網(wǎng)絡(luò)三層架構(gòu)下思想政治教育的思考與實(shí)踐

程秀霞

（安徽理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 淮南232001）

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的誕生及其帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋與網(wǎng)上活動(dòng)產(chǎn)生了思想政治教育的新領(lǐng)域，即網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，它是相對(duì)于傳統(tǒng)的思想政治教育而存在的一種新型思想教育形式。目前，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的定義與內(nèi)涵有2種理解：一是建立在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使用基礎(chǔ)上的思想政治教育，二是把思想政治教育置于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之下，不僅包括技術(shù)的使用，更加強(qiáng)調(diào)整體環(huán)境氛圍以及網(wǎng)上網(wǎng)下的相互滲透，是思想政治教育的一種網(wǎng)絡(luò)化體現(xiàn)［1］。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是在全新的生存方式、生活世界、精神價(jià)值生態(tài)中一種全新的價(jià)值教育形式［2］。筆者把網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的“網(wǎng)絡(luò)”理解成是一個(gè)多層次的概念，而不僅僅是物理空間或者手段工具。它是一個(gè)金字塔式的結(jié)構(gòu)，基礎(chǔ)層是信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)，主要是技術(shù)的使用、信息的發(fā)布；中間層是依托于信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)而形成的人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)；最高層是網(wǎng)絡(luò)信息所傳遞的價(jià)值和文化，即網(wǎng)絡(luò)文化。分析這3個(gè)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)的特點(diǎn)，闡釋三層架構(gòu)之間的聯(lián)系，提出高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者（以下簡(jiǎn)稱教育者）利用網(wǎng)絡(luò)三層架構(gòu)開(kāi)展學(xué)生思想政治教育的基本原則和具體舉措，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新途徑。

一、網(wǎng)絡(luò)三層架構(gòu)下思想政治教育的內(nèi)涵與特點(diǎn)

（一）基本內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)文化作為認(rèn)識(shí)和把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本維度，是一個(gè)不斷深入、循序漸進(jìn)的過(guò)程，由表及里、由實(shí)到虛、由基礎(chǔ)到更高層次。

1、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，它是產(chǎn)生社區(qū)與環(huán)境的前提條件，技術(shù)的發(fā)展將進(jìn)一步推動(dòng)社區(qū)、文化的深化。傳播學(xué)者麥克盧漢認(rèn)為，“一切技術(shù)都具有點(diǎn)金術(shù)的性質(zhì)，都傾向于創(chuàng)造一個(gè)新的人類環(huán)境”［3］（P363）。互聯(lián)網(wǎng)物理架構(gòu)由計(jì)算機(jī)、網(wǎng)線、網(wǎng)關(guān)、路由器等設(shè)備及其互聯(lián)協(xié)議組成，其作為社會(huì)結(jié)構(gòu)和行為的深層次技術(shù)基礎(chǔ)，對(duì)人的認(rèn)知水平、思維方式和實(shí)踐創(chuàng)新等產(chǎn)生著深刻的影響。

2、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是連接技術(shù)與文化的紐帶，它既是技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，又是文化產(chǎn)生的源泉。馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”［4］（P56）互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)建者提出：“互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)技術(shù)的集合體，更是一個(gè)社團(tuán)的集合體?！保?］（P363）隨著人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用日益廣泛和深入，網(wǎng)絡(luò)不僅僅停留在滿足人們傳遞消息、獲取信息、共享資源等方面的需要，更深入到人的高層次需求即滿足了人們的群體生活和情感歸屬等方面的需要，虛擬社群、網(wǎng)絡(luò)空間交流互動(dòng)成了學(xué)生的精神家園。

3、網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的最高層次，是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)使用實(shí)踐產(chǎn)生的一種文化氛圍，是我們開(kāi)展思想政治教育的有效載體，其成果經(jīng)過(guò)積累、凝聚和沉淀，影響著青年的主體意識(shí)、個(gè)性人格、思維方式、精神境界發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生的思想意識(shí)的成長(zhǎng)和能力素質(zhì)的提升。人們要培育的是一種先進(jìn)的文化，一股引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的正能量。

