,中國(guó)的思想家就致力于將倫理的規(guī)范推行到政治領(lǐng)域中,最終導(dǎo)致了倫理規(guī)范挾制政治議題的現(xiàn)象。因而也最終導(dǎo)致人們之間的關(guān)系沒(méi)有脫離尊卑有序、長(zhǎng)幼有別,大至天子與庶人的區(qū)別,小至君子與小人的區(qū)別,人與人之間無(wú)不呈現(xiàn)出差異和不平等。

    亞里士多德從當(dāng)時(shí)雅典城邦中人們的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),提倡法治和平等,提倡一種城邦政治生活中的正義思想,這是適合于城邦中所有公民(公民主要指其相互關(guān)系可由法律來(lái)調(diào)節(jié)的人,除了主人與奴隸和家庭成員之間的關(guān)系)的正義思想。對(duì)比之下,可以發(fā)現(xiàn)同處于軸心時(shí)代的先秦中國(guó),其社會(huì)中的差異和不平等正是基于非法治和非古希臘意義之公民的禮治和親親倫理的現(xiàn)實(shí)。

    人有同時(shí)追求差等與平等的內(nèi)在沖動(dòng),但追求的結(jié)果并不是差等與平等的同時(shí)實(shí)現(xiàn),而只能是兩者的交替實(shí)現(xiàn)。人們?cè)诩彝ブ凶詈帽3直舜碎g的差等,即論資排輩、長(zhǎng)幼有別,如此才有親情展露的余地,如此一個(gè)家庭才能最簡(jiǎn)便地實(shí)現(xiàn)和睦;若是在家庭中奉行人人平等的同一性準(zhǔn)則,那么家庭成員便會(huì)各自為了維護(hù)自己的權(quán)益而最終走上法庭。一個(gè)人作為家庭成員,為了不破壞家庭,便不能在家庭內(nèi)部尋求人與人之間的平等。

    古人云“道德傳家,十代以上,耕讀傳家次之,詩(shī)書(shū)傳家又次之,富貴傳家,不過(guò)三代”。注重宗法血緣的傳統(tǒng)國(guó)人,最緊要莫過(guò)于傳家,這則俗語(yǔ)中透露出來(lái)的傳統(tǒng)思想可以歸結(jié)為:人們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)層面的富貴始終不是長(zhǎng)久的依靠和保障,不能抵抗各種偶然的因素帶來(lái)的毀滅和落敗,唯有精神和道德層面的高尚才能是恒久的,相對(duì)于財(cái)富層面上受制于太多偶然因素的短暫而難以傳世的富裕,為了家族的昌盛,人們更愿意尊奉作為祖先的道德和精神層面的圣人。

    人們?cè)诘赖律献非笈c圣人的同一,即追求與其祖先所擁有的人格和道德相同一,以彌補(bǔ)在圣人陰影下所承受的差異。在道德領(lǐng)域的最高追求便是實(shí)現(xiàn)理想的人格,理想人格的完滿實(shí)現(xiàn)便是在道德上(內(nèi)在地)成為圣人或者是君子(如果在立功的方面不能達(dá)到,至少要達(dá)到立德的目的),這種道德的圣人或君子以祖先的身份為模板和榜樣,依舊是建立在差等有別的倫理關(guān)系上。作為祖先的道德圣人或君子,其圣明之處主要表現(xiàn)在以“仁愛(ài)”之情來(lái)體恤萬(wàn)民,以“仁心”施“仁政”。

    二、基于圣人與天下相對(duì)立的“外王”試圖“平天下”“家天下”

    人們?cè)诘赖律献非笈c圣人的同一,但是在滿足對(duì)同一的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中,卻同時(shí)也產(chǎn)生了與平民百姓之間的差異——一種人格和道德上的差異?!皟?nèi)圣”的真正完成便是達(dá)到與“天下萬(wàn)民”相對(duì)立的圣人或祖先的形象?!疤煜隆钡暮x有很多種,暫且不論其地理學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等方面的意義,單就其政治學(xué)意義而言,以“天下”為視角所開(kāi)辟的政治體系意味著一種“世界政治制度”[5]57-65,而“天下萬(wàn)民”則意味著超越諸侯國(guó)的范圍繼而是“天下”意義上的民眾。

    而“外王”所得以施行的前提便是由“內(nèi)圣”與“天下萬(wàn)民”的差異,并且這種差異表現(xiàn)為二者對(duì)立。傳統(tǒng)的中國(guó)沒(méi)有很強(qiáng)烈的“國(guó)家”觀念,在“齊家”“治國(guó)”后并不停止,而是要進(jìn)一步“平天下”才能真正完成“外王”。每當(dāng)知識(shí)分子熱切呼吁“內(nèi)圣外王”時(shí),現(xiàn)實(shí)的歷史環(huán)境往往是各方諸侯或軍閥分裂割據(jù),獨(dú)占一隅,天下萬(wàn)民處于割據(jù)分裂的水深火熱之中。在這種格局分裂的形勢(shì)中,真正有“外王”志向的“君王”不會(huì)滿足獨(dú)占一隅,而是要“為生民請(qǐng)命”、要“為萬(wàn)世開(kāi)太平”。

