談學(xué)生原創(chuàng)力在聲樂(lè)教學(xué)中的培養(yǎng)

張紅霞

內(nèi)容提要：聲樂(lè)教學(xué)主要是訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技能、表演能力的過(guò)程。聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，由于受教育者自身音樂(lè)素養(yǎng)的不同，因此在教育的過(guò)程中因材施教，開(kāi)發(fā)學(xué)生自身對(duì)作品的創(chuàng)造力，對(duì)學(xué)生個(gè)性化潛能的挖掘，有利于學(xué)生對(duì)歌唱基本技能技巧的掌握，亦有助于提高學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品的分析、理解、鑒賞、再創(chuàng)作和音樂(lè)表現(xiàn)能力。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué)、學(xué)生、原創(chuàng)力

聲樂(lè)是看不見(jiàn)、摸不著的藝術(shù)，好的聲音能給聽(tīng)者帶來(lái)美的享受，聲樂(lè)教學(xué)的目的便是塑造美妙悅耳的聲音，也是訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生歌唱技能技巧及歌唱表演能力的過(guò)程。聲樂(lè)教學(xué)和任何其他學(xué)科一樣，是教師通過(guò)一定的形式和手段，把知識(shí)和技能傳送給學(xué)生的一個(gè)“教”與“學(xué)”相結(jié)合的活動(dòng)過(guò)程，教師“教”，學(xué)生“學(xué)”，是教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)。聲樂(lè)授課時(shí)教師與學(xué)生思想上的溝通，從思想進(jìn)入音樂(lè)進(jìn)而進(jìn)入靈魂。因而可以說(shuō)聲樂(lè)教學(xué)是一項(xiàng)最具有人性的活動(dòng)，它鮮明地體現(xiàn)了人性與人際交流的某些本質(zhì)方面。教師是學(xué)生汲取知識(shí)的給予者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，因而教師的道德品質(zhì)與教師的知識(shí)技能、教學(xué)技巧一樣，都是十分重要的。

課程訓(xùn)練過(guò)程通常伴隨著氣息練習(xí)、發(fā)聲練習(xí)、歌曲處理，因此聲樂(lè)課程訓(xùn)練對(duì)學(xué)生而言比較枯燥、抽象，往往會(huì)感到艱難，難以做到。而對(duì)于學(xué)生來(lái)講，精神與身體的緊密配合，是完成聲樂(lè)課必備的輔助良材。學(xué)生聲樂(lè)技能與表演能力的形成與提高有賴于教師從理論上、方法上，對(duì)作品的分析處理、聲音色彩、肢體語(yǔ)言表達(dá)等多方面的正確教育和引導(dǎo)。而對(duì)作品的歌唱與表演，演唱技巧的內(nèi)部消化過(guò)程卻必須依靠學(xué)生的主動(dòng)性與個(gè)人潛能起作用才能完成。原創(chuàng)力是學(xué)生個(gè)性化的潛能。在聲樂(lè)教學(xué)中，教師一定要特別注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，挖掘?qū)W生自身所具有的個(gè)性潛能，培養(yǎng)學(xué)生的原創(chuàng)力，使其能靈活而富于創(chuàng)造地對(duì)作品進(jìn)行處理，從而對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)作活動(dòng)。

一.學(xué)生原創(chuàng)能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)——師生相互了解

學(xué)生的原創(chuàng)力是一種個(gè)體內(nèi)在的潛能，是一種潛在的意識(shí)和能力。它往往受到很多因素的影響，首先，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的先天性感知能力，我們可稱為先天因素；其次，學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中所接觸的音樂(lè)環(huán)境，我們稱之為后天環(huán)境；再次，學(xué)生本人所具有的文化素養(yǎng)也非常重要，因?yàn)檫@往往會(huì)決定學(xué)生在演唱作品時(shí)對(duì)作品創(chuàng)作背景的理解和感悟，我們可歸結(jié)于文化基礎(chǔ)因素。在聲樂(lè)教育中，學(xué)生了解、信任教師是培養(yǎng)學(xué)生原創(chuàng)力的首要條件。

