以青年志愿者服務(wù)為抓手促進(jìn)高職院大學(xué)生道德教育生活化的開展

摘 要： 高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)、技能型專門人才的場所，開展大學(xué)生道德教育生活化尤為重要。文章分析了青年志愿者服務(wù)促進(jìn)大學(xué)生道德教育生活化開展的原因，重點(diǎn)闡述了以青年志愿者服務(wù)為抓手促進(jìn)大學(xué)生道德教育生活化開展的具體實(shí)施方式。

關(guān)鍵詞： 青年志愿者服務(wù) 道德教育生活化 高職大學(xué)生

美國教育家杜威認(rèn)為“教育即生活”，這與陶行知先生的“生活即教育”不謀而合，強(qiáng)調(diào)教育必須與生活緊密結(jié)合，生活是教育的中心，教育為社會(huì)生活服務(wù)。概括地說，我國高校在對學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)普遍存在如下問題[1]：一是教育內(nèi)容過于注重抽象的大道理，忽視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，機(jī)械地向?qū)W生灌輸枯燥的道德理論，不能直接有效地指導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。二是道德理論課程教學(xué)比例大，而實(shí)踐育人比例小。國外高校沒有“道德教育”一詞，但并不意味著沒有道德教育，相反，他們十分重視在生活實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知。三是道德評(píng)價(jià)體系標(biāo)準(zhǔn)單一，通過道德教育課程考試成績衡量，對現(xiàn)實(shí)生活表現(xiàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺乏或評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)用不足。

近年來，許多高校逐漸加強(qiáng)大學(xué)生道德教育改革，在選用道德理論課程為主渠道的基礎(chǔ)上，融合“主渠道”、第二課堂和社會(huì)課堂，創(chuàng)新多種道德教育載體，號(hào)召青年學(xué)生將正確的道德認(rèn)知、道德養(yǎng)成與生活實(shí)踐緊密結(jié)合，取得了一定的實(shí)效?！按髮W(xué)生道德教育生活化”應(yīng)運(yùn)而生[2]，一方面強(qiáng)調(diào)將道德教育與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)理論，聯(lián)系和解釋當(dāng)今社會(huì)的道德事件與現(xiàn)象，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活中遇到的困惑與問題。另一方面強(qiáng)調(diào)道德教育要尊重學(xué)生個(gè)體成長與發(fā)展規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好、個(gè)性特長等開展。因此，開展大學(xué)生道德教育生活化的研究實(shí)踐，不僅能夠提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，更重要的是貫徹“以生為本”的教育理念，在多彩的現(xiàn)實(shí)生活和生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐中，關(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要和情感追求，在道德教育過程中陶冶大學(xué)生高尚的情操、塑造優(yōu)秀的品格。

青年志愿者服務(wù)是每所高校都會(huì)開展的常規(guī)活動(dòng)，旨在號(hào)召當(dāng)代大學(xué)生在實(shí)踐中長見識(shí)、強(qiáng)本領(lǐng)、增才干。近年來，許多高校陸續(xù)涌現(xiàn)出一批開展規(guī)范、影響廣泛、形成品牌的青年志愿者服務(wù)活動(dòng)，我們認(rèn)為以青年志愿者服務(wù)為抓手，促進(jìn)高職院大學(xué)生道德教育生活化的開展，能夠相互促進(jìn)、事半功倍。

一、青年志愿者服務(wù)能夠促進(jìn)大學(xué)生道德教育生活化開展的原因

1.青年志愿者服務(wù)的精神與大學(xué)生道德教育生活化的重要目標(biāo)不謀而合。青年志愿者服務(wù)的精神可以概括為“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”，在當(dāng)代大學(xué)生中開展生活化的道德教育，重要目標(biāo)之一是讓當(dāng)代大學(xué)生具備奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的精神，兩者不謀而合。

2.青年志愿者服務(wù)對大學(xué)生而言，本身就是一種道德體驗(yàn)。當(dāng)前，高職院青年志愿者服務(wù)按照服務(wù)內(nèi)容大致可以分為三類，第一類是依托專業(yè)優(yōu)勢型，例如低碳環(huán)保宣傳、計(jì)算機(jī)維修、家電維修、法律咨詢等，第二類是關(guān)愛幫扶型，例如義務(wù)支教、關(guān)愛空巢老人與留守兒童等，第三類是賽事或活動(dòng)服務(wù)，例如奧運(yùn)會(huì)、青奧會(huì)志愿者等。在這些志愿服務(wù)中，大學(xué)生們體驗(yàn)職業(yè)道德，感受弱勢群體的生存狀態(tài)，親臨重要賽事或活動(dòng)的現(xiàn)場，等等，這些都是鮮活的道德體驗(yàn)。

