農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)人文性建設(shè)芻議

凌梅

摘 要： 語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。本文從農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)人文性缺失現(xiàn)象著眼，提出了加強農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)人文性建設(shè)的措施，以此期望為農(nóng)村小學(xué)的語文教學(xué)研究作出貢獻。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村小學(xué) 語文教學(xué) 人文性

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程的工具性指語文是人類思維想象、溝通交流及歷史文化傳承的工具。語文課程的人文性指語文是人類文化知識和文化精神的體現(xiàn)，是學(xué)生提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長的媒介。筆者作為一名農(nóng)村小學(xué)語文教師，現(xiàn)就當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)人文性建設(shè)作簡單論述，以拋磚引玉，躬求大方之家批評指正。

一、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)人文性缺失現(xiàn)象

農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)執(zhí)行《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的情況稍顯落后，比較突出的問題便是人文性缺失，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）教師工作不創(chuàng)新

農(nóng)村小學(xué)教師少，人均任教學(xué)科多，工作壓力大，教師們整日疲于應(yīng)付，很難主動地、創(chuàng)造性地進行教學(xué)改革，教學(xué)方法、教學(xué)手段長期停留在上世紀(jì)末期的水平。就語文教學(xué)而言，教會孩子讀書、寫字、作文尚可，要說全面提高學(xué)生文化修養(yǎng)，的確是有心無力。

（二）學(xué)生知識不全面

農(nóng)村以留守兒童居多，學(xué)生多與祖輩生活在一起，家庭教育缺失嚴(yán)重。在學(xué)校，學(xué)生上課沒有網(wǎng)絡(luò)、沒有電腦，就連學(xué)生用圖書也難達標(biāo)，學(xué)校教育相對滯后。學(xué)生生活在半封閉的環(huán)境中，除了教材外，幾乎沒有接觸歷史文化的機會，鮮知唐宗宋祖，更不論秦皇漢武。

（三）師生地位不平等

人文性，重點在人，即要以人為本，就課堂教學(xué)而言，即要以學(xué)生為主體。傳統(tǒng)教育理念奉行“師道尊嚴(yán)”，教師將自己放置在“管理者”和“領(lǐng)導(dǎo)者”的位置，學(xué)生則處于被動地位。這種現(xiàn)象在農(nóng)村小學(xué)普遍存在，不利于學(xué)生的個性發(fā)展。

（四）德育滲透不到位

農(nóng)村小學(xué)重智育、輕德育的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，思想品德課程形同虛設(shè)，德育的主戰(zhàn)場由思想品德課堂轉(zhuǎn)移至語文課堂。即便如此，語文教學(xué)少有德育滲透，或有滲透，也多以說教為主，很難做到潤物無聲，水乳交融。

二、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)人文性建設(shè)措施

（一）營造和諧的人文環(huán)境

1.加大教育投入，改善辦學(xué)條件。一是配置一批質(zhì)量合格、數(shù)量達標(biāo)的遠程教育設(shè)備，使學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)立足課堂，放眼世界。二是購置一批適合學(xué)生閱讀的圖書，使學(xué)生有機會和祖國燦爛的歷史文化零距離接觸，從而達到修身養(yǎng)性、提高文化素養(yǎng)的目的。

2.改善教育民生，提高教師地位。一是提高教師福利待遇，以吸引優(yōu)秀人才向農(nóng)村教育匯集，并讓這些人才來得了，留得下，用得好。二是加大在職教師的培訓(xùn)力度，不但要讓教師能走得出去，對教育戰(zhàn)線的精英也要請得進來。三是給教師減負提質(zhì)，讓教師們少做內(nèi)勤雜務(wù)，多做學(xué)術(shù)研究。

（二）構(gòu)建和諧的人際關(guān)系

1.構(gòu)建平等師生關(guān)系。在課堂上，教師要轉(zhuǎn)換角色，把主動權(quán)留給學(xué)生，真正做到以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體。在課堂外，教師既要做學(xué)生的“良師”，更要做學(xué)生的“益友”。教師要以“愛”為中心，徹底根除辱罵、體罰學(xué)生等陳規(guī)陋習(xí)。

2.平等對待每個學(xué)生。學(xué)生因受自身條件限制，其發(fā)展方向、發(fā)展速度有所不同。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，因材施教，避其所短，展其所長，讓學(xué)生在生理和心理方面得到健康發(fā)展。

（三）打造和諧的人文課堂

1.用好信息設(shè)備，營造和諧氛圍。運用信息技術(shù)設(shè)備進行教學(xué)，可以為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)中，教師可以設(shè)計一系列符合課文情節(jié)的圖片、音樂或者文字等，將知識點設(shè)置成動態(tài)的教學(xué)影像呈現(xiàn)出來，這樣既可以讓學(xué)生直觀感受到文化信息，又可以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

2.尊重學(xué)生體驗，適時情感熏陶。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生的思維很容易受到教師的影響，教師要在尊重學(xué)生獨特體驗的同時，盡量多用自我感悟熏陶感染學(xué)生。在小學(xué)語文教材中，很多內(nèi)容是教育學(xué)生正確樹立人生觀、世界觀、價值觀的典范，我們要充分利用好這樣材料，抓住時機教育和感染學(xué)生。

3.鼓勵多讀多思，提高文化修養(yǎng)。書是人類文化傳承的載體，是人類智慧的結(jié)晶，讀書是學(xué)生提高文化修養(yǎng)的必由之路。鼓勵學(xué)生多讀書，既指教材，更指符合小學(xué)生閱讀特點和社會主義核心價值觀的健康書籍。在課堂上，教師可以讓學(xué)生對讀書情況進行總結(jié)、交流、分享，指點學(xué)生勤于思考，從而達到文化積累、修身養(yǎng)性的目的。

4.聯(lián)系生活實際，展現(xiàn)學(xué)生本性。課本的知識源于生活，教師在課堂教學(xué)中要將生活中的實例充分運用到課堂中，讓學(xué)生多接觸生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，感受生活為學(xué)生帶來的酸、甜、苦、辣，讓學(xué)生的情感世界更加豐富多彩。教師還可引導(dǎo)學(xué)生將生活中的點滴感受記錄下來，提高學(xué)生綜合運用語言文字的能力。

農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)缺少人文性，我們要以《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，營造和諧的人文環(huán)境，構(gòu)建和諧平等的人際關(guān)系，打造和諧的人文課堂，從而加強農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的人文性建設(shè)，最終達到提高學(xué)生思想文化修養(yǎng)，促進學(xué)生身心精神成長的目的。

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