WICS模型及其對(duì)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的啟示

劉暢

【摘要】斯騰伯格的WICS模型，通過成功智力理論、創(chuàng)造力投資理論、智慧平衡理論及其相互作用，提出了“智慧、智力與創(chuàng)造力之整合”的教育理念，是一種全能力培養(yǎng)的現(xiàn)代智慧教育，并在美國教育改革中進(jìn)行了成功的實(shí)踐驗(yàn)證。我國創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展近20年，尚未取得顯著成效，通過借鑒WICS理論模型，可思考我國創(chuàng)業(yè)教育的不足，找到創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)規(guī)律，有效設(shè)計(jì)高校的創(chuàng)業(yè)教育體系。

【關(guān)鍵詞】WICS模型 創(chuàng)業(yè)能力 大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育

【中圖分類號(hào)】G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

WICS理論模型通過對(duì)智力構(gòu)成的分析、對(duì)創(chuàng)造力影響因素的研究以及對(duì)各種能力平衡運(yùn)用機(jī)制的探討，揭示了一種培養(yǎng)學(xué)生“智慧、成功智力、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、問題解決和享受美好生活的能力”的教育理念，即成功教育的規(guī)律。借鑒WICS模型的能力培養(yǎng)理論，找到適合我國大學(xué)生特點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)規(guī)律，為我國大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育提出符合教育發(fā)展規(guī)律的科學(xué)建議。

WICS理論模型介紹

WICS理論模型思想。斯滕伯格的WICS模型，是指“智慧、智力與創(chuàng)造力之整合”。涉及了成功智力理論、創(chuàng)造力投資理論和智慧平衡理論。①成功智力理論認(rèn)為個(gè)體智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力與實(shí)踐性智力。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，智力的三種成分相互協(xié)調(diào)有效解決問題。創(chuàng)造力投資理論在成功智力理論基礎(chǔ)上，提出創(chuàng)造性工作需要運(yùn)用及平衡分析能力、創(chuàng)造性能力與實(shí)踐能力。并揭示了創(chuàng)造力構(gòu)成的六種資源：智力、知識(shí)、思維風(fēng)格、人格、動(dòng)機(jī)和環(huán)境等與創(chuàng)造力的關(guān)系。智慧平衡理論是指“通過平衡個(gè)體內(nèi)部的、人際間的、個(gè)體外部的短期和長期利益，運(yùn)用成功智力與創(chuàng)造力獲得共同利益”。WICS理論模型界定了多元智力概念，確定了創(chuàng)造力構(gòu)成六因素及其與創(chuàng)造力形成的關(guān)系，最終說明了獲得成功思維的機(jī)制在于平衡運(yùn)用多元智力和創(chuàng)造力。

WICS理論模型的教育應(yīng)用。斯滕伯格以其成功智力理論為基礎(chǔ)，對(duì)傳統(tǒng)智力觀進(jìn)行反思，并對(duì)美國教育現(xiàn)狀進(jìn)行考察，提出了充分體現(xiàn)WICS模型基本思想的美國教育改革方案：“在卓越中平等”、“為成功智力而教”和“為智慧而教”，倡導(dǎo)“在卓越中平等，以真正的教育平等來確保教育優(yōu)異”②。設(shè)計(jì)“三元教學(xué)與評(píng)估”方案不僅在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性、實(shí)踐性能力上有優(yōu)勢，對(duì)傳統(tǒng)的分析能力、記憶能力也有促進(jìn)作用;開發(fā)了智慧課程，培訓(xùn)教師將智慧技能與各門學(xué)科教學(xué)計(jì)劃相結(jié)合，促進(jìn)智慧技能遷移到常規(guī)學(xué)習(xí)和日常生活中;鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的價(jià)值觀;使教師成為智慧的榜樣。③

基于WICS模型的我國高校創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀分析

WICS理論模型基于智力多元理論、創(chuàng)造力構(gòu)成理論基礎(chǔ)，說明能力培養(yǎng)規(guī)律的現(xiàn)代教育理論，并經(jīng)過美國高等教育改革的成功實(shí)踐。其對(duì)我國高等教育適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要的借鑒意義。