二、以青年志愿者服務(wù)為抓手促進(jìn)大學(xué)生道德教育生活化開展的具體實(shí)施方式

1.號(hào)召大學(xué)生在青年志愿者服務(wù)中要有活動(dòng)，更要有感悟。某些大學(xué)生在參與青年志愿者服務(wù)時(shí)，更多的是參與和配合，缺少思考與感悟，因此，班主任、輔導(dǎo)員們要引導(dǎo)青年學(xué)生在活動(dòng)過程中加強(qiáng)觀察、加強(qiáng)思考、加強(qiáng)感悟。例如在義務(wù)支教志愿服務(wù)活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生展開知恩、感恩、回饋社會(huì)等思考，將助人為樂、關(guān)愛弱勢群體教育融入其中，弘揚(yáng)互幫互助的社會(huì)主義新風(fēng)尚。在開展低碳環(huán)保宣傳志愿服務(wù)活動(dòng)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考造成污染的原因、治理的方案等，將節(jié)能減排、倡導(dǎo)節(jié)約反對浪費(fèi)的教育融入其中，使學(xué)生自覺形成“活動(dòng)—思考—再活動(dòng)—提高”的行為習(xí)慣和思維模式。

2.要根據(jù)大學(xué)生不同階段道德教育的側(cè)重點(diǎn)，有針對性地組織各種青年志愿者活動(dòng)。一般而言，學(xué)生在大學(xué)各個(gè)階段的道德教育側(cè)重點(diǎn)是不同的，因此青年志愿者活動(dòng)的開展應(yīng)隨之變化。例如在剛進(jìn)入大學(xué)階段，學(xué)會(huì)獨(dú)立、與同學(xué)友善相處、快速適應(yīng)新環(huán)境、懂得欣賞與贊美是道德教育的重點(diǎn)，應(yīng)多組織需要集體協(xié)作的志愿者活動(dòng)，例如公共衛(wèi)生整理、公共秩序維護(hù)等。在專業(yè)核心課程學(xué)習(xí)階段，良好的職業(yè)道德、過硬的專業(yè)素養(yǎng)是道德教育的重點(diǎn)，此時(shí)應(yīng)多組織彰顯專業(yè)特色的志愿活動(dòng)，例如環(huán)境治理與監(jiān)測專業(yè)可開展室內(nèi)甲醛監(jiān)測服務(wù)，生物化工專業(yè)可開展關(guān)注食品安全宣傳活動(dòng)，高分子材料專業(yè)可舉辦揭秘塑料制品的制作活動(dòng)等。

3.青年志愿者服務(wù)可以作為大學(xué)生道德教育生活化的評(píng)價(jià)體系之一。當(dāng)前，許多高校通過課程考試成績和道德水平全面衡量學(xué)生，學(xué)生的道德水平按照日常行為細(xì)分為不同的條目[3]。青年志愿者服務(wù)可以作為衡量大學(xué)生道德水平的條目之一，根據(jù)參加青年志愿者服務(wù)的次數(shù)、種類、服務(wù)效果等賦分。

4.通過青年志愿者服務(wù)，可以指導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)道德理論知識(shí)，聯(lián)系和解釋當(dāng)今社會(huì)的道德事件與現(xiàn)象。每所高校都會(huì)開設(shè)思想道德修養(yǎng)課程，向大學(xué)生傳授道德理論知識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生不能止步于掌握理論的、系統(tǒng)的道德知識(shí)，而要掌握用這些知識(shí)聯(lián)系和解釋社會(huì)的道德事件與現(xiàn)象的能力。通過開展社區(qū)村官志愿服務(wù)、關(guān)愛空巢老人和留守兒童等志愿服務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生明辨是非、堅(jiān)定立場，堅(jiān)持和弘揚(yáng)社會(huì)主義正能量，自覺抵御不良風(fēng)氣的入侵，成為社會(huì)主義新風(fēng)尚的踐行者和領(lǐng)跑者。

三、以青年志愿者服務(wù)為抓手促進(jìn)大學(xué)生道德教育生活化開展的誤區(qū)

將青年志愿者服務(wù)等同于道德教育生活化是常見誤區(qū)，青年志愿者服務(wù)是促進(jìn)大學(xué)生道德教育生活化的有效方式之一，但并不等同于道德教育生活化。高職院道德教育生活化強(qiáng)調(diào)根據(jù)高職院學(xué)生的身心特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置等實(shí)際，廣泛通過專業(yè)認(rèn)知實(shí)踐、青年志愿者服務(wù)、團(tuán)日活動(dòng)、主題班會(huì)等載體開展生活化的道德實(shí)踐。在實(shí)踐中注意區(qū)分學(xué)生的個(gè)體差異，密切聯(lián)系學(xué)生所處年級(jí)、所學(xué)專業(yè)、具備的特長及關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生自覺地將生活化的道德實(shí)踐認(rèn)知與專業(yè)知識(shí)技能的掌握相結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]張堅(jiān)強(qiáng)，杜蘇.全球化背景中大學(xué)生道德教育的困境與創(chuàng)新[J].中國高教研究，2005.2，63-64.

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[3]陳琳.關(guān)于高職院校系學(xué)生會(huì)在開展活動(dòng)過程中的幾點(diǎn)思考[J].科技信息，2012.20，258-259.

基金項(xiàng)目：南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院2014年院級(jí)人文社科立項(xiàng)課題“新時(shí)期高職院大學(xué)生道德教育生活化的研究與實(shí)踐”（課題編號(hào)：NJCC-2014-YB-07）。