（二）特點(diǎn)及影響

1、網(wǎng)絡(luò)信息大容量性拓寬學(xué)生接受信息的平臺(tái)?！按髷?shù)據(jù)”時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)具有信息容量大、使用便捷的特點(diǎn)，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，從網(wǎng)上瀏覽、查閱、下載課件、參考資料，第一時(shí)間從百度、搜狗等搜索引擎獲得自己需要的信息，名師公開(kāi)課、精品課程、微課、慕課等優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源在網(wǎng)上比比皆是。學(xué)生還能通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)獲得學(xué)校動(dòng)態(tài)、后勤服務(wù)、勤工儉學(xué)、就業(yè)輔導(dǎo)等各類信息。

2、網(wǎng)絡(luò)信息的多元化豐富學(xué)生自主選擇機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)信息資源豐富多元，且具有共享性，為學(xué)生提供了多樣化、個(gè)性化、自主化的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生能根據(jù)自身喜好和需要，獲取大量的教育資源，這種全新的學(xué)習(xí)方式提高了學(xué)生自主自立的意識(shí)和自我學(xué)習(xí)能力。

3、網(wǎng)絡(luò)信息的開(kāi)放性增強(qiáng)學(xué)生的思維靈活度、深刻性和創(chuàng)造性?；ヂ?lián)網(wǎng)精神體現(xiàn)的是“開(kāi)放、平等、分享”，網(wǎng)絡(luò)信息具有的傳播速度快、信息儲(chǔ)備量大、使用資料方便等優(yōu)點(diǎn)，推動(dòng)了學(xué)生知識(shí)與觀念的更新，轉(zhuǎn)變了學(xué)生思維方式，培養(yǎng)了學(xué)生活躍的世界觀、開(kāi)放的心態(tài)和開(kāi)闊的胸懷，激發(fā)了學(xué)生觀察力、判斷力和想象力的潛能。

4、網(wǎng)絡(luò)信息傳播和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的交互性影響教育者的主導(dǎo)地位。網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂、網(wǎng)絡(luò)課堂、在線學(xué)習(xí)使學(xué)生與教師之間的交流更加便利及時(shí)，網(wǎng)絡(luò)生存方式具有交互式、互動(dòng)性等特征，使教育對(duì)象在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過(guò)程富有主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了其主體地位。教育對(duì)象既是信息接受者，又是信息的傳遞者和創(chuàng)造者；教育者和教育對(duì)象平等自由地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息，教育者失去了掌控信息資源的壟斷權(quán)和優(yōu)先權(quán)，教育對(duì)象的主體意識(shí)、平等意識(shí)、自主意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)不斷增強(qiáng)，兩者之間形成了一種新型的平等互動(dòng)關(guān)系。

5、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的廣泛覆蓋改變學(xué)生的生活、消費(fèi)、娛樂(lè)等方式?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”、B2C、B2M等新模式使互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)相結(jié)合，形成了一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，產(chǎn)生了新的消費(fèi)方式和理念。在虛擬社區(qū)和虛擬實(shí)踐中，人與人之間的交流溝通突破了年齡、性別、背景、地位等限制，變得異常直接、簡(jiǎn)單、快捷，學(xué)生更傾向于通過(guò)BBS、微信、QQ、手機(jī)短信等新媒體來(lái)傾吐心聲、表達(dá)思想，使學(xué)生交往方式走向多樣化。

6、網(wǎng)絡(luò)信息傳播的“去中心化”影響學(xué)生價(jià)值和道德觀念的選擇與判斷。網(wǎng)絡(luò)信息傳播主體的人人化、傳播信息的海量化、傳播途徑的多元化以及傳播方式的自我化，給學(xué)生帶來(lái)了價(jià)值取向多元化、價(jià)值目標(biāo)功利化、價(jià)值判斷自我化等諸多負(fù)面影響，個(gè)人本位主義、利己主義和極端個(gè)人主義滋生蔓延。網(wǎng)絡(luò)信息的雜陳性影響著人們的道德觀念，導(dǎo)致個(gè)體道德水平的下滑，使社會(huì)道德約束力不斷弱化。學(xué)生熱衷于在網(wǎng)絡(luò)世界里無(wú)拘無(wú)束地交流思想、發(fā)泄苦悶、尋找知音，使其在現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系淡漠、疏遠(yuǎn)。

