淺析群眾文化的美育功能建設(shè)

李虎

摘 要：大力發(fā)展群眾文化，讓人們?cè)谪S富多彩的群眾文化活動(dòng)中度過(guò)閑暇時(shí)間，是實(shí)施美育的重要途徑。要通過(guò)充分發(fā)揮大眾媒體的影響力、充分發(fā)揮公共文化設(shè)施的作用、加強(qiáng)群眾文化服務(wù)體系建設(shè)以及健全群眾文化發(fā)展的良性機(jī)制等舉措提升群眾文化的美育功能。

關(guān)鍵詞：群眾文化；美育；三館

隨著社會(huì)的發(fā)展，人民群眾生活水平在不斷提高的同時(shí)，精神文明生活需求也發(fā)生了重大變化。為滿(mǎn)足人們精神文明生活的需要，必須提高群眾文化的作用與地位，充分發(fā)揮群眾文化的美育功能，讓人們?cè)诜e極向上的文化活動(dòng)中提高審美水平，提高思想境界。

1 相關(guān)概念

1.1 群眾文化 群眾文化是人們自主參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化，以人民群眾活動(dòng)為主體，以自?shī)首詷?lè)為主導(dǎo)，以滿(mǎn)足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容。群眾文化歷史悠久，隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展的。毛澤東同志在1934年明確提出了“群眾文化運(yùn)動(dòng)”的概念。[1]在革命的特殊時(shí)期，群眾文化運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了重要的作用。新中國(guó)成立以后，1953年首次提出和使用群眾文化的概念，至此群眾文化成為一個(gè)專(zhuān)有名詞。在當(dāng)今這樣一個(gè)信息時(shí)代，群眾文化的功能顯得異常重要，尤其是審美功能，因此要廣泛開(kāi)展適應(yīng)群眾需要的文化活動(dòng)。

1.2 群眾文化的美育功能 群眾文化的功能豐富，它不僅具有交往娛樂(lè)、自我實(shí)現(xiàn)、信息傳遞等功能，還具有美育功能。對(duì)于廣大人民群眾來(lái)說(shuō)，利用空閑時(shí)間參與群眾文化活動(dòng)，不僅感受了美、發(fā)現(xiàn)了美，而且精神上得到了享受。廣大群眾通過(guò)革命歌唱、戲曲表演等活動(dòng)，了解了英雄人物的光輝事跡，增強(qiáng)了民族自豪感和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，從而提高了廣大人民群眾的思想政治水平和道德水平。廣泛的群眾文化活動(dòng)傳播了科學(xué)文化與知識(shí)，提高了群眾的審美水平，并帶去美的享受。

2 群眾文化與美育的關(guān)系

群眾文化與美育是兩個(gè)不同的概念，但又有著緊密的聯(lián)系。群眾文化中的美育包含著兩個(gè)方面的因素，一是要有辨別美與丑的能力，二是要抨擊現(xiàn)實(shí)生活中的假惡丑。我國(guó)開(kāi)展的各類(lèi)群眾文化活動(dòng)，如廣場(chǎng)舞比賽、演講比賽、紅歌比賽等，給廣大人民群眾提供了認(rèn)識(shí)與追求真善美的機(jī)會(huì)。美育包括家庭美育、學(xué)校美育和社會(huì)美育三個(gè)部分。每個(gè)人步入社會(huì)以后，社會(huì)美育成了接受美育的主要方式，是社會(huì)美育的受教育者，也是創(chuàng)造者。群眾文化的群眾性、自?shī)市?、傾向性特征，決定了群眾文化是社會(huì)美育的主要方式。群眾文化開(kāi)展的豐富程度以及參與群眾文化活動(dòng)的人員數(shù)量，決定了群眾文化美育功能發(fā)揮的程度?？萍疾粩喟l(fā)展，人們的閑暇時(shí)間越來(lái)越多，提高精神生活質(zhì)量的要求日益強(qiáng)烈。開(kāi)展豐富的群眾文化活動(dòng)，是社會(huì)發(fā)展的必然要求，吸引廣大的人民群眾參與到群眾文化活動(dòng)中來(lái)，是美育的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。

3 提升群眾文化美育功能的途徑與措施

群眾文化活動(dòng)必須發(fā)揮對(duì)廣大人民群眾的美育功能，落實(shí)對(duì)人民群眾美育的任務(wù)。經(jīng)常參與群眾文化活動(dòng)，可以讓人民群眾用審美的態(tài)度與眼光對(duì)待現(xiàn)實(shí)的一切，提高審美的能力。因此要充分利用各種資源與技術(shù)，擴(kuò)大群眾文化活動(dòng)的影響，吸引更多的人參與到群眾文化建設(shè)中來(lái)。

