鄉(xiāng)村旅游形象定位研究

摘要：旅游地形象是一個(gè)旅游目的地靈魂底蘊(yùn)的展現(xiàn)，展現(xiàn)著一個(gè)地區(qū)特有的歷史文化風(fēng)采、自然地理風(fēng)貌、民俗風(fēng)情、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形態(tài)和水平，是旅游目的地宣傳和促銷(xiāo)中必不可少的內(nèi)容。文章基于“四脈”理論，從文脈、地脈、商脈、人脈進(jìn)行分析，得出昆山鄉(xiāng)的形象定位，從而為其旅游發(fā)展提供一定借鑒。

關(guān)鍵詞：昆山鄉(xiāng)； 旅游形象； 四脈； 定位分析

一、旅游形象要素分析

（一）文脈

1.文脈特點(diǎn)

（1）水運(yùn)文化

昆山鄉(xiāng)內(nèi)水系連接黃金水道長(zhǎng)江，是舊時(shí)重要的水運(yùn)樞紐，見(jiàn)證了昆山鄉(xiāng)的繁華與衰落。水運(yùn)衰落后遺存水運(yùn)碼頭，碼頭附近殘存舊時(shí)商鋪建筑遺址，僅有少數(shù)建筑保存完整。

（2）宗教文化

昆山鄉(xiāng)內(nèi)流傳的宗教主要是佛教。鄉(xiāng)內(nèi)現(xiàn)有明心寺、碧云寺、延壽庵以及大大小小的寺廟等等。除此之外，三公山上還有幾十處祭祀點(diǎn)供村民祭祖祈禱。

（3）婚俗文化

昆山鄉(xiāng)內(nèi)舊有婚俗文化包括換親、招親、搶親。

換親：由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，無(wú)力娶親，經(jīng)過(guò)雙方協(xié)商，各以同輩姐妹易嫁。

招親：男方由于經(jīng)濟(jì)困難等原因娶妻難，女方父母膝下無(wú)子，招其繼承女家香火，繁衍后代。其子女可隨母姓，或用父母雙姓，名曰“雙聯(lián)香火”。

搶親：男方由于貧窮、丑陋、年齡過(guò)大等原因，難娶妻室，采取搶親的方式強(qiáng)迫成婚。

（4）民俗藝術(shù)

無(wú)為魚(yú)燈：魚(yú)燈又稱(chēng)吉祥燈、太平燈、幸福燈，距今已有1000多年歷史。相傳北宋年間，包拯到陳州放糧回朝后，為大放花燈，曾普召全國(guó)各地向朝廷進(jìn)貢花燈。當(dāng)時(shí)無(wú)為人敬獻(xiàn)了八條魚(yú)（“魚(yú)燈”），得到朝廷贊揚(yáng)。就這樣，無(wú)為漢族民間舞蹈魚(yú)燈就保留下來(lái)了。為了慶賀漁業(yè)豐收，捕魚(yú)平安，每年正月十五元宵節(jié)到正月三十為玩“魚(yú)燈”的節(jié)日。

剔墨紗燈：無(wú)為剔墨紗燈又名宮燈，是一種古老的漢族手工藝品。有300余年歷史，安徽省志列為皖地八大特產(chǎn)之一。無(wú)為紗燈在借鑒吸收歷代流行的蔑扎、紙糊、染色“彩燈”的基礎(chǔ)上發(fā)展而成。

2.文脈定位

昆山鄉(xiāng)最獨(dú)特的文化就是水運(yùn)文化，同時(shí)昆山鄉(xiāng)的飲食、婚俗、魚(yú)燈等文化構(gòu)成了豐富的民俗文化景觀。

（二）地脈

地脈指一個(gè)地域（國(guó)家、城市、風(fēng)景區(qū)）的地理背景，即自然地理脈絡(luò)，包括地質(zhì)、生物、氣候、水體等自然資源稟賦及交通區(qū)位。自然景觀是旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和依托，與眾多的旅游體驗(yàn)緊密相連，決定了旅游目的地美學(xué)和視覺(jué)吸引力，也是其它旅游要素開(kāi)發(fā)規(guī)劃的基礎(chǔ)。

1.地脈特點(diǎn)

（1）地理位置

昆山鄉(xiāng)位于安徽省蕪湖市無(wú)為縣西南53公里，系無(wú)為縣最偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，北與鶴毛鄉(xiāng)相鄰，西南與廬江縣、樅陽(yáng)縣交界，東與牛埠鎮(zhèn)接壤。