7、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言特征造就了青年亞文化色彩的話語(yǔ)體系。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為學(xué)生的生活方式和生存狀態(tài)。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)化生存的過(guò)程中逐漸構(gòu)建出一種不同于傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，其作為網(wǎng)友們相互之間信息共享和傾訴交流的載體與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中身份區(qū)分和關(guān)系維系的橋梁，成為網(wǎng)上交流的必要工具，是當(dāng)前學(xué)生亞文化的一種集中表現(xiàn)，在學(xué)生群體中得到廣泛傳播和接受。

8、網(wǎng)絡(luò)的全球化促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí)和民主意識(shí)的深化。隨著學(xué)生不斷深入的參加網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的生活實(shí)踐，使學(xué)生更關(guān)注對(duì)個(gè)人價(jià)值及社會(huì)價(jià)值的探索，更注重對(duì)自我存在、自我意義、自我實(shí)現(xiàn)的深度思考，自我意識(shí)也進(jìn)一步增強(qiáng)。像政府電子政務(wù)、單位官方微博、微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的政治生活走進(jìn)普通百姓的生活，提高了人們的平等、民主、參與意識(shí)，大大推動(dòng)民主法治發(fā)展；學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)了解學(xué)校發(fā)展動(dòng)態(tài)以及與學(xué)生利益密切相關(guān)的事件，發(fā)表意見(jiàn)與建議，通過(guò)多種方式參與學(xué)校的管理與決策，豐富了民主參與形式。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本原則

在上述基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)文化3層架構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)涵、特點(diǎn)及影響的基礎(chǔ)上，提出基于網(wǎng)絡(luò)三層架構(gòu)的思想政治教育的基本原則。

（一）方向性原則

思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)的范疇，它被一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定又為一定的經(jīng)濟(jì)、政治服務(wù)，方向性原則是其題中應(yīng)有之義，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為思想政治教育的新形態(tài)，理所當(dāng)然應(yīng)堅(jiān)持思想政治教育的本質(zhì)要求和基本規(guī)律，遵循思想政治教育根本原則。方向性原則反映了我國(guó)思想政治教育的本質(zhì)，也體現(xiàn)了高校教育人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)。

（二）技術(shù)培養(yǎng)原則

這里指培養(yǎng)教育者和教育對(duì)象的信息素養(yǎng)能力與媒介素養(yǎng)能力。信息素養(yǎng)能力是指能夠識(shí)別、查找、評(píng)估和有效利用信息解決實(shí)際問(wèn)題的能力，包括信息意識(shí)、信息能力、信息道德等方面。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育從某種意義上來(lái)說(shuō)，是指通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新興媒體進(jìn)行信息傳遞的過(guò)程，媒介素養(yǎng)是人們依據(jù)所掌握的傳媒知識(shí)，采用適當(dāng)?shù)牟呗院头椒?，?duì)傳媒信息進(jìn)行批判性的選擇、理解、評(píng)價(jià)、利用的能力，包括媒介知識(shí)、媒介意識(shí)、媒介方法和媒介能力等。

（三）實(shí)踐性原則

思想政治教育要始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線和原則，實(shí)踐性原則是指網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是教育者利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展信息傳遞、氛圍營(yíng)造、文化培育的實(shí)踐活動(dòng)，教育者要熟練網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，充分利用網(wǎng)絡(luò)，建立目標(biāo)明確、層次分明、結(jié)構(gòu)合理的網(wǎng)上教育陣地群。

（四）主體性原則

開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過(guò)程中，既要鞏固教育者的主體地位，也要尊重教育對(duì)象的主體地位，注重調(diào)動(dòng)其自我教育的積極性和主動(dòng)性。教育者與教育對(duì)象之間的關(guān)系已經(jīng)是教育者“去主體化”和教育對(duì)象“主體化”的平等關(guān)系，2者在平等的前提下進(jìn)行溝通、開(kāi)展教育，雙向互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)。教育者不是單純的要求與灌輸，而是提供“引導(dǎo)”和“選擇”［6］。