WICS模型對(duì)我國創(chuàng)業(yè)教育問題的適用性。我國高校創(chuàng)業(yè)教育從1997年開端發(fā)展至今將近20年時(shí)間，從個(gè)別高校自主探索，到教育部指定9所高校試點(diǎn)建設(shè)，再到現(xiàn)階段在全國高校全面鋪開，是順應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步展開的。我國目前正處于向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型階段，迫切需要大量的高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，來形成強(qiáng)大的智力、科技支撐，形成創(chuàng)新、開拓力量，帶動(dòng)大量有科技含量的行業(yè)迅速成長。比如斯坦福大學(xué)創(chuàng)造的“美國硅谷”，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的科技推動(dòng)力;又如美國創(chuàng)新型中小企業(yè)在1965年到1984年間，創(chuàng)造了全部工作崗位的45%，由此對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的強(qiáng)大影響力④。

我國高校創(chuàng)業(yè)教育成果并不令人滿意，數(shù)據(jù)顯示，國內(nèi)大學(xué)畢業(yè)生選擇創(chuàng)業(yè)的不到1%，很多大學(xué)每年三四千畢業(yè)生中，創(chuàng)業(yè)的只有寥寥幾人，與高校轟轟烈烈開展的創(chuàng)業(yè)教育很不相稱⑤。清華大學(xué)率先舉行創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，從1998年5月開始至今失敗率高達(dá)90%以上，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率只有2～3%，⑥全國各省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)率最高的浙江省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率也只有4%左右，而全世界學(xué)生的平均創(chuàng)業(yè)成功率是10%左右。⑦即使在成功的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)案例中也往往存在企業(yè)成長性差，長效發(fā)展難等問題。

通過對(duì)不同層次的5所大學(xué)（985、211以及其他二本理工類和綜合類大學(xué)）學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)能力調(diào)查表明，我國高校創(chuàng)業(yè)教育成效欠佳的表象下是大學(xué)生有關(guān)創(chuàng)業(yè)的各種能力的缺乏。而各種欠缺的能力與斯騰伯格的成功智力理論中多元智力分類是相互對(duì)應(yīng)的。

表1：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力與成功智力理論對(duì)應(yīng)調(diào)查

通過本次問卷調(diào)查，學(xué)生們認(rèn)為自身最欠缺的能力前三位的是“創(chuàng)造性思考能力”、“實(shí)際操作能力”和“批判、質(zhì)疑能力”，認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)培養(yǎng)的前三位能力是“社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)”、“創(chuàng)新能力”和“應(yīng)用技能”。

根據(jù)調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)及分析，可以清晰地看出在我國傳統(tǒng)的高等教育中，對(duì)分析性智力培養(yǎng)和發(fā)展較為充分，而對(duì)創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力的開發(fā)尚顯不足。這就造成了大學(xué)生群體學(xué)業(yè)成績優(yōu)異，而動(dòng)手實(shí)踐能力弱，開拓創(chuàng)新能力差的現(xiàn)象。而多元智力培養(yǎng)不平衡的外在體現(xiàn)就是學(xué)生群體運(yùn)用智慧建設(shè)和改造社會(huì)的能力不足。從大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成效看，當(dāng)前大學(xué)生群體缺乏創(chuàng)業(yè)意識(shí)，創(chuàng)業(yè)能力差，專業(yè)型科技型創(chuàng)業(yè)理論較弱，尚不能成為國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的主要力量。

基于WICS模型分析我國高校創(chuàng)業(yè)教育的不足。第一，急功近利的創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)。由于創(chuàng)業(yè)活動(dòng)所具有的就業(yè)倍增效應(yīng)，使得政府和高校將其作為解決畢業(yè)生就業(yè)難問題的途徑之一，寄希望于“以創(chuàng)業(yè)促就業(yè)”。這導(dǎo)致很多學(xué)校把創(chuàng)業(yè)教育等同教育學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)，而根據(jù)WICS模型的教育主張，教育要培養(yǎng)有能力并善于運(yùn)用能力，能夠改造和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。創(chuàng)業(yè)教育之所以興起，是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，迫切需要能夠支持這一變革的勞動(dòng)者，僅僅培養(yǎng)幾個(gè)企業(yè)家，而不是從教育的根本上培養(yǎng)擁有改造社會(huì)能力的群體，是無法滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的。因此，要基于創(chuàng)業(yè)教育興起的宏觀歷史背景和社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要，思考創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