    人總是不斷追求和實(shí)現(xiàn)著差異與同一,人有這樣雙份的內(nèi)在沖動(dòng)。中國(guó)歷代農(nóng)民起義很好地說(shuō)明了這一點(diǎn),農(nóng)民起義的導(dǎo)火索往往是嚴(yán)重的貧富分化,其目的就是對(duì)社會(huì)財(cái)富進(jìn)行重新分配。土地兼并—富者田連阡陌、貧者無(wú)立錐之地—大規(guī)模農(nóng)民起義—土地重新分配—新的土地兼并……這已經(jīng)成為封建歷史的規(guī)律。[6]49-53人們?cè)谝淮未蔚膽?zhàn)爭(zhēng)中尋求平等的實(shí)現(xiàn)方式,即用不太平的方式尋求太平。通過(guò)土地重新分配,人們?cè)诮?jīng)濟(jì)上求得暫時(shí)的平等,然而整個(gè)社會(huì)倫理、政治依然建立在“內(nèi)圣外王”的基礎(chǔ)上,人們并未改變差序格局的傳統(tǒng),新一輪家國(guó)同構(gòu)的政治體系又被建立起來(lái)。

    人與人之間的道德境界和人格尊嚴(yán)經(jīng)由“內(nèi)圣”已經(jīng)拉開(kāi)了差距,導(dǎo)致了“圣人”(或君子)與“天下萬(wàn)民”的對(duì)立,即“內(nèi)圣”產(chǎn)生了同一社會(huì)中人與人之間在人格上的差異,而“外王”的施展便是要對(duì)這種差異作出一種彌補(bǔ),這一彌補(bǔ)往往落實(shí)到“打土豪”“均分田”此類在經(jīng)濟(jì)利益上求得同一的過(guò)程中,因?yàn)榈赖戮辰绾腿烁裆系牟畹纫呀?jīng)產(chǎn)生,而經(jīng)由“外王”所欲求的平等正是基于如此的差等基礎(chǔ)之上,故這一求平等的過(guò)程不可能致力于消除在道德境界和人格尊嚴(yán)上的差等,而只是致力于另一個(gè)領(lǐng)域即區(qū)別于道德境界和人格的經(jīng)濟(jì)利益領(lǐng)域,故稱之為彌補(bǔ)差等而非消除差等。

    根據(jù)以上分析,“平天下”不僅應(yīng)該理解為平息戰(zhàn)亂繼而安定天下萬(wàn)民,還應(yīng)理解稱為“天下萬(wàn)民”重新分配生產(chǎn)資料和社會(huì)公共資源,使得每一個(gè)家庭可用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的田地在某種程度上都是平等的(即使無(wú)法做到數(shù)量上的絕對(duì)平等,也不妨礙彼此處于同一水平),因?yàn)槿藗儾换脊讯疾痪?。固然人們之間有因田地多少而產(chǎn)生的貧富差距,并且可以說(shuō)這種貧富差距正是“平天下”所得以實(shí)施的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),然而這種經(jīng)濟(jì)利益上的差距(貧富分化)也只是一種“平天下”的導(dǎo)火索,是外在于“平天下”或“外王”的本身涵義的,要知道,“平天下”或“外王”的內(nèi)部基礎(chǔ)乃是由“內(nèi)圣”導(dǎo)致的道德和人格上的差等。

    然而,“外王”不止于“平天下”,還要進(jìn)一步教化萬(wàn)民,達(dá)到“家天下”。人們?cè)诿媾R不均時(shí),出于現(xiàn)實(shí)會(huì)暫時(shí)不患寡而患不均,但果真如所說(shuō)的如此這般嗎?均之后依然要面對(duì)寡的現(xiàn)實(shí),這是無(wú)論如何避不開(kāi)的問(wèn)題。但是另一方面,現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境由于是奉行家庭模式的“差序結(jié)構(gòu)”[7]25-32,并不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的萌發(fā)和發(fā)展,而且之前的“外王”正是致力于對(duì)不均的革命,奉行“家天下”的原則,即天下一家,天下一家非血緣關(guān)系上的一家,而是政治模式上的擬血緣關(guān)系,這依舊是在運(yùn)用家庭中的規(guī)則來(lái)“平天下”。為了鞏固“平天下”的成果,萬(wàn)民需要在道德境界上得到進(jìn)一步教化即向圣人和君子看齊,即萬(wàn)民被教化為努力“內(nèi)圣”,以進(jìn)一步達(dá)到“家天下”。

    這時(shí)就陷入一個(gè)循環(huán),當(dāng)人們處于一個(gè)“家天下”的社會(huì)中時(shí),人與人之間在經(jīng)濟(jì)上和公共資源上不存在多么激烈的競(jìng)爭(zhēng),因?yàn)椤凹姨煜隆钡脑瓌t本就是在經(jīng)濟(jì)上和公共資源上求得大家平等,就像家庭成員之間一樣;因而在“家天下”的社會(huì)中,人們之間存在等級(jí)差異,就像在家庭成員之間一樣;人們之間講求禮義仁智信,并以此試圖填補(bǔ)人們之間因人格和道德境界導(dǎo)致的差異,就像在家庭成員之間一樣;人們?nèi)粝雽?duì)這種差異進(jìn)行彌補(bǔ)(而非消除),便是在講求禮義仁智信的過(guò)程中同時(shí)進(jìn)行“內(nèi)圣”的修養(yǎng),就像在家庭成員之間一樣。