（一）教師當(dāng)因材施教

教師進(jìn)行聲樂(lè)教育的過(guò)程如同醫(yī)生對(duì)病患進(jìn)行診治，醫(yī)生在診病的時(shí)候要進(jìn)行“望聞問(wèn)切”這四個(gè)過(guò)程，在聲樂(lè)教育中也會(huì)有相似的過(guò)程。

教師在接受一批新學(xué)生的時(shí)候，應(yīng)該通過(guò)與他們接觸和交談的方式來(lái)對(duì)他們進(jìn)行一些基礎(chǔ)性的了解，然后再?gòu)穆晿?lè)教學(xué)中去了解學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、想象力與創(chuàng)作力。只有對(duì)學(xué)生的音樂(lè)感覺(jué)、嗓音特征、理解與模仿能力、歌唱與表演能力等能形成原創(chuàng)力要素的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，才能設(shè)置、安排、調(diào)整相應(yīng)的針對(duì)性較強(qiáng)的授課計(jì)劃、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)方法，才能進(jìn)行有效的因材施教。教師還應(yīng)從各方面關(guān)心了解并掌握學(xué)生的個(gè)性、喜好、思想觀念及其對(duì)所學(xué)專業(yè)、課程的認(rèn)知度，為開(kāi)啟學(xué)生原創(chuàng)力，促進(jìn)其學(xué)習(xí)聲樂(lè)技能技巧與培養(yǎng)歌唱表演能力奠定良好基礎(chǔ)。

（二）學(xué)生當(dāng)調(diào)動(dòng)潛能

在對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的探討中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這個(gè)比喻——許多聲樂(lè)教師都希望自己的學(xué)生是“一張白紙”。這表達(dá)了老師希望在聲樂(lè)授課時(shí)，學(xué)生毫無(wú)保留地將自己交托給老師，以便教師在授課時(shí)能夠很好地把握學(xué)生的聲音和情感的表達(dá)。與此同時(shí)，學(xué)生也希望能夠盡快地了解自己的指導(dǎo)老師，了解他們的專業(yè)水平以及他們的教學(xué)風(fēng)格。

學(xué)生在進(jìn)入高校之前，都曾經(jīng)有過(guò)自己的聲樂(lè)啟蒙老師，所以在聲樂(lè)學(xué)習(xí)上可能會(huì)存在一些不同的聲樂(lè)理解。讓學(xué)生重新接受現(xiàn)任的聲樂(lè)老師，完全信任地將自己交給老師任由他進(jìn)行聲樂(lè)指導(dǎo)，開(kāi)啟并建立雙方堅(jiān)固的信任模式，是首先要做到的。因而，讓學(xué)生去充分地了解現(xiàn)任老師的歌唱水平、教學(xué)能力、教學(xué)方法、工作態(tài)度、師德風(fēng)范及個(gè)性等，對(duì)于之后的聲樂(lè)教學(xué)工作的進(jìn)展是極為有利的，學(xué)生充分了解并認(rèn)可現(xiàn)任聲樂(lè)老師之后他們會(huì)毫無(wú)保留地將其嗓音交給所信任的專業(yè)教師，并能做到主動(dòng)配合教師的教學(xué)，積極啟動(dòng)創(chuàng)造性思維進(jìn)行歌唱技能技巧與表演能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)。一旦學(xué)生對(duì)現(xiàn)任教師不滿，他們將會(huì)做出兩種選擇：要么去找他們認(rèn)為好的教師，要么放棄聲樂(lè)課程。這兩種選擇前者可取，后者不可取。由此可見(jiàn)，教師應(yīng)在長(zhǎng)期教學(xué)工作中不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自我專業(yè)技能水平、專業(yè)理論修養(yǎng)及師德修養(yǎng)，無(wú)論是做學(xué)問(wèn)還是做人都能成為學(xué)生的典范而不誤人子弟，贏得學(xué)生的信任，才有可能培養(yǎng)學(xué)生的原創(chuàng)力，使教學(xué)過(guò)程輕松愉快、卓有成效。