第二，單一的創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容。目前，我國高校創(chuàng)業(yè)教育的普遍形式是開設(shè)創(chuàng)業(yè)知識(shí)和技能課程，舉辦成功創(chuàng)業(yè)講座，開展各級(jí)各類創(chuàng)業(yè)大賽，扶植學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化。這在一定程度上使廣大學(xué)生了解了創(chuàng)業(yè)概念，普及了創(chuàng)業(yè)知識(shí)，并參與了模擬創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。但按照WICS模型分析，上述教育內(nèi)容基本上是對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)，而沒有在分析性智力和創(chuàng)造性智力方面進(jìn)行開發(fā)。有效教育應(yīng)注重多元智力因素的全面培養(yǎng)，促進(jìn)各方面能力均衡發(fā)展，互相促進(jìn)。尤其作為創(chuàng)業(yè)教育，創(chuàng)業(yè)能力中專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用能力、創(chuàng)新、質(zhì)疑能力、甚至開拓進(jìn)取精神等均應(yīng)在創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)范圍之內(nèi)。

第三，缺乏基于創(chuàng)業(yè)性能力發(fā)展的系統(tǒng)培養(yǎng)。創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)質(zhì)是對(duì)創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，而創(chuàng)業(yè)能力的核心素質(zhì)是創(chuàng)造力。根據(jù)WICS理論，創(chuàng)造力的構(gòu)成包括智力、知識(shí)、思維風(fēng)格、人格、動(dòng)機(jī)和環(huán)境等諸多因素，創(chuàng)造性工作的過程是分析能力、創(chuàng)造性能力與實(shí)踐能力的平衡運(yùn)用。這些能力因素得到較好發(fā)展并互相產(chǎn)生影響，最終支持了創(chuàng)造力行為的出現(xiàn)。從創(chuàng)造力構(gòu)成各因素及其產(chǎn)生創(chuàng)造力的機(jī)制可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)應(yīng)該是系統(tǒng)化的，能夠針對(duì)各個(gè)因素特點(diǎn)及其相互關(guān)聯(lián)的，而高?，F(xiàn)行的創(chuàng)業(yè)教育中，幾乎沒有基于創(chuàng)造力培養(yǎng)規(guī)律的培養(yǎng)內(nèi)容，沒有建立起創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)體系。

第四，忽視對(duì)創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。在現(xiàn)有創(chuàng)業(yè)教育中，涉及到創(chuàng)業(yè)精神的引導(dǎo)，更多是基于團(tuán)隊(duì)合作與溝通以及領(lǐng)導(dǎo)技巧和能力的角度，而對(duì)于承受壓力能力、開拓進(jìn)取精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)等創(chuàng)業(yè)必備素養(yǎng)很少得到鍛煉。我國存在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)率低，即使成功創(chuàng)業(yè)又存活率低的現(xiàn)象，不僅在于創(chuàng)業(yè)技巧和能力，學(xué)生群體普遍缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備，缺乏社會(huì)責(zé)任感，知難而退都是創(chuàng)業(yè)不成功的原因之一。

基于WICS理論的創(chuàng)業(yè)教育觀

戰(zhàn)略性的創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)。創(chuàng)業(yè)教育不是針對(duì)“創(chuàng)業(yè)活動(dòng)”的教育，而是為“創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”培養(yǎng)人才的教育。為此，創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該培養(yǎng)具有開創(chuàng)能力的人才。具有開創(chuàng)能力的人是指擁有良好的專業(yè)知識(shí)，開拓創(chuàng)新能力，責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，能夠在崗位、行業(yè)中起到開創(chuàng)作用，能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的人。我國高校創(chuàng)業(yè)教育是繼素質(zhì)教育后，根據(jù)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要，提出的一個(gè)教育發(fā)展新方向和新理念。其意義不在于培養(yǎng)少數(shù)學(xué)生企業(yè)家，在于培養(yǎng)整體性的開創(chuàng)性勞動(dòng)者，來支撐國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?；诖?，創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該在教育如何契合社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，確定培養(yǎng)目標(biāo)。