（2）交通區(qū)位

昆山鄉(xiāng)距黃金水道長(zhǎng)江僅8公里，昆磚、鳳昆、昆牛路橫穿而過(guò)，加之銅陵大橋的建設(shè)，交通逐步便捷。

（3）自然資源景觀

昆山鄉(xiāng)地下礦產(chǎn)資源豐富，有煤、銅、鐵、鋅等多種礦產(chǎn)；另外還有大理石、竹木等自然資源。優(yōu)美的自然景觀之中，還蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵，為該鄉(xiāng)開(kāi)發(fā)生態(tài)休閑旅游增添了底蘊(yùn)。

2.地脈定位

根據(jù)對(duì)昆山鄉(xiāng)的地脈分析，將昆山鄉(xiāng)的地脈定位為：

皖江后花園、閑適的農(nóng)村

（三）商脈

商脈指分析目的地目標(biāo)市場(chǎng)的需求及特點(diǎn)、結(jié)合當(dāng)?shù)鼐哂斜容^優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的資源，提供與其需求相吻合的旅游經(jīng)歷和體驗(yàn)，是旅游目的地吸引游客，獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益的最重要前提。

1.商脈特點(diǎn)

（1）旅游資源優(yōu)秀，空間組合多樣化。

昆山鄉(xiāng)內(nèi)地貌覆蓋平原、丘陵、山地。有農(nóng)田、村莊、水庫(kù)、河流、竹林、山地等資源，地形富有層次，資源組合較好，有著巨大的開(kāi)發(fā)潛力。昆山鄉(xiāng)內(nèi)現(xiàn)有黃龍橋景區(qū)、新華水庫(kù)景區(qū)、寨基山景區(qū)、大安山景區(qū)、竹絲湖等，樹(shù)木、竹類(lèi)、藥用植物種類(lèi)豐富。群山環(huán)繞，風(fēng)景優(yōu)美，具有發(fā)展旅游業(yè)獨(dú)天得厚的條件。

（2）農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)較好

昆山鄉(xiāng)內(nèi)現(xiàn)有農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧產(chǎn)業(yè)，發(fā)展良好，其中已有香豬、竹子、茶葉等特色農(nóng)產(chǎn)品。良好的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)為發(fā)展旅游業(yè)提供了有力的支撐和廣闊的旅游空間。

2.商脈定位

天然氧吧、休閑度假勝地

（四）人脈

人脈是指目的地居民和其他利益相關(guān)者對(duì)旅游目的地形象的心理判斷和接受度。

1.人脈特點(diǎn)

昆山鄉(xiāng)群山環(huán)繞的地貌特征給當(dāng)?shù)厝说纳顜?lái)了不便，形成了與外界相異的飲食文化和生活習(xí)慣。昆山人對(duì)自然、對(duì)山水，表現(xiàn)出一種天然的依賴(lài)與親和。昆山人對(duì)自然、對(duì)山水，表現(xiàn)出一種天然的依賴(lài)與親和。生活和勞作中追求自然、保護(hù)自然，以敬畏之心對(duì)待自然，與大自然和諧相處，其樂(lè)融融。

2.人脈定位

追求自然的生態(tài)文明

二、旅游區(qū)形象定位

從昆山鄉(xiāng)自身角度來(lái)說(shuō)，旅游資源豐富多彩，大片的竹林，起伏的群山，清澈的湖泊水庫(kù)，而追求自然的生態(tài)文明更是賦予它致命的吸引力；

根據(jù)昆山鄉(xiāng)的四脈分析，結(jié)合潛在客源市場(chǎng)的特點(diǎn)，將昆山鄉(xiāng)的旅游形象定為：

綠色氧吧：昆山鄉(xiāng)內(nèi)群山環(huán)繞，景色優(yōu)美。在漫山竹海、松柏的翠色包圍中，有清澈的玉龍溪、怪異的雷劈石、難攀的仙人洞、險(xiǎn)峻的萬(wàn)丈樓、絕頂?shù)奈宀食?，無(wú)處不翠，無(wú)處不景，境內(nèi)有海拔675米的最高山峰三公山。昆山的森林資源豐富，森林覆蓋率占國(guó)土面積的一半以上，是一個(gè)天然的綠色氧吧。

休閑福地：昆山鄉(xiāng)內(nèi)群山環(huán)繞，水庫(kù)湖泊穿插其中，獨(dú)特的竹海風(fēng)光、田園風(fēng)光是開(kāi)展度假休閑的天然場(chǎng)所。鄉(xiāng)村休閑、竹海觀光、山地養(yǎng)生，昆山鄉(xiāng)得天獨(dú)厚的條件使其成為游客的休閑福地。

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作者簡(jiǎn)介：葉芳芳（1990-），女，研究生在讀，東南大學(xué)旅游學(xué)系。