    讓我們來(lái)梳理一下這個(gè)循環(huán)中各個(gè)環(huán)節(jié)存在的差異與同一?!巴馔酢钡耐獠科鹨蚬倘皇俏镔|(zhì)利益的差異,并且“外王”正是致力于對(duì)這一差異的消除,而“外王”的內(nèi)部基礎(chǔ)則是“圣人”與“天下萬(wàn)民”在道德上的差異乃至對(duì)立;“內(nèi)圣”所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是人們?cè)谌烁窈偷赖律系牟町?,并且這種差異同時(shí)也是維系家庭和社會(huì)穩(wěn)定的最佳途徑,而人們尋求道德境界的同一途徑便是向“圣人”看齊,人們彌補(bǔ)差異的方式是尋求更大的差異,以便使自己居于有利的地位。人們尋求經(jīng)濟(jì)上的平等,而尋求人格和道德上的差等,并互相作為對(duì)彼此的彌補(bǔ),就像在家庭成員之間一樣。

    三、“內(nèi)圣外王”的政治哲學(xué)意蘊(yùn)

    中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)分子似乎都有一種向“帝王”進(jìn)言的愿望,如果說(shuō)“內(nèi)圣”是對(duì)于“天下”和“君子”(或君主、帝王)而言的,那么“外王”則只是要求“君子”要對(duì)“天下”實(shí)施的。如前所言,先賢圣哲試圖將基于人格和道德差異的家庭模式推廣至天下,試圖在道德和政治中找到可以一以貫之的核心,試圖將“內(nèi)圣”和“外王”結(jié)合起來(lái),以使兩者互為彼此,煥發(fā)活力。畢竟我們認(rèn)為,“外王”若缺少“內(nèi)圣”的修養(yǎng),即政治若缺少道德哲學(xué)的證明,“便容易流于權(quán)術(shù)和技巧”;“內(nèi)圣”若不尋求“外王”來(lái)進(jìn)行實(shí)證,即道德哲學(xué)若不進(jìn)入政治事功的領(lǐng)地,“便很難找到其進(jìn)入人類社會(huì)生活的鑰匙,成為與人類社會(huì)生活和重大事件毫無(wú)干系的玄思空想”[8]16-28。

    “內(nèi)圣”與“外王”的緊密相連、相輔相成關(guān)系,在儒家思想發(fā)端處孔子那里便表現(xiàn)為德性與事功的密切結(jié)合。從孔子對(duì)其“仁學(xué)”思想的諸多闡述中,可發(fā)現(xiàn)“修己”是“內(nèi)圣”的功夫,“安人”“安百姓”便是經(jīng)濟(jì)天下萬(wàn)民的外王施展。子貢問(wèn)孔子:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方矣?!保ā墩撜Z(yǔ)·壅也》)孔子在這里強(qiáng)調(diào)的是“仁”(“內(nèi)圣”)并非“博施于民而能濟(jì)眾”的外在事功,那是圣人要做的事,也就是“外王”,是現(xiàn)實(shí)中的圣人日夜操勞的外在事功。而真正的對(duì)于普通人能夠企及的內(nèi)圣則是“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,是從自己的切身實(shí)際出發(fā)的依照能近取譬的規(guī)則展開(kāi)的德性修養(yǎng)。

    孔子強(qiáng)調(diào)是圣人要做的事即“外王”的施展,也說(shuō)明了個(gè)體德性生命的完滿是一個(gè)永無(wú)止境、不斷超拔的過(guò)程,為政者要以終身“病諸”般的臨深履薄的精神,不斷反求諸己,為政施仁。[9]67這里涉及可行與可欲的區(qū)分,對(duì)于普通的人,能近取譬是可行的,而“博施于民而能濟(jì)眾”則是可欲求的。同時(shí),孔子也肯定了外在事功是比“內(nèi)圣”修養(yǎng)更高的層次,在孔子看來(lái),個(gè)人的道德修養(yǎng)即“內(nèi)圣”的功夫只是起點(diǎn),“安人”“安百姓”才是終極目標(biāo)。[10]58-63“修己”是可行的,“安人”“安百姓”是可欲的。

    能近取譬是內(nèi)圣的修行準(zhǔn)則,所尋求的是經(jīng)由推己及人而實(shí)現(xiàn)的人與人之間“立”和“達(dá)”的同一,即“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,這同一原則乃基于仁愛(ài)之情感(就像在家庭中一樣),而非強(qiáng)制的約束(意思是在公共社會(huì)中經(jīng)由法律調(diào)節(jié)和制約)。自己應(yīng)是如此這般,便也認(rèn)為別人應(yīng)是如此這般,自己所遵守的道德規(guī)范,便要在與別人相處時(shí)處處得以顯現(xiàn)。能近取譬、推己及人并非一個(gè)經(jīng)由公共協(xié)商后一致表決同意的行為規(guī)則,或者說(shuō)并非由此得來(lái),而只是基于差等人格之上,在如此的差異中直接地求同一,便表現(xiàn)為能近取譬、推己及人。在“內(nèi)圣”中表現(xiàn)的是人與人的對(duì)立,自己的道德是通過(guò)對(duì)別人的“立”和“達(dá)”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。能近取譬、推己及人,即“內(nèi)圣”的結(jié)果,是尋求人與人之間“立”和“達(dá)”的同一,然其前提則是人與人的對(duì)立和差異,并且基于人與人對(duì)立和差異的能近取譬、推己及人即內(nèi)圣無(wú)論對(duì)于天下萬(wàn)民還是君王都是可行的。

    “博施于民而能濟(jì)眾”則是“外王”的施展,所尋求的是民眾在物質(zhì)上、經(jīng)濟(jì)利益和公共資源上的同一,“外王”則是對(duì)能夠施展“外王”抱負(fù)的類似堯舜這般的圣人來(lái)說(shuō)的,在“外王”中體現(xiàn)的是圣人與民眾的對(duì)立和差等;民眾在物質(zhì)上、經(jīng)濟(jì)利益和公共資源上的平等對(duì)于民眾自身不是可行的,而只是可欲的,然對(duì)于圣人,這種平等不僅是可欲的,而且是“病諸”般可行的。