3.1 充分發(fā)揮大眾媒體的影響力 在現(xiàn)代信息社會(huì)，信息傳播的速度異常迅速，大眾媒體的影響力非常大。廣大人民群眾依靠大眾媒體來(lái)獲得信息、了解世界、認(rèn)識(shí)世界，依靠大眾媒體來(lái)擴(kuò)大群眾文化的影響很有意義。[2]如一些電視節(jié)目，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)地方特色，向廣大人民群眾傳播了歷史文化知識(shí)，向世界展現(xiàn)了中華文化的博大精深。群眾文化活動(dòng)也有受到阻礙與影響的，如廣場(chǎng)舞，因?yàn)樵胍粲绊懥酥車(chē)罕姷男菹⑴c生活，產(chǎn)生了很多矛盾。一些媒體針對(duì)廣場(chǎng)舞的問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)制作了一些節(jié)目，開(kāi)展了調(diào)查與討論，讓這個(gè)引起爭(zhēng)議的問(wèn)題得到社會(huì)的重視，引起群眾的關(guān)注，并探討如何解決這個(gè)問(wèn)題，從而引導(dǎo)我們這個(gè)社會(huì)日益走向和諧。

3.2 充分發(fā)揮公共文化設(shè)施的作用 黨的十八屆三中全會(huì)《決定》對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出了重要部署，要求構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，加強(qiáng)城市社區(qū)和農(nóng)村公共文化建設(shè)，讓人民群眾廣泛享有基本公共文化服務(wù)，形成積極向上的價(jià)值取向。自此，各地的群眾文化服務(wù)機(jī)構(gòu)經(jīng)歷了從收費(fèi)到免費(fèi)的過(guò)程，博物館、圖書(shū)館、文化館等群眾文化服務(wù)機(jī)構(gòu)都實(shí)行全部免費(fèi)開(kāi)放，廣大人民群眾參與群眾文化活動(dòng)的權(quán)益得到進(jìn)一步保障，熱情進(jìn)一步得到提升。經(jīng)常開(kāi)展一些文藝演出、美術(shù)作品、書(shū)法作品展覽，廣大人民群眾可以免費(fèi)參觀，不僅愉悅了心情，同時(shí)提高了審美的情趣和水平。文化館舉辦的戲迷俱樂(lè)部、免費(fèi)攝像培訓(xùn)、樂(lè)器培訓(xùn)等活動(dòng)，讓感興趣的群眾可以免費(fèi)培養(yǎng)興趣愛(ài)好，受到藝術(shù)的熏陶和美的享受，提高審美能力，同時(shí)結(jié)交了朋友，對(duì)生活更有激情，幸福感得到很大提升，更加熱愛(ài)生活。

3.3 加強(qiáng)群眾文化服務(wù)體系建設(shè) 要吸引廣大人民群眾參與到群眾文化活動(dòng)中，必須要加強(qiáng)群眾文化的硬件設(shè)施建設(shè)，確?！叭^”的硬件建設(shè)到位。光有硬件建設(shè)還是不夠的，豐富多彩的群眾文化活動(dòng)、廣泛的人員參與才是實(shí)現(xiàn)美育的重要載體。群眾文化開(kāi)展得好，美育功能才能得到真正發(fā)揮，不開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，也就無(wú)所謂美育功能了。

3.4 健全群眾文化發(fā)展的良性機(jī)制 要想發(fā)展好群眾文化，政府的支持是前提。近些年來(lái)，我國(guó)把發(fā)展文化強(qiáng)國(guó)放在重要地位，把大力發(fā)展群眾文化提上重要議程，同時(shí)重視基層群眾文化建設(shè)。這些舉措為群眾文化的發(fā)展增添了活力，為充分發(fā)揮群眾文化的美育功能奠定了重要的基礎(chǔ)。政府為群眾文化的發(fā)展提供必要的政策支持、資金支持和硬件支持，是促進(jìn)群眾文化美育功能發(fā)揮的重要因素，群眾文化的發(fā)展必須要當(dāng)作一件事業(yè)來(lái)完成。[3]

4 結(jié)束語(yǔ)

人民群眾在豐富的群眾文化活動(dòng)中享受了美，提升了審美能力，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，同時(shí)對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀的文化加深了了解，增強(qiáng)了祖國(guó)的熱愛(ài)程度，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。雖然群眾文化在發(fā)展的過(guò)程中受到過(guò)阻礙，甚至是負(fù)面影響，但它的價(jià)值與意義卻是毋庸置疑的。堅(jiān)定不移地發(fā)展文化強(qiáng)國(guó)，廣泛開(kāi)展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，是一條務(wù)必堅(jiān)持走下去的道路。如何引導(dǎo)群眾文化發(fā)展的方向，讓它沿著正確、健康的方向發(fā)展，是一個(gè)長(zhǎng)期、持久的系統(tǒng)工程。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉小雨.論群眾文化的美育功能[D].鄭州：鄭州大學(xué)，2014.

[2]張琦.意義的消解與追尋：大眾傳媒時(shí)代的審美教育[D].鄭州：鄭州大學(xué)，2011.

[3]房秀麗.農(nóng)村群眾文化建設(shè)的調(diào)查與思考[J].群文論壇，2012（2）.