多元化的創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容?；趧?chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)開創(chuàng)性人才的目標(biāo)，創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容要能夠完成多元化的培養(yǎng)任務(wù)。一方面教育內(nèi)容應(yīng)該充分保證多元能力發(fā)展，以多種形式和內(nèi)容覆蓋不同能力的培養(yǎng)，這是產(chǎn)生創(chuàng)造性的基礎(chǔ)能力，各種能力發(fā)展、提升以及相互作用，才能形成強(qiáng)有力的開創(chuàng)能力，才能培育出有效的創(chuàng)業(yè)行動(dòng)。另一方面，根據(jù)個(gè)體不同智力構(gòu)成，教育內(nèi)容要能夠適應(yīng)多元個(gè)性發(fā)展要求，應(yīng)基于不同專業(yè)、不同行業(yè)的創(chuàng)業(yè)力培養(yǎng)，是基于整個(gè)學(xué)習(xí)過程不同環(huán)節(jié)的創(chuàng)造力培養(yǎng)，而絕不僅僅是對(duì)商業(yè)管理的訓(xùn)練和對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的培養(yǎng)。以多元的創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容培養(yǎng)開創(chuàng)性人才所需要的多種能力，針對(duì)不同類型人才進(jìn)行不同發(fā)展方向和創(chuàng)造力培養(yǎng)，充分體現(xiàn)教育的平等原則與有效性，才能使創(chuàng)業(yè)教育發(fā)揮更好的作用。

培養(yǎng)現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)精神。當(dāng)前，對(duì)于創(chuàng)業(yè)行為而言，大學(xué)生群體缺乏的不是專業(yè)知識(shí)，也不僅僅是實(shí)踐技能，而是創(chuàng)新的思維、開創(chuàng)的精神和做出明智選擇判斷的智慧，即現(xiàn)代社會(huì)所需要的創(chuàng)業(yè)精神。因此，在培養(yǎng)學(xué)生群體的綜合智力和創(chuàng)造能力的同時(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生群體的現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)精神，即適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的開拓創(chuàng)新特質(zhì)和堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)意識(shí)。一方面，“堅(jiān)韌、堅(jiān)持、自信、冒險(xiǎn)”等品質(zhì)的創(chuàng)新性人格，將會(huì)對(duì)創(chuàng)新思維的產(chǎn)生起到內(nèi)因動(dòng)力的作用，也是運(yùn)用智力，使創(chuàng)造能力在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用的思想指導(dǎo)。另一方面，“開拓、進(jìn)取、首創(chuàng)”等責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和“促進(jìn)發(fā)展和奉獻(xiàn)精神”的價(jià)值觀，將為新一代勞動(dòng)者打下新時(shí)代的印記，成為我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。

構(gòu)建大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)

明確創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)具有開創(chuàng)能力的人才。這是創(chuàng)業(yè)教育的宗旨，也是對(duì)各個(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的補(bǔ)充和新要求。圍繞這一目標(biāo)，在整體教育過程中貫徹培養(yǎng)開創(chuàng)能力的思想和意圖。建立起從專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)、均衡多元智力、創(chuàng)造型人格以及激發(fā)創(chuàng)造性內(nèi)外動(dòng)機(jī)的教育系統(tǒng)。

針對(duì)多元智力發(fā)展設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式。個(gè)體智力構(gòu)成中的創(chuàng)造性智力、實(shí)踐性智力應(yīng)得到與分析性智力同樣的培養(yǎng)和激發(fā)，才能使個(gè)體在創(chuàng)造性行為中表現(xiàn)出更強(qiáng)的創(chuàng)造力。因此，在專業(yè)教育中要注重多元智力開發(fā)，全能力培養(yǎng)，改變傳統(tǒng)專業(yè)教育中只注重記憶、分析能力的問題，通過改變教學(xué)方式、增加教學(xué)內(nèi)容等方式激發(fā)創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力。重新安排專業(yè)課程體系，增加實(shí)踐類、創(chuàng)新類課程比重，增加專業(yè)前沿探索課程和科研活動(dòng)課程;重新規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，突出發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性的知識(shí)點(diǎn);根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)開放性、創(chuàng)造性的教學(xué)任務(wù)，設(shè)計(jì)全能力培養(yǎng)的教學(xué)活動(dòng);改變考核內(nèi)容和方式，使評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)內(nèi)容保持一致;增加專業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造性能力向現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化。