（五）互動(dòng)性原則

思想政治教育是一個(gè)雙向互動(dòng)、反饋調(diào)整的過(guò)程，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更是改變了人際交往交流的模式，使人與人之間溝通的廣度和深度達(dá)到了一個(gè)更深刻的領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)中所有的多媒體載體是一種電子“交互式”的網(wǎng)絡(luò)傳播形式。教育者按照一定的教育目的要求，結(jié)合教育對(duì)象自身特點(diǎn)，從接受視角出發(fā)，選擇合適的思想政治信息，通過(guò)有效的媒體通道，把知識(shí)、觀念和技能等遠(yuǎn)程地傳送給教育對(duì)象，在教育者和教育對(duì)象之間實(shí)時(shí)地進(jìn)行雙向話語(yǔ)交流活動(dòng)，達(dá)到教育者和教育對(duì)象2個(gè)主體相互依存、相互制約的互動(dòng)過(guò)程。

（六）滲透性原則

滲透性原則是指遵循人的思想“綜合影響”和“漸近發(fā)展”的規(guī)律，融合各種教育因素及中介，把思想政治教育滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活中去，滲透到組織規(guī)范制定和管理過(guò)程之中，以潛移默化的形式，循序進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目的隱蔽性，“隨風(fēng)入夜、潤(rùn)物無(wú)聲”。

（七）疏導(dǎo)性原則

疏，即疏通，廣開(kāi)言路，鼓勵(lì)學(xué)生把各自的思想觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)；導(dǎo)，即引導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)，將不同觀點(diǎn)引向正確、健康的軌道。網(wǎng)絡(luò)精神就是民主、開(kāi)放、互動(dòng)、雙向溝通的，“個(gè)個(gè)都有麥克風(fēng)，人人都是通訊社”，為疏導(dǎo)工作提供了良好的技術(shù)支持和文化氛圍，也為傳播主流思想帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

（八）融入性原則

傳統(tǒng)的思想教育話語(yǔ)體系語(yǔ)境嚴(yán)肅、話語(yǔ)規(guī)范、語(yǔ)詞固定、敘事宏大，與流行于學(xué)生之間的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系的多樣性、不規(guī)范、隨意性、娛樂(lè)性相比，缺少對(duì)學(xué)生的吸引力。融入性原則要求教育者要站著學(xué)生的思維、文化角度，從實(shí)際出發(fā)，貼近實(shí)際，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，服務(wù)生活，從學(xué)生的感受、想法出發(fā)，融入到學(xué)生的話語(yǔ)體系與文化氛圍中，在價(jià)值理念、文化認(rèn)同上與學(xué)生共吸收，同發(fā)展。

三、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)三層架構(gòu)開(kāi)展思想政治教育創(chuàng)新舉措

（一）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)層次上開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具體舉措

1、提高自身信息能力和媒介素養(yǎng)。教育者要有敏銳的信息意識(shí)、豐富的信息知識(shí)、良好的信息道德和較強(qiáng)的信息能力。教育者善于通過(guò)檢索查詢獲取有效信息，善于將網(wǎng)絡(luò)上的新信息與思想政治教育工作的知識(shí)有機(jī)結(jié)合，不斷給教育對(duì)象以新的知識(shí)信息思維和視野，主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)，自覺(jué)抵制各種負(fù)面信息，傳遞健康的信息知識(shí)。教育者提高自身媒介素養(yǎng)，了解網(wǎng)絡(luò)的特征與發(fā)展趨勢(shì)，理解新媒體在思想政治教育中的重要作用，主動(dòng)加以運(yùn)用，創(chuàng)作并傳播適合學(xué)生思想政治工作的載體，強(qiáng)化“把關(guān)人”意識(shí)，控制或屏蔽不良信息，營(yíng)造良好傳播環(huán)境和氛圍。

