思想政治教育學(xué)研究對象內(nèi)涵新探

張成功

摘 要：思想政治教育學(xué)作為一門新興的獨(dú)立學(xué)科，由于發(fā)展時(shí)間有限，因而學(xué)界目前對于思想政治教育學(xué)學(xué)科內(nèi)部的很多基礎(chǔ)概念并沒有一個(gè)明晰的界定，基本還處于專家學(xué)者眾說紛紜的地步。思想政治教育學(xué)的研究對象可以說是本學(xué)科研究的基點(diǎn)。筆者在查閱、借鑒部分國內(nèi)主流學(xué)者對思想政治教育學(xué)研究對象內(nèi)涵研究的基礎(chǔ)上，提議將思想政治教育學(xué)研究的對象詮釋為人在思想政治教育范疇內(nèi)的教育實(shí)踐活動(dòng)及其特定的規(guī)律。并通過研究狀況介紹、研究內(nèi)容、學(xué)科的進(jìn)一步建設(shè)等角度進(jìn)行論述，希望能夠?yàn)樗枷胝谓逃龑W(xué)研究對象內(nèi)涵的盡早確立提供必要的理論參考。

關(guān)鍵詞：思想政治教育學(xué)研究對象；實(shí)踐活動(dòng)；規(guī)律

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）24-0172-02

思想政治教育是一門在改革開放歷史進(jìn)程中興起的年輕學(xué)科，雖然從成立至今僅僅三十余年，但現(xiàn)已形成了思想政治教育原理、方法論等二十多個(gè)研究領(lǐng)域，并基本構(gòu)建完成了一個(gè)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)合理、科學(xué)與開放的學(xué)科體系。但是思想政治教育學(xué)日后發(fā)展的順利與否，取決于學(xué)科基礎(chǔ)是否牢固，對于思想政治教育研究對象的內(nèi)涵學(xué)界仍然存在較大的爭議，本文則希望能夠?yàn)樗枷胝谓逃龑W(xué)研究對象內(nèi)涵的盡早確立提供必要的理論參考。

一、思想政治教育學(xué)研究對象內(nèi)涵研究概要

深入開展對思想政治教育學(xué)研究對象的探討研究開始于20世紀(jì)80年代中期，這一時(shí)期主要是服務(wù)于日常思想政治教育工作的應(yīng)用型研究。到了80年代末至90年代，學(xué)界開始明確提出思想政治教育學(xué)研究對象的內(nèi)涵，概括起來主要分為三種觀點(diǎn)：“一個(gè)規(guī)律論”，主要源自張耀燦所編的《思想政治教育學(xué)原理》，他在書中將思想政治教育學(xué)研究對象的內(nèi)涵界定為“研究人的一個(gè)特殊領(lǐng)域——人的思想觀點(diǎn)、政治立場、品德表現(xiàn)的學(xué)問”；同時(shí)，吳鐸在其所著的《思想政治教育學(xué)》一書中指出，思想政治教育學(xué)研究對象主要包括中學(xué)思想政治教育學(xué)所特有的矛盾及中學(xué)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的過程與規(guī)律；除了上述，其他學(xué)者還認(rèn)為思想政治教育學(xué)研究對象的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是人們在思想方面、特定的政治思想及行為的形成發(fā)展與社會(huì)主義思想意識形態(tài)的形成發(fā)展規(guī)律。高等教育出版社1999年出版的《思想政治教育學(xué)原理》就曾特地指出，思想政治教育學(xué)的研究對象主要包括人們在思想品德、道德意識等方面的形成發(fā)展規(guī)律以及教育主體對人們進(jìn)行思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律；陳成文在其《思想政治教育學(xué)研究》一書中指出思想政治教育學(xué)研究對象是矛盾特殊性的集中表現(xiàn)，因而研究的對象應(yīng)當(dāng)特指人們在思想形成發(fā)展過程中的規(guī)律性；李輝通過《思想政治教育學(xué)研究對象的科學(xué)審視》一文表示思想政治教育學(xué)研究的對象包括作為思想的接受者們的思想形成發(fā)展與變化規(guī)律，連同包括施教者們依據(jù)其差異的身心狀況而所采取不同教育理念的雙重規(guī)律；還有學(xué)者從其他方面指出，思想政治教育學(xué)的研究對象是某一特定階級（集團(tuán)）所獨(dú)有的意識形態(tài)的形成過程，以及它對人民實(shí)施意識形態(tài)的理論教育的全部過程。思想政治教育學(xué)研究對象內(nèi)涵的“三個(gè)規(guī)律論”將內(nèi)涵歸結(jié)為人們思想品德形成發(fā)展、實(shí)施教育及自身發(fā)展的三重規(guī)律。雖然思想政治教育學(xué)已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，但其研究對象的內(nèi)涵仍未確定，專家學(xué)者不是在完善上述三個(gè)規(guī)律論，就是在揚(yáng)棄前人研究成果來提出自己新的觀點(diǎn)。