    四、結(jié)語(yǔ)

    “內(nèi)圣外王”所體現(xiàn)的自始至終都是人與人之間的關(guān)系,始終都是基于人與人之間的對(duì)立與差等,而非人與自然物、人與自然界①的對(duì)立和差等(亞里士多德在《物理學(xué)》中通過(guò)與制作物的對(duì)比,劃分出自然物的領(lǐng)域,從而“自然”的涵義不再是存在者的本質(zhì),而只是“自然物”這一特定存在者的本質(zhì),[10]58-63而中國(guó)古代并沒(méi)有做出如此劃分)。“內(nèi)圣外王”所體現(xiàn)的自始至終都是人作為現(xiàn)實(shí)的存在樣態(tài)即人的群體屬性,而非人與自然界相區(qū)分的抽象的類屬性。雖然對(duì)于個(gè)體,施行“仁”心的“內(nèi)圣”規(guī)范能近取譬是為了立己和達(dá)己,但是始終是把“內(nèi)圣”的主體安排在與別人對(duì)立的關(guān)系中來(lái)實(shí)現(xiàn)主體的“內(nèi)圣”,因而“內(nèi)圣外王”并未涉及人脫離群體后抽象的個(gè)體屬性。

    另外,“平天下”的對(duì)象更多是指天下萬(wàn)民,其中的“天”是圣人和現(xiàn)實(shí)中的帝王或君主,而非自然界物理意義上的天。中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想并沒(méi)有“自然界”這一概念,[11]57-65,[12]因而并不涉及人與社會(huì)之外的自然界的關(guān)系,更多的是人與人的現(xiàn)實(shí)關(guān)系,這一關(guān)系處理得當(dāng),便是禮儀之邦、萬(wàn)世太平,處理不當(dāng),便是人整人、人吃人,以及永遠(yuǎn)循環(huán)重復(fù)的封建帝制。

    “內(nèi)圣外王”是處理現(xiàn)實(shí)的人與人關(guān)系(人的群體屬性)的一系列思想,但是人還有類屬性和個(gè)體屬性,隨著社會(huì)和歷史的進(jìn)步,“內(nèi)圣外王”其傳統(tǒng)的意蘊(yùn)將不再適應(yīng)時(shí)代的需求,或者說(shuō)其適用范圍只能是在處理人的群體屬性中,并不能涉及人的類屬性和個(gè)體屬性。

    注釋:

    ①這里的“自然界”是科學(xué)意義上的自然界?!爸袊?guó)人沒(méi)有獨(dú)立的‘自然概念(‘自然概念是一個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)的概念,而且得自日本人對(duì)西方的翻譯)……中國(guó)古代沒(méi)有希臘理性科學(xué)意義上的科學(xué),更沒(méi)有歐洲現(xiàn)代數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)?!保▍菄?guó)盛. 追思博物科學(xué) [N]. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào), 2009-08-25.)固然沒(méi)有某一概念并不意味著沒(méi)有某一實(shí)體,中國(guó)古代沒(méi)有“自然界”這一概念并不意味著中國(guó)古代沒(méi)有自然界這一實(shí)體,也并不意味著古人對(duì)自然界這一實(shí)體沒(méi)有把握和認(rèn)識(shí)。然而也正因?yàn)闆](méi)有自然界這一概念,古人即使在經(jīng)驗(yàn)的世界中直觀到自然界的存在,但在思想和語(yǔ)言中無(wú)法以命題的形式來(lái)表達(dá),所以我們認(rèn)為古人在處理天人關(guān)系中所涉及的“天”只是人格化后的天,因而在天人關(guān)系中所處理的還是人與人之間的

    關(guān)系。

    參考文獻(xiàn):

    [1]梁?jiǎn)⒊?儒家哲學(xué)[M].天津:天津古籍出版社, 2003.

    [2]鄭臣.“內(nèi)圣外王”——近代學(xué)者對(duì)儒學(xué)精神實(shí)質(zhì)的體認(rèn)[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào), 2012(6).

    [3]馮友蘭.中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史[M].北京:北京大學(xué)出版社, 1985.

    [4]牟宗三.心體與性體(上) [M].上海:上海古籍出版社, 1999.

    [5]趙汀陽(yáng).天下體系的一個(gè)簡(jiǎn)要表述[J].世界經(jīng)濟(jì)與政治, 2008(10).

    [6]易小明.文化差異與社會(huì)和諧 [M].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué)出版社, 2008.

    [7]費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國(guó)·生育制度·鄉(xiāng)土重建[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2011.

    [8]萬(wàn)俊人.政治如何進(jìn)入哲學(xué) [J]. 中國(guó)社會(huì)科學(xué), 2008(2).

    [9]陳熙遠(yuǎn).圣王典范與儒家“內(nèi)圣外王”的實(shí)質(zhì)意涵[C]//黃俊杰,主編.孟子思想的歷史發(fā)展.臺(tái)北:中央研究院中國(guó)文哲研究所籌備處, 1995.

    [10]李雪辰. 儒家事功倫理的發(fā)展脈絡(luò)[J].道德與文明, 2014(5).

    [11]吳國(guó)盛.自然的發(fā)現(xiàn) [J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2008(2).

    [12]吳國(guó)盛.追思博物科學(xué) [N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào), 2009-08-25(5).

