晉劇淵源及發(fā)展史淺談

黃慧

摘 要：晉劇是我國山西的一個(gè)古老地方劇種，根據(jù)相關(guān)的記錄，山西的本土劇種共有52個(gè)，大的劇種主要有上黨梆子、北路梆子、南路梆子、中路梆子等，其中中路梆子就是所謂的晉劇。本文主要梳理了晉劇的淵源和發(fā)展歷史，可以將其分為起源階段、清末發(fā)展階段、民國發(fā)展階段和新中國成立后的發(fā)展階段四個(gè)階段。

關(guān)鍵詞：晉??；起源；發(fā)展階段

作為山西四大梆子之首，晉劇又被稱為中路梆子。晉劇的具體起源尚未得到定論，但是經(jīng)過幾百年的發(fā)展，晉劇已經(jīng)成為我國一個(gè)重要的地方戲劇種類，至今仍然活躍在我國的戲劇舞臺上，是我國一筆寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。

1 晉劇的起源階段

晉劇的起源有三種主要的說法：第一種說法認(rèn)為，晉劇起源于蒲州梆子，蒲州梆子到達(dá)北路之后又發(fā)展成為北路梆子，由于北部高調(diào)對藝人的嗓音有著較高的要求，當(dāng)時(shí)的蒲州梆子藝人對原有的嗓音進(jìn)行了調(diào)整，通過降低嗓音創(chuàng)造了中路梆子。第二種說法認(rèn)為，中路梆子起源于當(dāng)?shù)氐拿窀?、土戲和秧歌，并且吸收了蒲州梆子的一些藝術(shù)成分，成了中路梆子。第三種說法認(rèn)為，在蒲州梆子北上之后分化出了北路梆子和中路梆子兩種劇種，因此中路梆子就是蒲州梆子經(jīng)過中路滋生出來的[1]。

從地域上劃分，可以將山西分為南、北、中三路，其中東四處、汾八縣和府十縣就是所謂的中路，也就是晉劇的發(fā)源地。晉劇出現(xiàn)的時(shí)間可以追溯到清朝中晚期，約為清代咸豐年間。在此之前，尚未見到山西中部城鄉(xiāng)地區(qū)有演出中路梆子的記載。隨著道光年間蒲州梆子的復(fù)興，并經(jīng)過太原、晉中一帶，受到了當(dāng)時(shí)晉商的歡迎，從而開辦了一些中路梆子戲班，比較有名的有介休縣的吉慶班、平遙縣的小平遙班和萬和班等。

2 晉劇的清朝階段

清朝咸豐年間，由于蒲梆開始衰落，導(dǎo)致山西中部地區(qū)缺少流行的劇種。在當(dāng)時(shí)的皮影藝人、秧歌藝人、票友和文人的共同組織下，開始創(chuàng)立晉劇這一劇種。到咸豐中后期，以蒲梆的鑼鼓經(jīng)點(diǎn)和音樂為基礎(chǔ)，參考中路秧歌的唱腔特點(diǎn)，形成了中路梆子的戲班，并開始演出。

到清朝同治年間，新型的中路梆子也在山西開始出現(xiàn)，并受到了廣泛的歡迎，于是先后成立了一批有名的晉劇班社，例如四慶班、四星班、四喜班、下聚梨園班、上聚梨園班等。在演出的過程中，這些班社不斷相互學(xué)習(xí)和改進(jìn)，完善了晉劇的文武場面和唱腔，并引進(jìn)了其他外地劇種管理擺設(shè)的具體方式，晉劇戲班也逐漸走向了規(guī)范化。中路籍藝人在戲班中主要擔(dān)任文武場，其他演員大多來自福州。戲班自負(fù)盈虧，不具有商業(yè)性質(zhì)，一般由當(dāng)?shù)氐臅x商進(jìn)行承包。每次演出時(shí)將標(biāo)明承包該戲班的晉商的名號立于臺前，從而起到宣傳的作用。在山西中路和北路的一些州縣，中路梆子的班社逐漸發(fā)展成熟，到同治末年已經(jīng)具備了一定的規(guī)模。

在清朝光緒年間，中路梆子開始走向繁榮，改變了蒲梆藝人演中路戲的局面。中路梆子的輝煌一直持續(xù)到了清末，積極開展了祭祀戲、還愿戲、求神戲、開市戲、商行系、開光戲、踩臺戲等演出活動，并在山西中路的城鄉(xiāng)婚喪嫁娶等民俗活動中占據(jù)了一席之地，成為了當(dāng)時(shí)山西中路人民群眾非常歡迎的民間劇種[2]。