二.聲樂(lè)基礎(chǔ)訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生原創(chuàng)力的關(guān)鍵

聲樂(lè)基礎(chǔ)訓(xùn)練是學(xué)生演唱作品之前進(jìn)行的聲樂(lè)技巧訓(xùn)練，需要聲樂(lè)老師在課前進(jìn)行備課，并通過(guò)多樣性的方式引導(dǎo)學(xué)生去演唱的聲樂(lè)訓(xùn)練方法。良好的聲樂(lè)基礎(chǔ)訓(xùn)練會(huì)使學(xué)生獲得美的享受從而開(kāi)發(fā)學(xué)生無(wú)限的想象和創(chuàng)造力，進(jìn)而學(xué)生玎以很好地得到原創(chuàng)力的培養(yǎng)。

（一）營(yíng)造多樣化的發(fā)聲訓(xùn)練

我們常說(shuō)，“藝術(shù)源于生活、高于生活”。同樣，歌唱也源于生活，生活中的許多行為狀態(tài)都可以運(yùn)用到歌唱狀態(tài)中。感悟生活有利于我們更好地歌唱，所以對(duì)生活的感悟是我們進(jìn)行歌唱的良師益友。教師進(jìn)行聲樂(lè)訓(xùn)練時(shí)應(yīng)該采用多樣化的訓(xùn)練方式，引導(dǎo)學(xué)生積極地開(kāi)拓自己的思維，從現(xiàn)實(shí)生活中獲得歌唱的題材與技能，不僅可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的原創(chuàng)力，進(jìn)而也可以提高教師的授課質(zhì)量，達(dá)到事半功倍的效果。

1.氣息訓(xùn)練

如果把我們的身體比作一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)，那么我們的氣息便是支配我們身體運(yùn)作的電流，源源不斷地供給我們能量使我們進(jìn)行運(yùn)作。所以在聲樂(lè)訓(xùn)練時(shí)，氣息訓(xùn)練必不可少。老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課時(shí)都會(huì)遇到這樣一種現(xiàn)象，學(xué)生進(jìn)行吸氣練習(xí)時(shí)都會(huì)有“提胸口”的現(xiàn)象，這樣錯(cuò)誤的吸氣方式使得學(xué)生在下面的發(fā)聲訓(xùn)練中出現(xiàn)呼吸不暢、聲音“發(fā)擠”的現(xiàn)象。所以在授課時(shí)教師在氣息訓(xùn)練方面會(huì)與氣功相結(jié)合，也就是常說(shuō)的“氣沉丹田”。但是到底什么是“氣沉丹田”，如果簡(jiǎn)單地跟學(xué)生說(shuō)，“丹田”位于肚臍以下5厘米的地方，學(xué)生還無(wú)法掌握正確的訓(xùn)練方法。教師可引導(dǎo)學(xué)生在尋找氣息支撐點(diǎn)時(shí)，吸氣時(shí)身體像一個(gè)氣球一樣充滿氣息，并且氣息下沉到小腹，帶動(dòng)橫膈膜鼓起，之后又如氣球漏氣般將氣息從牙縫中送出體外，在此過(guò)程中，我們的橫膈膜隨著我們的氣息進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，這樣便可以很好地鍛煉我們橫膈膜的力量，為我們的歌唱找到支撐點(diǎn)。

2尋找發(fā)聲點(diǎn)

當(dāng)告訴學(xué)生歌唱發(fā)聲點(diǎn)在軟腭時(shí)，在不了解口腔各個(gè)細(xì)小部位之前他們不一定弄得清楚具體位置。但如果通過(guò)生活細(xì)節(jié)來(lái)尋找就要直接準(zhǔn)確些。第一，感性認(rèn)識(shí)。告訴學(xué)生在哭、笑、打哈欠時(shí)口腔上腭用力最強(qiáng)的位置就是歌唱點(diǎn)，他們會(huì)馬上調(diào)整狀態(tài)去積極地找到并感受它；第二，理性認(rèn)識(shí)。日常生活中人們?cè)缤矶家⒀馈＝處熆商嵝褜W(xué)生在刷牙的過(guò)程中去了解熟悉口腔中各部件的形狀部位，明確發(fā)聲點(diǎn)所處的部位及其周圍分布的肌纖維、骨骼狀態(tài)。學(xué)生經(jīng)過(guò)感知與思考會(huì)把得出的結(jié)論或疑惑說(shuō)給教師聽(tīng)以尋求正確的答案。