二、思想政治教育學(xué)研究對象的內(nèi)涵

（一）內(nèi)涵方面

毛澤東認(rèn)為，如何區(qū)分科學(xué)研究是有一定規(guī)律可循的，這種規(guī)律便是針對某一特定的現(xiàn)象所表現(xiàn)出來的一種特有的矛盾，這是一門學(xué)科對象形成的基礎(chǔ)。相同的，思想政治教育研究也存在這種矛盾，不同的社會(huì)發(fā)展階段中對人們思想道德水平的要求與當(dāng)下環(huán)境中人們思想道德水平二者間的矛盾。因而，思想教育學(xué)研究對象的內(nèi)涵的全面理解應(yīng)當(dāng)立足于這個(gè)特殊矛盾的基礎(chǔ)，換句話說，內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)在社會(huì)的“要求”與人們實(shí)際“水準(zhǔn)”的差距上，即應(yīng)當(dāng)將從“要求”到實(shí)際“水準(zhǔn)”的諸如過程、方法及規(guī)律等實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)科研究的針對性方向。進(jìn)而，從筆者的偏重出發(fā)，思想政治教育學(xué)研究對象具體包括人們進(jìn)行的思想政治教育范疇內(nèi)的教育實(shí)踐活動(dòng)與其特定規(guī)律。

對于運(yùn)用方法解決問題的重要性，毛澤東和列寧都曾有過專門的闡述，前者形象地指出，“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋和船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！盵1]后者則總結(jié)道，“方法也就是工具，是在主體方面的某種手段，主體方面通過這個(gè)手段和客體相聯(lián)系。”[2]針對主客體之間的聯(lián)系，方法存在著重要的溝通作用，在受教育者以及教育環(huán)境不斷變幻莫測的當(dāng)下，如何使得主客體更好地聯(lián)系統(tǒng)一，方法的重要性顯而易見。因此，我們所面對的“要求”與實(shí)際“水準(zhǔn)”之間的關(guān)系，即是毛澤東所說的“橋”與“船”的問題，又是列寧所說的“主體”聯(lián)系“客體”的問題。只有將實(shí)踐活動(dòng)的這個(gè)“中介體”作為研究對象，加以重視、解決，才能過好毛澤東所說的“河”。思想政治教育學(xué)的特殊矛盾才能得到妥善處理，從而促進(jìn)思想政治教育學(xué)學(xué)科科學(xué)、健康、有序的發(fā)展。

（二）教育內(nèi)容方面

了解并分析思想政治教育學(xué)的研究對象具體是什么，即比對相對權(quán)威的邱偉光、張耀燦版的《思想政治教育學(xué)原理》與張耀燦、鄭永延等的《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》這兩本書的主要內(nèi)容，進(jìn)而來說明思想政治教育學(xué)研究對象的內(nèi)涵。

《思想政治教育學(xué)原理》主要包括：理論基礎(chǔ)、地位和功能、目的和任務(wù)、環(huán)境、過程與規(guī)律、思想政治教育（主客體、內(nèi)容、原則、方法與藝術(shù)、載體、管理）?！冬F(xiàn)代思想政治教育學(xué)》則細(xì)分多個(gè)專題，先從其發(fā)展、目的、價(jià)值進(jìn)行論述，之后從思想政治教育學(xué)的結(jié)構(gòu)、主體、環(huán)境、過程、方法、載體、管理進(jìn)行詳述。通過內(nèi)容的羅列、比較，我們可以看出以上這兩本專著所涉及的研究的角度基本相同。某一學(xué)科研究的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)也被理解為學(xué)科研究的具體對象。思想政治教育學(xué)學(xué)科的研究對象或者說是研究內(nèi)容，并不是憑空臆斷而來，它需要建立在思想政治教育學(xué)獨(dú)有的教育實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上來具體展開，因而我們可以認(rèn)為思想政治教育學(xué)研究的對象應(yīng)當(dāng)包括它的具體實(shí)踐活動(dòng)及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。思想政治教育學(xué)這門學(xué)科的實(shí)踐活動(dòng)中，各個(gè)階段、領(lǐng)域、主客體通過實(shí)踐都會(huì)形成各階段與領(lǐng)域的規(guī)律。因而思想政治教育學(xué)學(xué)科研究的對象應(yīng)當(dāng)建立在學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)及在活動(dòng)中日趨完善的規(guī)律上，而進(jìn)行思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)以及它形成的特定規(guī)律毋庸置疑都是在思想政治教育學(xué)獨(dú)有研究范疇內(nèi)的特殊矛盾統(tǒng)攝之下。