2、搭建立體化思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。教育者要掌握基本的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)以及傳播學(xué)的相關(guān)知識(shí)，了解、熟知并運(yùn)用各類新媒體，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，搭建豐富的教育平臺(tái)。一是促進(jìn)學(xué)生門(mén)戶網(wǎng)站建設(shè)，建成以“紅色網(wǎng)站”為標(biāo)榜，以學(xué)生門(mén)戶網(wǎng)站為主體，集學(xué)術(shù)、新聞、服務(wù)等特色網(wǎng)站為補(bǔ)充的校園網(wǎng)絡(luò)教育陣地，使專業(yè)化與多樣性相統(tǒng)一，教育性與服務(wù)性相滲透，生活性與娛樂(lè)性同引導(dǎo)，吸引學(xué)生廣泛關(guān)注與參與。二是加強(qiáng)新媒體技術(shù)應(yīng)用，建立起學(xué)校博客、微博、公眾微信號(hào)平臺(tái)、QQ空間、班級(jí)和各種社團(tuán)的QQ群之類的網(wǎng)絡(luò)群組，發(fā)揮公共媒體服務(wù)學(xué)生、改善管理的功能。三是利用自媒體技術(shù)，如在以“人人網(wǎng)”“朋友網(wǎng)”“開(kāi)心網(wǎng)”等為代表的 NS（Social Networking Services）“社交網(wǎng)”上，注冊(cè)自己的實(shí)名賬號(hào)，建成個(gè)人發(fā)布資料、學(xué)習(xí)授課、表達(dá)思想的平臺(tái)，聚合包括博客、電子郵件、即時(shí)通訊等互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用以及社交游戲、微博等互動(dòng)類應(yīng)用，與學(xué)生分享教育資源、交流教學(xué)心得。四是發(fā)揮手機(jī)微信、飛信、短信、尚郵、熊貓看書(shū)、手機(jī)雜志、微店、微商等功能優(yōu)勢(shì)，利用4G技術(shù)推動(dòng)工作。

（二）網(wǎng)絡(luò)社區(qū)層次上開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具體舉措

1、建立教育雙方新型平等主體互動(dòng)交往關(guān)系。教育者要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教育理念，改變以說(shuō)教為主的單向灌輸式教育方法，轉(zhuǎn)變傳授型的對(duì)話關(guān)系為互動(dòng)型的對(duì)話關(guān)系，發(fā)揮教育者主導(dǎo)作用和教育對(duì)象的主體能動(dòng)性，尊重教育對(duì)象的思想和感情，加強(qiáng)與教育對(duì)象的實(shí)時(shí)交流、平等會(huì)話，營(yíng)造民主平等的和諧教育氛圍，在“柔性化”的教育模式中使教育對(duì)象接受、理解、認(rèn)同教育者提供的信息，并內(nèi)化為價(jià)值認(rèn)識(shí)、外化為行為習(xí)慣。

2、發(fā)揮思想政治教育的融合滲透功能。英國(guó)的道德教育理念是，“道德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的”。教育者一是將思想政治教育的理念、內(nèi)容、價(jià)值滲透到大學(xué)生虛擬課堂教學(xué)中去，改革教育教學(xué)方式，提高課堂吸引力和感染力，滲透到大學(xué)生上網(wǎng)瀏覽信息等非課堂網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中去，滲透到網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、視頻等網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)中去，滲透到網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷、網(wǎng)絡(luò)投票等主體參與型網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中去，滲透到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的互動(dòng)交流、輿論引導(dǎo)中去。二是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是現(xiàn)實(shí)思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)上的延伸，不同的教育任務(wù)、內(nèi)容應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)空間與網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域進(jìn)行合理分布［7］（P236-238），經(jīng)常性的網(wǎng)下的實(shí)踐活動(dòng)能進(jìn)一步鞏固網(wǎng)上的教育效果。教育者要重視學(xué)生的合理政治表達(dá)，積極面對(duì)，及時(shí)介入和回應(yīng)學(xué)生的各類訴求，將網(wǎng)上教育與網(wǎng)下教育“水乳交融”，2者相互影響、相互補(bǔ)充，形成覆蓋廣、虛實(shí)互補(bǔ)的方法體系。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化層次上開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具體舉措

1、提高自身政治思想素質(zhì)。教育者要堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定社會(huì)主義信念、增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心，與黨中央保持高度一致，善于運(yùn)用馬列思想去分析新情況，解決新問(wèn)題；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際和實(shí)事求是的思想作風(fēng)，深入研究網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的規(guī)律、原則和方法等，進(jìn)一步深化對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治工作重要性的認(rèn)識(shí)；增強(qiáng)自身政治甄別能力和敏銳性，利用馬克思主義占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為武器幫助學(xué)生對(duì)抗西方文化入侵。