3統(tǒng)一發(fā)聲點(diǎn)

找到這個(gè)點(diǎn)后，在發(fā)聲過(guò)程中學(xué)生不可能馬上能把握住它，容易出現(xiàn)發(fā)聲點(diǎn)時(shí)前時(shí)后、時(shí)上時(shí)下地移動(dòng)，位置不統(tǒng)一、音色不一致的情況。這時(shí)可用“穿針引線”的方法來(lái)告訴他們?nèi)绾畏€(wěn)定發(fā)聲點(diǎn)。首先需要體會(huì)“穿針引線”的動(dòng)作與過(guò)程：其次需要制造想象空間，假設(shè)軟腭正中懸著一枚針（它就是發(fā)聲點(diǎn)），針眼向上，聲音就是線；最后，注意發(fā)聲，弱起（線頭要虛）還是強(qiáng)起（線頭要齊），將聲音從針眼穿過(guò)，并注意“穿針引線”動(dòng)作的均勻度和平穩(wěn)性。要求學(xué)生保持狀態(tài)就能支撐歌唱點(diǎn)的一致、聲音的統(tǒng)一。

4.溫故知新

聲樂(lè)技能技巧的學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的階段性和周期性，需要不斷地復(fù)習(xí)和鞏固才能得到快速提高。聲樂(lè)理論是大眾化的，而聲樂(lè)教學(xué)則具有極強(qiáng)的個(gè)體性，許多理論應(yīng)據(jù)個(gè)體情況作具體分析與靈活運(yùn)用。所以課堂教學(xué)記錄和反復(fù)的自我練習(xí)是鞏固所學(xué)內(nèi)容的重要手段。筆記是課堂的延伸，記載著個(gè)體感性到理性的過(guò)程，是課外練習(xí)的指南，學(xué)生自學(xué)的理論依據(jù)，是培養(yǎng)學(xué)生原創(chuàng)力的又一個(gè)空間。在聲樂(lè)授課的課程中，老師多思維地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生逐漸挖掘自己的原創(chuàng)思維，課下的溫故也是對(duì)課上知識(shí)的拓展、延伸。所謂溫故方能知新，課下對(duì)課上的知識(shí)及時(shí)“消化”，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題咨詢老師，雙方相互配合，長(zhǎng)此以往必能達(dá)到很好的效果。

三、從作品演唱中培養(yǎng)學(xué)生原創(chuàng)力

對(duì)學(xué)生原創(chuàng)力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，從最初的師生相互了解、彼此信任，再到對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)基礎(chǔ)訓(xùn)練。這些都為學(xué)生對(duì)作品的演唱和表達(dá)打下了良好的基礎(chǔ)。學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品的演唱和表達(dá)是其聲樂(lè)素質(zhì)的全面表達(dá)。因?yàn)樵诨A(chǔ)訓(xùn)練中教師強(qiáng)調(diào)得更多的是學(xué)生所發(fā)聲音的物理狀態(tài)及物理聲效，所以學(xué)生在聲樂(lè)作品的演唱時(shí)也會(huì)習(xí)慣性地去追求發(fā)聲的物理狀態(tài)及物理聲效而忘記歌唱的本意。要解決這一問(wèn)題還是得從培養(yǎng)學(xué)生原創(chuàng)力著手。使學(xué)生原創(chuàng)力在聲樂(lè)作品演唱練習(xí)中得以實(shí)際運(yùn)用。

（一）課前準(zhǔn)備有利于推動(dòng)學(xué)生原創(chuàng)力的發(fā)展

聲樂(lè)教師在給學(xué)生布置作品時(shí)應(yīng)選擇與學(xué)生歌唱能力相適應(yīng)并且具有一定針對(duì)性的作品進(jìn)行演唱，在布置作品時(shí)教師會(huì)要求學(xué)生提前認(rèn)真了解作品。