    猜你喜歡
    差序格局內(nèi)圣外王儒家
    從“推恩”看儒家文明的特色
    “內(nèi)圣外王”
    論現(xiàn)代新儒家的佛學(xué)進(jìn)路
    原道(2019年2期)2019-11-03 09:15:12
    “內(nèi)圣外王”的理想人格追求
    G20經(jīng)濟(jì)體創(chuàng)新能力差序格局與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展中的中國(guó)情景
    商(2016年31期)2016-11-22 11:05:34
    基于總經(jīng)理超額薪酬視角的上市公司績(jī)效差異分析
    微商信任分析
    商(2016年25期)2016-07-29 22:17:05
    民營(yíng)高科技企業(yè)高管信任危機(jī)問(wèn)題與對(duì)策研究
    內(nèi)圣外王與中庸之道
    江漢論壇(2015年2期)2015-11-05 04:51:24
    儒家視野中的改弦更張
    天府新論(2015年2期)2015-02-28 16:41:23
    日本色播在线视频| 亚洲精品一区蜜桃| 日日夜夜操网爽| 久久精品国产综合久久久| 亚洲自偷自拍图片 自拍| 中文乱码字字幕精品一区二区三区| 久久久欧美国产精品| 18禁观看日本| 侵犯人妻中文字幕一二三四区| 日本vs欧美在线观看视频| 日韩一本色道免费dvd| 久久性视频一级片| 桃花免费在线播放| 亚洲国产精品一区三区| 久久久久久久久免费视频了| 午夜免费鲁丝| 91精品伊人久久大香线蕉| 婷婷色综合www| 成年人午夜在线观看视频| 亚洲欧美激情在线| 91精品伊人久久大香线蕉| 午夜两性在线视频| 亚洲一区中文字幕在线| 亚洲五月色婷婷综合| 亚洲欧美精品综合一区二区三区| 免费久久久久久久精品成人欧美视频| 亚洲综合色网址| 少妇猛男粗大的猛烈进出视频| 国产精品一区二区免费欧美 | 欧美xxⅹ黑人| 美女高潮到喷水免费观看| 99国产综合亚洲精品| 老鸭窝网址在线观看| 欧美成狂野欧美在线观看| 欧美日韩一级在线毛片| 日韩中文字幕视频在线看片| 中文字幕最新亚洲高清| 日日摸夜夜添夜夜爱| 免费日韩欧美在线观看| 性色av一级| 乱人伦中国视频| 男人添女人高潮全过程视频| 欧美黄色片欧美黄色片| 久久久久视频综合| 国产精品亚洲av一区麻豆| 国产成人av教育| 久9热在线精品视频| 男女床上黄色一级片免费看| 91九色精品人成在线观看| 亚洲色图综合在线观看| 一级毛片女人18水好多 | 亚洲精品国产av成人精品| 高清不卡的av网站| 国精品久久久久久国模美| 香蕉国产在线看| 国产黄频视频在线观看| 亚洲伊人久久精品综合| 午夜老司机福利片| 高清av免费在线| 亚洲欧洲精品一区二区精品久久久| 欧美久久黑人一区二区| 脱女人内裤的视频| 青春草亚洲视频在线观看| 日本av手机在线免费观看| 天天躁日日躁夜夜躁夜夜| 无限看片的www在线观看| 久久久精品区二区三区| 亚洲av综合色区一区| 老司机在亚洲福利影院| 悠悠久久av| 超碰97精品在线观看| 久久精品久久久久久久性| 国产成人精品久久久久久| 多毛熟女@视频| 女人精品久久久久毛片| 国产成人av教育| 一区二区av电影网| 日韩大码丰满熟妇| 国产熟女午夜一区二区三区| 日韩一卡2卡3卡4卡2021年| 亚洲国产日韩一区二区| 国产黄色视频一区二区在线观看| 国产老妇伦熟女老妇高清| 热99国产精品久久久久久7| 久久精品国产a三级三级三级| 国产淫语在线视频| 亚洲九九香蕉| 成人亚洲欧美一区二区av| 亚洲精品日韩在线中文字幕| 精品一区二区三区四区五区乱码 | 国产成人a∨麻豆精品| 一级a爱视频在线免费观看| www.自偷自拍.com| 久久毛片免费看一区二区三区| 天天添夜夜摸| 欧美在线一区亚洲| 又大又黄又爽视频免费| www.av在线官网国产| 久久久久久久久久久久大奶| 国产色视频综合| 只有这里有精品99| 69精品国产乱码久久久| 青草久久国产| 久久精品久久久久久噜噜老黄| 爱豆传媒免费全集在线观看| 9色porny在线观看| 免费在线观看视频国产中文字幕亚洲 | 亚洲av美国av| 天堂中文最新版在线下载| 观看av在线不卡| 久久久精品94久久精品| 一本久久精品| 久久久久久人人人人人| 午夜免费观看性视频| 天天添夜夜摸| 欧美日韩福利视频一区二区| 国产亚洲午夜精品一区二区久久| 久久99热这里只频精品6学生| 手机成人av网站| 纯流量卡能插随身wifi吗| 久久久欧美国产精品| 欧美xxⅹ黑人| 午夜老司机福利片| 