根據(jù)創(chuàng)造力發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)創(chuàng)造型人格的培養(yǎng)。根據(jù)WICS的創(chuàng)造力理論，創(chuàng)造力行為的產(chǎn)生需要“智力、知識(shí)、思維風(fēng)格、人格、動(dòng)機(jī)和環(huán)境”等六種資源的整合。斯滕伯格認(rèn)為，人格特質(zhì)對(duì)于創(chuàng)造力是非常重要的，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造力關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造型人格。創(chuàng)造型人格特征中，“對(duì)模糊的容忍性、冒險(xiǎn)性、毅力和堅(jiān)持性、成長的意愿和自尊”都對(duì)人的創(chuàng)造力產(chǎn)生重要影響?！皞€(gè)體創(chuàng)造潛能的釋放需要對(duì)經(jīng)驗(yàn)的開發(fā)，對(duì)不確定性的容忍，對(duì)概念外延的靈活性，對(duì)評(píng)價(jià)的內(nèi)源性，需要堅(jiān)持某一認(rèn)定方向的意志力?！雹嘁虼?，在學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育中加強(qiáng)創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，有利于通過個(gè)體內(nèi)因的改變來促進(jìn)創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在實(shí)際教育過程中，學(xué)校的選修課模塊中增加創(chuàng)造型人格培養(yǎng)類的課程，在思政課程、心理課程、就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)規(guī)劃課程等人文思想修養(yǎng)類課程中增加創(chuàng)造型人格培養(yǎng)的引導(dǎo)性內(nèi)容，同時(shí)增加對(duì)自我規(guī)劃、自我控制、自我導(dǎo)向能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具備樂于創(chuàng)新意識(shí)和敢于創(chuàng)新的精神等創(chuàng)造型人格特征。

營造一個(gè)適合創(chuàng)新的環(huán)境。創(chuàng)造力的發(fā)揮需要一個(gè)支持性的環(huán)境，它包括三方面的支持：幫助激發(fā)有創(chuàng)意的想法，支持實(shí)踐這些想法，在這些想法發(fā)展過程中有助于評(píng)估和糾正其不當(dāng)之處。因此，鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境和多文化并存的環(huán)境將有利于個(gè)體創(chuàng)造力發(fā)展。⑨首先，在學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育中從考核目標(biāo)、內(nèi)容到教學(xué)內(nèi)容都適度傾向于創(chuàng)造力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生重視獨(dú)特的問題、想法和解決辦法。其次，培養(yǎng)師資隊(duì)伍的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，使鼓勵(lì)創(chuàng)新的意圖通過教師貫徹到全部教學(xué)環(huán)節(jié)。再次，通過各種競賽活動(dòng)、講座宣傳促進(jìn)創(chuàng)新交流合作環(huán)境的形成，營造良好的校園文化氛圍，為大學(xué)生們打下深刻的行為方式烙印。最后，在校園里接納不同文化的并立，鼓勵(lì)多學(xué)科交流，激發(fā)對(duì)不同觀念、設(shè)想的興趣，形成一種保護(hù)和促進(jìn)個(gè)體創(chuàng)造力發(fā)展的文化，形成一種非評(píng)價(jià)的扶植創(chuàng)新的氛圍。

（作者為遼寧大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心副研究員、東北大學(xué)文法學(xué)院博士研究生;本文受2015年遼寧省教育廳高校思想政治工作研究專項(xiàng)項(xiàng)目立項(xiàng)資助，項(xiàng)目編號(hào)：ZS2015008）

【注釋】

①⑧⑨[美]羅伯特·斯騰伯格：《教出有智慧的學(xué)生：為智慧、智力、創(chuàng)造力與成功而教》，福州：福建教育出版社，2014年，第5～16頁。

②Sternberg，R.J.changing Mainstream education（I）.http：//www.maec.org/educate/4.html，2004/10/25.

③Sternberg， R.J. Why schools should teach for wisdom： The balancetheory or wisdom in edueational settings. Edueational Psyehologist， 2001， 36（4）， pp.227～245.

④李濤，劉明永：“論創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵與價(jià)值”，《教育探索》，2009年第8期。

⑤熊丙奇：“別把大學(xué)生創(chuàng)業(yè)路搞窄了”，《文匯報(bào)》，2008年11月21日。

⑥謝志遠(yuǎn) ：“構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育‘溫州模式’”，《高等教育研究》，2008年第5期。

⑦陳青松：“大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)成功率只有1%”，《中國企業(yè)報(bào)》，2013年6月4日。

責(zé)編 /于巖（實(shí)習(xí)）