1基礎(chǔ)性認(rèn)識(shí)

基礎(chǔ)性的認(rèn)識(shí)就是學(xué)生在拿到作品之后對(duì)譜例上所反映的音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的了解。學(xué)生必須要認(rèn)真地弄清作品的調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)、節(jié)拍、基本節(jié)奏型，了解其中所有力度、速度與情感符號(hào)，唱準(zhǔn)歌曲的節(jié)奏與旋律，熟讀歌詞，了解歌詞大意、情感。在作品學(xué)習(xí)過(guò)程中這些都是非?；A(chǔ)的內(nèi)容，但它涉及到學(xué)生基本的音樂(lè)修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，因而能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性、創(chuàng)造性思維和對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用。

2.深入探究

在認(rèn)識(shí)作品時(shí)，學(xué)生不僅要對(duì)作品進(jìn)行基礎(chǔ)性的了解，還要運(yùn)用發(fā)散性思維，對(duì)作品進(jìn)行多層次多角度的挖掘。學(xué)生還需要了解作者（出身、時(shí)代背景、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作特點(diǎn)）、作品所表達(dá)的情感（作品表達(dá)的內(nèi)容，時(shí)代背景），如果作品是選自中外歌劇，就要注重對(duì)歌劇的創(chuàng)作背景、歌劇內(nèi)容、人物（形象、性格）進(jìn)行充分的了解。所以深度探究作品的過(guò)程不僅為學(xué)生的演唱奠定了良好基礎(chǔ)，也拓寬了學(xué)生的視野，提高了多方面的修養(yǎng)，還會(huì)成為學(xué)生原創(chuàng)力發(fā)展的動(dòng)力。

（二）解決聲樂(lè)作品重難點(diǎn)有利于提高學(xué)生的原創(chuàng)力與實(shí)踐力

在聲樂(lè)授課過(guò)程中，老師們會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生存在不同的問(wèn)題，所以聲樂(lè)作品的重難點(diǎn)也是因人而異，主要有高音、長(zhǎng)音的氣息運(yùn)用、字詞的咬吐方法、拼讀的準(zhǔn)確性、音樂(lè)風(fēng)格、對(duì)作品思想內(nèi)涵的理解、處理與表演等方面。學(xué)生在經(jīng)過(guò)了對(duì)作品的基礎(chǔ)認(rèn)知和深度探究之后，進(jìn)行實(shí)踐后必定會(huì)有自己難以把握的地方，這些難以把握的地方就是他們各自面臨的重難點(diǎn)。教師在進(jìn)行作品處理之前應(yīng)讓學(xué)生自己對(duì)作品進(jìn)行分析、解說(shuō)、演唱，提出自己認(rèn)為的重點(diǎn)難點(diǎn)，與老師進(jìn)行溝通和探討，教師再根據(jù)他們的難點(diǎn)和存在的其他問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)并以正確的方法和手段幫助其逐個(gè)解決。處理難點(diǎn)的教學(xué)互動(dòng)促進(jìn)了學(xué)生原創(chuàng)力的開(kāi)啟。

教師還需要運(yùn)用科學(xué)的方法訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力，從而使學(xué)生在曰后聲樂(lè)作品的處理上都會(huì)運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行剖析，再則可以開(kāi)啟學(xué)生對(duì)作品的再度創(chuàng)作思維，有助于學(xué)生原創(chuàng)力的發(fā)揮運(yùn)用。

總而言之，聲樂(lè)是一門理論與實(shí)踐聯(lián)系緊密的學(xué)科，聲樂(lè)教學(xué)不僅需要師生相互了解、彼此信任，而且需要教師在授課過(guò)程中正確引導(dǎo)學(xué)生，運(yùn)用多樣化的思維和創(chuàng)新意識(shí)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的原創(chuàng)力，從而在教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程中提高聲樂(lè)的教學(xué)質(zhì)量。

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