試論中職語(yǔ)文愛(ài)情文學(xué)作品的教學(xué)

李明瑤

摘 要：傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于愛(ài)情文學(xué)作品一直是個(gè)比較有爭(zhēng)議的話題，對(duì)于青春懵懂的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是該回避，還是大膽地搬到課堂？以中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊上冊(cè)“愛(ài)情文學(xué)作品”單元為例，談?wù)勚新氄Z(yǔ)文愛(ài)情文學(xué)作品的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；愛(ài)情作品；愛(ài)情教育

愛(ài)情是永恒的主題。自從有了人類，也便有了愛(ài)。無(wú)論是在影視劇中，還是在文本閱讀中，愛(ài)情文學(xué)作品都是其中一個(gè)重要的題材。然而，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，愛(ài)情文學(xué)作品似乎也是一個(gè)備受爭(zhēng)議的話題，本來(lái)現(xiàn)代社會(huì)青年學(xué)生“早戀”現(xiàn)象就比較嚴(yán)重，再讓他們接觸愛(ài)情文學(xué)作品，會(huì)不會(huì)反倒加劇了這種現(xiàn)象呢？新版中職語(yǔ)文教材增加了愛(ài)情文學(xué)作品單元。筆者認(rèn)為，新版中職語(yǔ)文教材大膽地將愛(ài)情文學(xué)作品引入其中，語(yǔ)文教師有必要充分利用教材資源，對(duì)中職生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，在鑒賞愛(ài)情類文學(xué)作品的過(guò)程中，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和健康的愛(ài)情觀。

一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)愛(ài)情文學(xué)作品中的主題意蘊(yùn)

學(xué)習(xí)愛(ài)情文學(xué)作品，并不是說(shuō)讓學(xué)生接觸所謂愛(ài)情中的“卿卿我我”“你儂我儂”，而是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)情文學(xué)作品中的主題意蘊(yùn)。以筆者現(xiàn)在任教所使用的中職語(yǔ)文教材為例，由倪文錦、于黔勛主編，由高等教育出版社出版的中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材（基礎(chǔ)模塊）上冊(cè)的第五單元里，選取了五篇有關(guān)愛(ài)情的文學(xué)作品?！吨孪饦?shù)》表達(dá)了作者對(duì)迂腐、陳舊愛(ài)情觀的摒棄，對(duì)真正平等愛(ài)情的向往與呼喚；《我愿意是急流》以優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)了深刻的愛(ài)情主題；《情人節(jié)的玫瑰綻開(kāi)在教室里》塑造了一個(gè)胸襟開(kāi)闊、包容，具有教育智慧的教師形象，面對(duì)著情人節(jié)那天出現(xiàn)在教室里的玫瑰，老師沒(méi)有指責(zé)學(xué)生，而是與學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)的對(duì)話，因勢(shì)利導(dǎo)將愛(ài)情教育的理念滲透進(jìn)了學(xué)生的心靈；《永遠(yuǎn)的蝴蝶》講述了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，它主要通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將主人公失去戀人之后那種悲痛、悔恨、自責(zé)和眷戀之情表露無(wú)遺；《雪山上的紅蓋頭》通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)，成功地塑造了小雪這個(gè)邊防官兵心目中“最美的雪女神”的形象。這些優(yōu)秀的愛(ài)情文學(xué)作品好比“人生的教科書(shū)”，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的真善美、塑造理想人格具有重要作用。

二、幫助學(xué)生理解愛(ài)情文學(xué)作品中的藝術(shù)內(nèi)涵

和其他的閱讀教學(xué)一樣，愛(ài)情文學(xué)作品也需要讓學(xué)生品味文本中的語(yǔ)言藝術(shù)，為閱讀和寫(xiě)作打下良好的基礎(chǔ)。以舒婷的《致橡樹(shù)》為例，“攀援的凌霄花”象征著一味地攀附，“癡情的鳥(niǎo)兒”屬單相思、一廂情愿、單方癡戀；“銅枝鐵干”象征著理想中的男子漢應(yīng)具有堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、矯健的陽(yáng)剛之美?！凹t碩的花朵”，說(shuō)明木棉的美麗、熱情、真摯，體現(xiàn)了一種女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機(jī)，既要有美麗的外表又要有豐富的內(nèi)涵。全詩(shī)以象征的手法構(gòu)造了多個(gè)意象，在多個(gè)意象中體現(xiàn)了詩(shī)人心中理想的愛(ài)情：獨(dú)立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共，這種愛(ài)情才是最堅(jiān)實(shí)的。

