中國孫子兵法城VI設(shè)計—以濱州市為例

唐田

[摘 要]旅游形象識別系統(tǒng)是指對一個區(qū)域或城市通過塑造具有典型個性和特色的形象，使社會公眾對其旅游產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感，并提高其知名度。從而達(dá)到樹立良好的旅游形象，擴大旅游市場份額，推動社會經(jīng)濟發(fā)展目的的一種經(jīng)營管理戰(zhàn)略。

[關(guān)鍵詞]孫子兵法城；旅游形象；VI設(shè)計

中圖分類號：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）06-0307-01

一、設(shè)計定位與過程

近些年中國的綜合國力不斷增強，中國的文化對世界各國的影響亦越來越重要。對于中國的傳統(tǒng)文化我們不僅要加以保護，更應(yīng)去主動學(xué)習(xí)去傳播。將孫子文化以旅游參觀學(xué)習(xí)的方式展現(xiàn)給大眾，使人們不僅僅在視覺上，聽覺上甚至在觸覺上進(jìn)一步去感受孫子文化所蘊含的魅力。一方面向大眾更好的傳遞中國傳統(tǒng)文化，另一方面利用本城市的寶貴資源，提升濱州市旅游形象，促進(jìn)其第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。讓中國的傳統(tǒng)文化不僅能夠適應(yīng)新時代的發(fā)展，更應(yīng)在現(xiàn)代性的社會生活中，更廣泛的國際文化交流中占據(jù)更重要的舞臺。通過對濱州市孫子兵法城旅游形象的合理定位和視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)用，使中國傳統(tǒng)孫子文化更加形象化、現(xiàn)代化的得以展現(xiàn)。將孫子文化以靜態(tài)的視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。進(jìn)而提高濱州市孫子兵法城的知名度，形成品牌效應(yīng)。

濱州市注重其旅游資源的開發(fā)，目前正在深入挖掘和打造人文與生態(tài)兩大旅游品牌，以“孫子故里、生態(tài)濱州”為形象定位，堅持打造黃河三角洲中心旅游城市。濱州孫子兵法城是濱州市人文景區(qū)重點旅游開發(fā)對象，是國家AAA級旅游景區(qū)及全省的重點文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)——孫子文化旅游園區(qū)。打造孫子品牌，也以“四環(huán)五海”、“北國江南”城市旅游概念和北部沿海獨特生態(tài)旅游資源為基礎(chǔ)打造生態(tài)品牌，形成一個適應(yīng)多需求的綜合性產(chǎn)品體系。它是繼北京故宮、曲阜孔廟之后我國第三大庭院式人文景觀，是山東省“一山一水兩圣人”旅游體系的重要組成部分。

濱州作為環(huán)渤海經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，其旅游資源的整體綜合實力與其他著名景區(qū)相比還存在很大差距。另一方面來講其旅游形象的宣傳與設(shè)計成為突出其具有區(qū)域特色的旅游景點的重要組成部分。VI設(shè)計與旅游資源的結(jié)合能進(jìn)一步為濱州市增添亮點，提高城市的綜合水平。濱州市的旅游形象設(shè)計定位是“生態(tài)濱州，孫子故里”。孫子兵法城是兵法理念的建筑實體象征，在當(dāng)今社會以現(xiàn)代文化形象向大眾宣傳中國傳統(tǒng)文化是形象識別設(shè)計的重點，打造并完善民族文化才能為世界更加重視，民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會與國際舞臺更具號召力。

城市旅游形象的應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計是以基礎(chǔ)設(shè)計元素為依據(jù)，結(jié)合孫子兵法城旅游特點，設(shè)計出具有區(qū)域特色的應(yīng)用環(huán)境系統(tǒng)與統(tǒng)一的辦公系統(tǒng)。主要包括辦公系統(tǒng)設(shè)計、環(huán)境應(yīng)用部分以及交通宣傳系統(tǒng)設(shè)計。主要設(shè)計應(yīng)用元素為標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)準(zhǔn)字體以及標(biāo)志，以現(xiàn)代簡約的設(shè)計樣式進(jìn)行整體排版。

二、設(shè)計制作過程中出現(xiàn)的問題及解決辦法

1、在設(shè)計過程中出現(xiàn)的問題主要是標(biāo)志的圖形創(chuàng)新問題，如何讓孫子兵法城的外在形象能夠以圖形的形式，鮮明的向外界傳遞信息體現(xiàn)其固有的文化特色是創(chuàng)作的難點。對于這個問題的解決還必須明確旅游景點其自身的宣傳特點，要區(qū)別大眾化的旅游觀點，而應(yīng)具體到細(xì)節(jié)。在設(shè)計過程中參考比較經(jīng)典的VI標(biāo)志設(shè)計形象以高度概括的幾何形體將戰(zhàn)旗與中式建筑的巧妙結(jié)合圖形高度概括、簡潔明了富有現(xiàn)代感。