人人妻人人添人人爽欧美一区卜| 97人妻天天添夜夜摸| 免费久久久久久久精品成人欧美视频| 日韩熟女老妇一区二区性免费视频| 男女下面插进去视频免费观看| 精品久久久久久电影网| 精品一区二区三区av网在线观看 | 欧美激情高清一区二区三区| 777米奇影视久久| 亚洲欧美一区二区三区国产| 欧美激情极品国产一区二区三区| 一边亲一边摸免费视频| 亚洲熟女毛片儿| 亚洲精品美女久久av网站| 视频区图区小说| 一本综合久久免费| 亚洲成人国产一区在线观看 | 国产一区有黄有色的免费视频| 高清黄色对白视频在线免费看| 丰满人妻熟妇乱又伦精品不卡| 国产亚洲av高清不卡| 国产精品二区激情视频| 91麻豆av在线| 一区二区三区激情视频| 久久人妻福利社区极品人妻图片 | 啦啦啦 在线观看视频| 极品人妻少妇av视频| 超碰成人久久| 亚洲,欧美精品.| 精品国产乱码久久久久久小说| 最近手机中文字幕大全| 1024香蕉在线观看| 成人国产av品久久久| 国产成人啪精品午夜网站| 亚洲欧美激情在线| 中文字幕另类日韩欧美亚洲嫩草| 91老司机精品| 美女午夜性视频免费| 亚洲精品久久久久久婷婷小说| 午夜免费鲁丝| 欧美精品高潮呻吟av久久| 麻豆av在线久日| 一级毛片女人18水好多 | 亚洲欧洲精品一区二区精品久久久| 老司机靠b影院| 免费在线观看完整版高清| 日韩人妻精品一区2区三区| 色综合欧美亚洲国产小说| 男女高潮啪啪啪动态图| av国产精品久久久久影院| 亚洲欧洲日产国产| 日韩人妻精品一区2区三区| 精品熟女少妇八av免费久了| 精品一区二区三区四区五区乱码 | 91九色精品人成在线观看| 999久久久国产精品视频| 深夜精品福利| 久久精品成人免费网站| 久久久久久亚洲精品国产蜜桃av| 日日夜夜操网爽| 国产无遮挡羞羞视频在线观看| 日韩电影二区| 久久精品国产亚洲av高清一级| 成人国语在线视频| 咕卡用的链子| 欧美+亚洲+日韩+国产| 日韩,欧美,国产一区二区三区| 久久性视频一级片| 又大又爽又粗| 久久99热这里只频精品6学生| tube8黄色片| 久久精品成人免费网站| 国产精品久久久久成人av| 搡老岳熟女国产| 一区二区三区精品91| 男男h啪啪无遮挡| 国产日韩欧美亚洲二区| 日本午夜av视频| av国产精品久久久久影院| 一区二区三区激情视频| 亚洲成av片中文字幕在线观看| 日韩av不卡免费在线播放| 中文字幕色久视频| 一边摸一边抽搐一进一出视频| 国产野战对白在线观看| 久久人妻熟女aⅴ| 又大又黄又爽视频免费| 好男人视频免费观看在线| 亚洲国产欧美日韩在线播放| 女人久久www免费人成看片| 香蕉国产在线看| 在线观看国产h片| 国产精品99久久99久久久不卡| 午夜福利视频在线观看免费| 日韩制服丝袜自拍偷拍| 熟女av电影| 国产女主播在线喷水免费视频网站| 亚洲av成人精品一二三区| 啦啦啦中文免费视频观看日本| 高清欧美精品videossex| 国产欧美亚洲国产| 国产成人精品无人区| 一本—道久久a久久精品蜜桃钙片| 精品卡一卡二卡四卡免费| 自线自在国产av| 视频区欧美日本亚洲| 午夜老司机福利片| 国产成人a∨麻豆精品| 午夜视频精品福利| av有码第一页| 在线观看免费午夜福利视频| 高清不卡的av网站| 国产爽快片一区二区三区| 日韩熟女老妇一区二区性免费视频| 久久精品久久久久久噜噜老黄| 热re99久久国产66热| 日本欧美视频一区| 日韩伦理黄色片| 男人爽女人下面视频在线观看| 91麻豆精品激情在线观看国产 | 午夜激情久久久久久久| 日韩制服丝袜自拍偷拍| 成人手机av| 2021少妇久久久久久久久久久| 亚洲伊人色综图| 香蕉丝袜av| 国产日韩一区二区三区精品不卡| 精品亚洲成国产av| 视频区图区小说| 9热在线视频观看99| 考比视频在线观看| 中文欧美无线码| 丁香六月欧美| 成年av动漫网址| 精品视频人人做人人爽| 这个男人来自地球电影免费观看| av一本久久久久| 丰满饥渴人妻一区二区三| 国产精品.久久久| 亚洲 国产 在线| 成年人免费黄色播放视频| 18在线观看网站| 成人18禁高潮啪啪吃奶动态图| 一边摸一边做爽爽视频免费| 国产欧美日韩一区二区三 | 日韩 欧美 亚洲 中文字幕| 天天操日日干夜夜撸| 中文字幕最新亚洲高清| 黄色 视频免费看| 午夜福利免费观看在线| 免费不卡黄色视频| 狂野欧美激情性bbbbbb| 性高湖久久久久久久久免费观看| 男女边吃奶边做爰视频| 精品人妻一区二区三区麻豆| 亚洲色图 男人天堂 中文字幕| 亚洲欧美中文字幕日韩二区| 国产日韩欧美在线精品| 美女脱内裤让男人舔精品视频| 亚洲av成人精品一二三区| 91精品伊人久久大香线蕉| 老司机靠b影院| 波多野结衣av一区二区av| 