教材中的愛(ài)情詩(shī)二首（舒婷的《致橡樹(shù)》和裴多菲的《我愿意是急流》）中有偉岸的橡樹(shù)、紅碩的木棉、奔騰的急流……這些內(nèi)涵豐富的形象，洋溢著詩(shī)人強(qiáng)烈的感情。在學(xué)習(xí)這些作品時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生品味文中的藝術(shù)內(nèi)涵，欣賞作品中的意境美，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)人情美、愛(ài)情美。

三、通過(guò)欣賞愛(ài)情文學(xué)作品，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀

對(duì)于剛剛步入中職的十七八歲的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們正處于青春懵懂時(shí)期，“愛(ài)情”兩個(gè)字對(duì)于他們來(lái)講，正是一個(gè)非常敏感的話題。而社會(huì)大環(huán)境的影響很容易侵蝕著他們幼小的心靈，如果對(duì)他們實(shí)行“封閉式教學(xué)”，極力回避這方面的話題，那么只會(huì)把學(xué)生推到另一個(gè)極端。因?yàn)樵绞巧衩?，越容易引起他們的好奇心。與其學(xué)生課后背著老師、家長(zhǎng)偷偷地看一些淫穢的報(bào)紙雜志、影視鏡頭，不如大膽地將健康美好的愛(ài)情文學(xué)作品搬進(jìn)課堂，以此來(lái)熏陶學(xué)生，滿足他們的好奇心，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

如，著名的愛(ài)情詩(shī)《致橡樹(shù)》是一篇向陳腐觀念發(fā)出挑戰(zhàn)的現(xiàn)代女性的愛(ài)情宣言，告訴我們真正的愛(ài)情不是女性對(duì)男性的溫順關(guān)系，不是陪襯，不是附庸關(guān)系，也不是單向奉獻(xiàn)，無(wú)原則地付出，在婚姻愛(ài)情中失去自我，成為愛(ài)情的犧牲品，而是男女雙方平等獨(dú)立、同甘共苦。這就使學(xué)生懂得真正的愛(ài)情是兩性之間平等的相愛(ài)，在獨(dú)立平等的前提下，相知相依，榮辱與共。裴多菲的《我愿意是急流》是作者寫(xiě)給未婚妻尤麗婭的一首情詩(shī)，詩(shī)人主張對(duì)于愛(ài)情要忠貞，要肯為心愛(ài)的人擔(dān)負(fù)起責(zé)任；通過(guò)教學(xué)使學(xué)生明白，愛(ài)情非簡(jiǎn)單的行動(dòng)，只有真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，付出自身的努力，擔(dān)負(fù)起對(duì)愛(ài)人的責(zé)任，以忠貞的態(tài)度對(duì)待對(duì)方，方能獲得幸福長(zhǎng)久的愛(ài)情。