2、標(biāo)準(zhǔn)字體的創(chuàng)作，孫子兵法城是較為傳統(tǒng)的中式旅游景點，究竟什么樣的字體能夠體現(xiàn)其本身具有的這些特點，又能夠與高度概括的幾何形體的標(biāo)志形象相結(jié)合，這是文字創(chuàng)作的切入點。首先想到的是黑體字，但黑體字與圖形結(jié)合時顯得略過拘謹(jǐn)。于是在黑體字的基礎(chǔ)之上進(jìn)行夸張與變形，改變字體的某一具體筆畫部首，使其形象看起來稍加生動又高度統(tǒng)一，進(jìn)而能夠與標(biāo)志更好的結(jié)合。其次是英文字體的選用，借鑒變形后的黑體字的筆劃圖形進(jìn)行創(chuàng)作，同時采用傾斜效果，這樣既能保證與標(biāo)識統(tǒng)一又不失動感，達(dá)到最終的應(yīng)用效果。

3、色彩問題，色彩的選用最好能體現(xiàn)旅游景點有所蘊含的文化特色。在針對標(biāo)準(zhǔn)色與輔助色的選用時，以標(biāo)準(zhǔn)色體現(xiàn)為主。選用了中國傳統(tǒng)文化色彩駝色與靛青色，顏色與標(biāo)志圖形靈活運用，使高度概括的具有現(xiàn)代感的圖形形象更加清晰、鮮明、有很好的視覺效果。

三、創(chuàng)新價值

創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂與動力，旅游資源也是一樣。一個旅游景區(qū)如果沒有能體現(xiàn)出其自身的旅游特色與文化特點就會失去很大的競爭力，在市場上可以說是毫無地位可言。因此要改善目前的環(huán)境，形成自己的區(qū)域特色，是民族的才是世界的。因此增強自己的競爭力提高旅游形象就要進(jìn)行更加全面的創(chuàng)新與改革。

在標(biāo)志圖形創(chuàng)新過程中圖形的各個組成部分完全來自中國傳統(tǒng)文化與古代建筑，戰(zhàn)旗元素與中式建筑的巧妙結(jié)合應(yīng)用是創(chuàng)新的重點。其整體造型是對稱式設(shè)計，借鑒中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，同時整體造型像是古代長劍的劍格部分，現(xiàn)出兵法的折衷思想。圖形高度概括、對各個部分進(jìn)行巧妙地分割與組合使其形象更加簡潔明了富有現(xiàn)代感。圖形的設(shè)計形象生動與色彩的靈活結(jié)合更加突出旅游景點的區(qū)域與文化特色。

文字是標(biāo)志組合的重要部分，在如何選擇標(biāo)準(zhǔn)的中文字體與英文字體時進(jìn)行了較為全面的考慮。突破傳統(tǒng)的字體的表現(xiàn)形式，在選用的黑體字基礎(chǔ)上進(jìn)行變形，對漢字的橫向筆劃部分進(jìn)行直線切角分割使其棱角更顯分明以增強其嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重性。英文字體的設(shè)計應(yīng)用采用的字體樣式是參考漢字的偏旁與部首，英文字母橫向部分同時采用直線切角，使其形象更加直觀與大方。使其與標(biāo)志的圖形部分漢字部分進(jìn)行更好的融合，使整體顯得穩(wěn)重大方又不失現(xiàn)代感。

五、結(jié)論

中國有著悠久文化歷史，兵法文化是中國文化的一個重要組成部分。兵法之于大眾，超越了兵法本身的理論性層面，而更加具有社會、心理、國際交流等方面的內(nèi)涵。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，孫子兵法思想在很多領(lǐng)域很多方面得以應(yīng)用，而且更加彰顯重要。孫子兵法城作為中國兵法文化的現(xiàn)代表征形式之一，具有其鮮明的特點。新的世紀(jì)中有著各式旅游品牌，然而在與其他品牌，尤其是大眾化的旅游品牌的競爭中，目前的孫子兵法城還略顯弱勢，而改變其中的關(guān)鍵，最為主要的就是改變其視覺形象進(jìn)行更為優(yōu)秀的設(shè)計。

設(shè)計重點從基礎(chǔ)系統(tǒng)等方面進(jìn)行設(shè)計，具體形象的標(biāo)志設(shè)計是整個旅游品牌的重中之重。旅游標(biāo)志完整的體現(xiàn)出孫子兵法城的形象，向大眾更加明確直接的傳達(dá)景點信息，才能提高其旅游形象的知名度，吸引更多的旅游資源進(jìn)而進(jìn)一步提高其旅游形象，形成良好的循環(huán)效應(yīng)。

整個標(biāo)志的創(chuàng)意，簡潔概括的幾何圖形與傳統(tǒng)的中式色彩靈活的結(jié)合，傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的完美融合。圖形、色彩、字體的統(tǒng)一應(yīng)用都使孫子兵法城的旅游形象區(qū)域特色更加顯著。

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