亚洲成色77777| 亚洲伊人久久精品综合| 热99国产精品久久久久久7| 一区二区日韩欧美中文字幕| 国产黄色免费在线视频| 国产成人av激情在线播放| 亚洲精品国产区一区二| 高清视频免费观看一区二区| 中文字幕人妻熟女乱码| 91九色精品人成在线观看| 亚洲国产看品久久| 成人手机av| 国产成人a∨麻豆精品| 少妇精品久久久久久久| 中国美女看黄片| 亚洲成人手机| 国产xxxxx性猛交| 亚洲五月婷婷丁香| 99国产精品99久久久久| 黑人巨大精品欧美一区二区蜜桃| 欧美xxⅹ黑人| 午夜久久久在线观看| 精品少妇一区二区三区视频日本电影| 日韩,欧美,国产一区二区三区| 人人妻人人澡人人看| av电影中文网址| 国产免费又黄又爽又色| 十八禁人妻一区二区| 亚洲黑人精品在线| 欧美中文综合在线视频| 欧美亚洲日本最大视频资源| 你懂的网址亚洲精品在线观看| 日本vs欧美在线观看视频| 欧美日韩视频高清一区二区三区二| 超碰成人久久| 老熟女久久久| 1024香蕉在线观看| 久久中文字幕一级| 在线观看免费日韩欧美大片| 精品国产乱码久久久久久小说| www.精华液| 婷婷成人精品国产| 久久精品人人爽人人爽视色| 国产成人影院久久av| 国产日韩一区二区三区精品不卡| 久久久久久久国产电影| 亚洲欧美一区二区三区黑人| 青春草亚洲视频在线观看| av线在线观看网站| 天天操日日干夜夜撸| 日韩一本色道免费dvd| 亚洲人成电影观看| 我的亚洲天堂| 亚洲av在线观看美女高潮| 国产成人精品久久二区二区91| 国产一区二区 视频在线| 亚洲国产精品国产精品| 国产精品久久久久久人妻精品电影 | 亚洲精品av麻豆狂野| 午夜福利视频在线观看免费| 国产黄色免费在线视频| 热re99久久国产66热| 久久毛片免费看一区二区三区| 亚洲国产av影院在线观看| 亚洲精品第二区| 国产免费福利视频在线观看| 热99国产精品久久久久久7| 精品国产乱码久久久久久男人| 热re99久久国产66热| 女人久久www免费人成看片| av在线播放精品| av国产精品久久久久影院| 99久久人妻综合| 视频区图区小说| 999久久久国产精品视频| 国产精品成人在线| 婷婷色综合www| 熟女av电影| 成人国语在线视频| 啦啦啦啦在线视频资源| 久久人妻熟女aⅴ| 50天的宝宝边吃奶边哭怎么回事| 人妻一区二区av| 青春草亚洲视频在线观看| 国产91精品成人一区二区三区 | 亚洲av成人精品一二三区| 中文字幕制服av| 成人黄色视频免费在线看| 超碰97精品在线观看| 汤姆久久久久久久影院中文字幕| 亚洲一区中文字幕在线| 电影成人av| 国产精品99久久99久久久不卡| 天天躁夜夜躁狠狠久久av| 欧美日韩av久久| 大话2 男鬼变身卡| 国产黄色视频一区二区在线观看| 超色免费av| 9热在线视频观看99| 亚洲av欧美aⅴ国产| 成年人午夜在线观看视频| 国产女主播在线喷水免费视频网站| 国产片特级美女逼逼视频| 交换朋友夫妻互换小说| 欧美 亚洲 国产 日韩一| 天堂中文最新版在线下载| 日本欧美国产在线视频| 国产免费福利视频在线观看| www日本在线高清视频| 欧美激情高清一区二区三区| 欧美精品啪啪一区二区三区 | 亚洲五月婷婷丁香| 国产一区二区激情短视频 | 一本色道久久久久久精品综合| 高清欧美精品videossex| 精品少妇黑人巨大在线播放| 日韩大片免费观看网站| 欧美日韩av久久| 国产欧美亚洲国产| 久久久久视频综合| 人妻人人澡人人爽人人| 人人妻人人爽人人添夜夜欢视频| 大片电影免费在线观看免费| 一边摸一边做爽爽视频免费| 国产伦人伦偷精品视频| 男女边摸边吃奶| 国产亚洲av片在线观看秒播厂| 一级,二级,三级黄色视频| 色视频在线一区二区三区| 亚洲第一av免费看| 一区二区av电影网| 99热全是精品| 男女免费视频国产| 热re99久久国产66热| 国产成人一区二区在线| 高清av免费在线| 精品亚洲成国产av| 麻豆国产av国片精品| 九色亚洲精品在线播放| 视频区欧美日本亚洲| 青青草视频在线视频观看| 午夜免费观看性视频| 桃花免费在线播放| 欧美日韩亚洲高清精品| 男的添女的下面高潮视频| 真人做人爱边吃奶动态| 亚洲,欧美精品.