四、借助愛(ài)情文學(xué)作品教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

在中職語(yǔ)文課堂進(jìn)行愛(ài)情文學(xué)作品的教學(xué)，并不是要教學(xué)生去戀愛(ài)，相反，而是通過(guò)愛(ài)情教育，讓學(xué)生認(rèn)清愛(ài)情的精神本質(zhì)和前提條件，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。愛(ài)情是人類最美好的情感之一，是異性之間感情交融、心靈碰撞的火花；愛(ài)情是偉大的，被人愛(ài)也是幸福的！但是要做到這點(diǎn)，雙方必須在自強(qiáng)自立、自尊自信的基礎(chǔ)上相親相愛(ài)，相互扶持，方能做到天長(zhǎng)地久。這就需要我們每個(gè)人先豐富自己、充實(shí)自己，提高自身的文化底蘊(yùn)，才能承擔(dān)起這份崇高圣潔的情愛(ài)。愛(ài)情是現(xiàn)實(shí)的，它必須以一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為依托，它需要男女雙方在身心各方面都成熟的前提下，具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)而且具備獨(dú)立生存的能力。很難想象個(gè)體沒(méi)有獨(dú)立的生活能力和沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又如何能做到平等獨(dú)立的相愛(ài)、獨(dú)立支撐起一個(gè)家庭呢？中職生尚處在讀書(shū)求學(xué)階段，學(xué)習(xí)和生活都要靠父母的供給，談何愛(ài)情基礎(chǔ)呢？古人有云：“匈奴未滅，何以為家？”同樣道理，“學(xué)業(yè)未成，何以戀愛(ài)？”所以我們現(xiàn)在首要的任務(wù)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，掌握專業(yè)技術(shù)，不斷充實(shí)自己、完善自己，使自己成為一棵努力向上、根基牢固的大樹(shù)，只有這樣才能在將來(lái)獲得真正的愛(ài)情。

五、在愛(ài)情文學(xué)作品的課外閱讀中凈化心靈，提高審美品位

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生，具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野；豐富自己的精神世界，提高文化品位?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》中也指出：“引導(dǎo)學(xué)生重視語(yǔ)言的積累和感悟，

接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展?！闭Z(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)課外閱讀，中職生受原有基礎(chǔ)和學(xué)業(yè)性質(zhì)的影響，本身課外閱讀量少，占有主旋律的愛(ài)情文學(xué)作品可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。中職語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變觀念，帶著一顆包容的心，正確看待婚戀作品，引導(dǎo)學(xué)生在愛(ài)情作品中感受美、感受善，使愛(ài)情文學(xué)作品真正發(fā)揮凈化學(xué)生心靈的作用。正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材以外的優(yōu)秀愛(ài)情文學(xué)作品，更能讓學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)悟愛(ài)情的真諦。如《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉和林黛玉不含任何雜質(zhì)的純潔愛(ài)情，《安娜·卡列尼娜》中安娜的情感糾葛和愛(ài)情悲劇，《簡(jiǎn)·愛(ài)》中那個(gè)勇敢、剛強(qiáng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象，《麥琪的禮物》中一對(duì)貧困夫妻互相賣了自己最珍貴的東西而給對(duì)方買最喜歡的禮物的感人故事……從中都不難看出，建立在功名利祿、夫榮妻貴以及人與人之間赤裸裸金錢關(guān)系的愛(ài)情都不是真正的愛(ài)情；雖說(shuō)愛(ài)情離不開(kāi)物質(zhì)基礎(chǔ)，但是，如果不愿意與對(duì)方同甘苦共患難，一味地追求金錢至上、物欲橫流、權(quán)利交易的愛(ài)情，是得不到真正幸福的！在今天這個(gè)喧囂浮躁、人情味逐漸淡化的社會(huì)里，恰好需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行這樣的情感教育。在教學(xué)過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀經(jīng)典，汲取優(yōu)秀的課外愛(ài)情文學(xué)作品中的精神力量，使學(xué)生在感受美好愛(ài)情的同時(shí)，領(lǐng)悟愛(ài)情的真正境界。

將愛(ài)情文學(xué)作品選入中職語(yǔ)文教材，不僅是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然，也是中職學(xué)生身心發(fā)展的需要。倘若教育者都避而不談，導(dǎo)致學(xué)生受社會(huì)不良事物的影響而造成身心傷害，不如揭開(kāi)這塊“神秘的面紗”，在課堂上好好利用愛(ài)情文學(xué)精品讓學(xué)生有一個(gè)正確的、全新的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們走好青春第一步。

參考文獻(xiàn)：

楊利明.淺談?wù)Z文教學(xué)中的愛(ài)情教育[J].教育前沿理論版，2007（03）.