2、構(gòu)建以學(xué)生生活維度為中心的思想政治教育新話語(yǔ)體系。教育者要站在學(xué)生的思維角度，掌握學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系，講學(xué)生熟悉的話，講通俗話、大眾話，一是善于轉(zhuǎn)化語(yǔ)言，把思想政治教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生愿意接受的語(yǔ)言形式，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作相融合。二是善于從大學(xué)生的生活世界中吸納和選擇思想政治教育的話語(yǔ)內(nèi)容，從大學(xué)生活的點(diǎn)滴出發(fā)，將大學(xué)生的日常生活作為價(jià)值起點(diǎn)，重視日常生活中的價(jià)值建構(gòu)，話語(yǔ)中富有生活氣息，含有幽默元素，深受學(xué)生喜愛(ài)。三是積極利用新媒體技術(shù)提高思想政治教育傳播技巧，善于從網(wǎng)絡(luò)世界中汲取新話語(yǔ)，充實(shí)和豐富高校思想政治教育的話語(yǔ)體系。

3、加強(qiáng)預(yù)警機(jī)制和網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)。一是進(jìn)行“議程設(shè)置”，大眾媒體具有一種為公眾設(shè)置“議事日程”的功能，各種“議題”有著不同程度的顯著性方式，通過(guò)各種傳媒的報(bào)道和信息傳達(dá)，影響著人們對(duì)周圍世界的“大事”及其重要性的判斷［8］（P214-215，209）。教育者要在網(wǎng)絡(luò)上積極營(yíng)造熱點(diǎn)信息，主動(dòng)引領(lǐng)信息評(píng)論的發(fā)展方向，對(duì)學(xué)生所接受的信息內(nèi)容發(fā)揮主導(dǎo)作用，吸引學(xué)生的眼球。二是教育者要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生中的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”和“輿論先鋒”，虛擬環(huán)境中的意見(jiàn)領(lǐng)袖是“活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常為他人提供信息、觀點(diǎn)或建議并對(duì)他人施加個(gè)人影響的人物”［8］，對(duì)他們加以引導(dǎo)，讓他們發(fā)出主流的具有建設(shè)性的聲音，來(lái)感染學(xué)生、教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，構(gòu)筑起網(wǎng)絡(luò)輿論的“防火墻”和“泄洪渠”。三是要密切關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，疏通校園輿論信息的傳播渠道和學(xué)生的情感宣泄渠道，鍛煉他們的參政議政能力和話語(yǔ)水平，引導(dǎo)學(xué)生有序參與公共事務(wù)。

綜上，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)文化是開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的3個(gè)層次，底層的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展，為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不斷注入新的內(nèi)容與形式，技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)了整個(gè)環(huán)境的變更，其建構(gòu)了社會(huì)結(jié)構(gòu)和行為的深層次基礎(chǔ)，教育者要在實(shí)踐中駕馭好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使技術(shù)為人的全面發(fā)展服務(wù)。作為中間層的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)層，發(fā)展和豐富著人類社會(huì)關(guān)系的形態(tài)，教育者要從交往的維度上把握動(dòng)態(tài)發(fā)展，推進(jìn)與教育對(duì)象在虛擬空間的深度融合。最上層的信息內(nèi)容層則呈現(xiàn)多樣化的社會(huì)文化和價(jià)值觀念，產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)文化，是社會(huì)文化、校園文化發(fā)展的新形態(tài)和新領(lǐng)域，教育者要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，以校園網(wǎng)絡(luò)作為主陣地，構(gòu)建和諧互融的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)展，規(guī)范和促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化向網(wǎng)絡(luò)文明轉(zhuǎn)化，營(yíng)造學(xué)生健康成長(zhǎng)的網(wǎng)上精神家園。

［1］陳媛．大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育存在的主要問(wèn)題及對(duì)策研究［D］．重慶：西南大學(xué)（碩士學(xué)位論文），2012．

［2］楊立英．論網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主客體關(guān)系特性與教育創(chuàng)新［J］．思想理論教育導(dǎo)刊，2005（11）：60-65．

［3］埃里克，麥克盧漢．麥克盧漢精粹［M］．南京：南京大學(xué)出版社，2000．

［4］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］．北京：人民出版社，1995．

［5］熊澄宇．新媒介與創(chuàng)新思維［M］．北京：清華大學(xué)出版社，2011．

［6］趙瑋．大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要素研究［D］．青島：青島大學(xué)（碩士學(xué)位論文），2012．

［7］鄭永廷．思想政治教育方法論［M］．北京：高等教育出版社，2010．

［8］郭慶光．傳播學(xué)教程［M］．北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999．