（三）研究客體、對象同一性方面

《思想政治教育學(xué)原理》一書認(rèn)為，思想政治教育是以人為對象的實(shí)踐活動(dòng)，目標(biāo)是促使人們盡快形成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的思想意識與品德素養(yǎng)，以及需要對人們解決具體做什么與具體怎么做的問題給予必要的指導(dǎo)；當(dāng)前思想政治教育學(xué)在學(xué)科的基礎(chǔ)之上更像是一門實(shí)踐科學(xué)；它的研究客體是實(shí)踐活動(dòng)，揭示其中的規(guī)律，并以認(rèn)識和分析學(xué)科教育領(lǐng)域的現(xiàn)象為目的；主要解決思想政治教育是什么與為什么的問題。我們可以看到該書中出現(xiàn)的研究客體與研究對象，也就是說思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)是思想政治教育學(xué)的研究客體。客體不僅是指相對主體之外的一切他物，還是主體認(rèn)識世界、改造世界的實(shí)踐對象，它是主體在行動(dòng)與思考的過程中作為具體目標(biāo)的人或事物。從中我們發(fā)現(xiàn)，對象與客體并無實(shí)質(zhì)的區(qū)分，客體也就是人們實(shí)踐活動(dòng)的對象。不問可知，思想政治教育學(xué)研究的具體對象與其客體是具有同一性的，思想政治教育學(xué)研究對象即思想政治教育學(xué)學(xué)科范疇內(nèi)所具體開展的教育實(shí)踐活動(dòng)。

（四）思想政治教育學(xué)學(xué)科發(fā)展方面

從20世紀(jì)80年代思想政治教育學(xué)的誕生、發(fā)展到當(dāng)前的日臻完善，時(shí)間并不算長。但是在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)者們已經(jīng)基本認(rèn)同它是由思想政治教育學(xué)原理、方法論及思想政治教育史這三大主干學(xué)科構(gòu)建而成。與此同時(shí)，在思想政治教育學(xué)不斷發(fā)展過程中，主干學(xué)科群體化的現(xiàn)象日趨顯著，比如說思想政治教育學(xué)基本原理已經(jīng)分為價(jià)值論、環(huán)境論、中介論、資源論、評價(jià)論等諸多分支學(xué)科?？v觀思想政治教育學(xué)學(xué)科主干與分支課程的具體研究對象，我們可以將其歸納為它以思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律作為對象的。因此，對于普遍認(rèn)可、相對權(quán)威的高等教育出版社1999年版《思想政治教育學(xué)原理》中對于思想政治教育學(xué)研究對象的認(rèn)定，即包括人們在思想品德的形成發(fā)展及其在學(xué)科范疇內(nèi)對人們進(jìn)行思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的雙重規(guī)律的認(rèn)識。筆者通過梳理、概括認(rèn)為，人們思想品德的形成及其發(fā)展規(guī)律不應(yīng)涵蓋于其中，而應(yīng)當(dāng)放入三大主干學(xué)科之一的思想政治教育史中當(dāng)中。畢竟，從相關(guān)性來看，人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律的延續(xù)性與思想政治教育史是有很大關(guān)聯(lián)性的；同時(shí)，豐滿思想政治教育史的研究內(nèi)容，不僅能夠豐富與發(fā)展人們思想品德的形成發(fā)展規(guī)律，而且從某種意義上來說它還會(huì)給思想政治教育學(xué)這一門學(xué)科帶來極大的學(xué)科自信、理論自信，從而影響思想政治教育學(xué)這門學(xué)科發(fā)展過程中的自身形象。所以思想政治教育學(xué)應(yīng)把思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)與它的規(guī)律確立為其內(nèi)涵的一部分，這樣能夠賦予自身浩大的整體學(xué)科形象，展現(xiàn)深沉的歷史情境，并最終促使思想政治教育學(xué)科的主干及其分支研究能夠在平衡協(xié)調(diào)、健康有利的狀態(tài)下迅速發(fā)展。

三、結(jié)語

對于思想政治教育學(xué)研究對象內(nèi)涵的深入探討是思想政治教育這門學(xué)科最基本的理論，它是學(xué)科不斷發(fā)展前進(jìn)的前提條件，更是思想政治教育學(xué)科開展進(jìn)一步實(shí)踐與研究的根基保證。早日在思想政治教育學(xué)科范疇內(nèi)樹立研究對象的具體內(nèi)涵，不僅能夠豐富并完善思想政治教育學(xué)科的最基礎(chǔ)理論，對于最大效能地發(fā)揮思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)也是大有裨益的。

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