3 晉劇的民國階段

經(jīng)過了辛亥革命的洗禮，隨著社會逐漸走向穩(wěn)定，中路梆子在短暫的沉寂之后迎來了下一個(gè)輝煌，體現(xiàn)出文武齊備、劇目繁多、名伶薈萃、流派擴(kuò)大、班社林立、百花齊放的輝煌局面，其演出范圍也極大的擴(kuò)展。例如上海、天津、北京等地就出現(xiàn)了唐風(fēng)劇社和步云劇社兩個(gè)中路梆子劇社的演出。在這個(gè)階段晉劇開始出現(xiàn)了女角主演，唐風(fēng)劇社和步云劇社的班主就是蓋天紅和女藝人丁果仙。由于女藝人演出能夠取得更好的經(jīng)濟(jì)效益，因此出現(xiàn)了陰盛陽衰的局面。這也造成了晉劇中的一些丑角戲、花臉、武打戲、硬功戲、盔靠戲的失傳。對于晉劇來說，這種現(xiàn)象影響了晉劇的表演程式、唱腔和道白，時(shí)期逐漸失去了北方劇種的起伏跌宕與激揚(yáng)奔放的色彩，轉(zhuǎn)向了纏綿、悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)的做派，晉劇之中寶貴的鏗鏘特色和陽剛之氣也逐漸消解[3]。

在軍閥混戰(zhàn)時(shí)代，山西的經(jīng)濟(jì)愈發(fā)蕭條，藝人思想也逐漸墮落，一些班社發(fā)展大不如前，甚至走向了解體的邊緣。特別是隨著抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，除了少數(shù)晉劇藝人進(jìn)入了晉察冀、晉綏和太行根據(jù)地繼承晉劇藝術(shù)之外，大部分晉劇藝人都已流散。

4 新中國成立后的晉劇發(fā)展

晉劇在新中國成立之后迎來了又一個(gè)輝煌的時(shí)期。晉劇藝人的社會地位得到了極大的提高，很多改行或流亡的藝人重新加入到晉劇的行列之中，組成了市級或縣級的演出劇團(tuán)。演出劇團(tuán)徹底改變了封建時(shí)代戲劇社團(tuán)的陳腐面貌，建立了新型的規(guī)章制度。黨的文藝方針為晉劇的發(fā)展指明了方向，晉劇藝人對一些老劇目進(jìn)行了改編，并創(chuàng)作了大量的新劇目。為了進(jìn)一步培養(yǎng)后備力量，還建立了級戲研室和藝術(shù)學(xué)校，培養(yǎng)了一大批導(dǎo)演、編劇和表演人才。老一輩的晉劇藝術(shù)家如郭鳳英、牛桂英、丁果仙繼續(xù)活躍在晉劇舞臺上，丁玉英、程玲仙、劉仙玲等晉劇新秀輩出。

60年代之后，晉劇舞臺上又涌現(xiàn)出了鼓師賈炳正以及馮繼忠、馬玉樓、王愛愛等晉劇新秀，上演的劇目既有傳統(tǒng)劇目，例如《金水橋》《空城計(jì)》，也有新編劇目，例如《一個(gè)志愿軍的未婚妻》、《劉胡蘭》等。

“文化大革命”時(shí)期晉劇走向低潮，直至改革開放之后晉劇才得到了振興，不僅對舊戲進(jìn)行了整理，添置了行頭，而且也培養(yǎng)了不少年輕演員，創(chuàng)編了一批新戲。史佳花、宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)等晉劇新秀開始出現(xiàn)，通過結(jié)合當(dāng)時(shí)的輕音樂等文藝形式，晉劇的表演藝術(shù)得到了創(chuàng)新，同時(shí)出現(xiàn)了《臥虎令》、《下河?xùn)|》等新劇目。經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，晉劇列入了我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。到21世紀(jì)之后，經(jīng)過十幾年的發(fā)展，晉劇出現(xiàn)了大繁榮和大豐收，精品劇目層出不窮，甚至出現(xiàn)了“山西戲劇現(xiàn)象”，取得了社會效益、經(jīng)濟(jì)效益和文化效益的大豐收。

5 結(jié)語

晉劇又名中路梆子，起源于清朝中晚期，是我國山西地區(qū)的一個(gè)地方劇種，也是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過梳理進(jìn)去的淵源和發(fā)展歷史，我們能夠看到晉劇的百年發(fā)展之路。相信晉劇在未來能夠獲得更好的發(fā)展前景，走向文化振興。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹婭麗.從格薩爾史詩到音畫詩劇——以《賽馬稱王》戲劇表演為例[J].民族藝術(shù)研究，2014（06）.

[2]李城.昂家廬劇戲班的田野考察——兼論地方戲曲藝術(shù)生存與發(fā)展的動力特征[J].沈陽大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2015（01）.

[3]王偉.海絲尋夢：閩南戲曲的光影之憶[J].民族藝術(shù)研究，2015（03）.