| √禁漫天堂资源中文www| 精品亚洲成a人片在线观看| 日本午夜av视频| 亚洲熟女毛片儿| 永久免费av网站大全| 美国免费a级毛片| 午夜福利视频在线观看免费| 又粗又硬又长又爽又黄的视频| 国产淫语在线视频| 9色porny在线观看| 人人妻人人澡人人爽人人夜夜| 女人爽到高潮嗷嗷叫在线视频| 国产伦人伦偷精品视频| 丝袜在线中文字幕| 十八禁高潮呻吟视频| 国产97色在线日韩免费| 久久国产精品男人的天堂亚洲| 国产成人啪精品午夜网站| 亚洲第一青青草原| 啦啦啦视频在线资源免费观看| 大陆偷拍与自拍| av电影中文网址| 欧美在线一区亚洲| 免费看av在线观看网站| 亚洲人成电影免费在线| 亚洲国产毛片av蜜桃av| 男女国产视频网站| 亚洲精品美女久久久久99蜜臀 | 亚洲视频免费观看视频| 中文字幕av电影在线播放| 久久国产精品大桥未久av| 欧美性长视频在线观看| 久久免费观看电影| 国产一级毛片在线| 99热网站在线观看| 国产av一区二区精品久久| 黑人欧美特级aaaaaa片| 国产免费现黄频在线看| 9191精品国产免费久久| 亚洲国产欧美一区二区综合| 久久久久久免费高清国产稀缺| 又大又黄又爽视频免费| 一个人免费看片子| 久久午夜综合久久蜜桃| 久久久国产精品麻豆| 亚洲精品国产av成人精品| 色精品久久人妻99蜜桃| 狠狠精品人妻久久久久久综合| 18禁裸乳无遮挡动漫免费视频| 考比视频在线观看| 一区二区三区四区激情视频| 免费观看av网站的网址| 建设人人有责人人尽责人人享有的| 国产极品粉嫩免费观看在线| 国产在线观看jvid| 亚洲av电影在线观看一区二区三区| 久久鲁丝午夜福利片| 丰满少妇做爰视频| 视频在线观看一区二区三区| 自线自在国产av| 午夜激情久久久久久久| 久久精品国产亚洲av涩爱| 丰满少妇做爰视频| 亚洲精品日韩在线中文字幕| 嫩草影视91久久| 欧美日韩亚洲国产一区二区在线观看 | 精品久久久久久久毛片微露脸 | 国产成人精品久久二区二区免费| 美女高潮到喷水免费观看| 亚洲精品久久午夜乱码| 99国产精品免费福利视频| 国产一区二区 视频在线| 蜜桃在线观看..| 自拍欧美九色日韩亚洲蝌蚪91| 天天躁夜夜躁狠狠躁躁| 99精品久久久久人妻精品| 建设人人有责人人尽责人人享有的| av网站免费在线观看视频| 国产片特级美女逼逼视频| 99国产精品一区二区蜜桃av | 午夜福利视频在线观看免费| av片东京热男人的天堂| 亚洲av在线观看美女高潮| 日韩一卡2卡3卡4卡2021年| 日韩大码丰满熟妇| 少妇 在线观看| 国产黄色免费在线视频| 99热全是精品| 国产精品偷伦视频观看了| 久久久精品区二区三区| 亚洲色图 男人天堂 中文字幕| 国产一级毛片在线| 欧美日韩福利视频一区二区| 91字幕亚洲| 亚洲av成人精品一二三区| 国产又爽黄色视频| 国产99久久九九免费精品| 中文字幕人妻丝袜制服| 久久久久久免费高清国产稀缺| 日韩大片免费观看网站| 深夜精品福利| av不卡在线播放| 亚洲五月婷婷丁香| 少妇精品久久久久久久| 色视频在线一区二区三区| 性色av乱码一区二区三区2| 另类精品久久| 狂野欧美激情性xxxx| 国产成人一区二区在线| 免费在线观看视频国产中文字幕亚洲 | 后天国语完整版免费观看| 亚洲国产毛片av蜜桃av| 午夜免费鲁丝| 国产福利在线免费观看视频| 飞空精品影院首页| 国产激情久久老熟女| 黄色视频不卡| 下体分泌物呈黄色| 少妇人妻 视频| 两个人免费观看高清视频| 日日爽夜夜爽网站| 美女大奶头黄色视频| 欧美+亚洲+日韩+国产| 亚洲欧洲日产国产| 久久人人爽av亚洲精品天堂| 国产av精品麻豆| 亚洲精品成人av观看孕妇| 两人在一起打扑克的视频| 91麻豆精品激情在线观看国产 | 99久久人妻综合| 久久ye,这里只有精品| 美女脱内裤让男人舔精品视频| 丰满饥渴人妻一区二区三| 少妇的丰满在线观看| 99国产精品免费福利视频| 久久久久网色| 日本一区二区免费在线视频| 精品人妻在线不人妻| 9191精品国产免费久久| 91国产中文字幕| 国产成人系列免费观看| 亚洲,一卡二卡三卡| 欧美精品人与动牲交sv欧美| 亚洲 国产 在线| 免费av中文字幕在线| 成在线人永久免费视频| 亚洲欧美激情在线| 久久久久国产一级毛片高清牌| 高清视频免费观看一区二区| 亚洲精品日本国产第一区| 精品熟女少妇八av免费久了| 赤兔流量卡办理| 美国免费a级毛片| 亚洲天堂av无毛| 一区二区日韩欧美中文字幕| 丰满少妇做爰视频| 后天国语完整版免费观看| 亚洲精品久久成人aⅴ小说| 91精品伊人久久大香线蕉| 国产成人影院久久av| 天天影视国产精品| 高清不卡的av网站| 亚洲精品自拍成人| 亚洲国产毛片av蜜桃av| 亚洲精品av麻豆狂野| 又大又爽又粗| 国产精品久久久av美女十八| 国产av国产精品国产| 久久久亚洲精品成人影院| 国产亚洲av片在线观看秒播厂| 男女边吃奶边做爰视频| 十八禁网站网址无遮挡| 亚洲成人手机| 亚洲欧美一区二区三区黑人| 亚洲欧美精品综合一区二区三区| 久久精品亚洲av国产电影网| 国产一级毛片在线| 观看av在线不卡| 十八禁高潮呻吟视频| 七月丁香在线播放| 国产免费又黄又爽又色| 欧美大码av|