需要層次理論在中職院校學(xué)生管理工作中的應(yīng)用

崔穎

【摘 要】將心理學(xué)的理論應(yīng)用于班主任日常的學(xué)生管理工作中，可以提高學(xué)生管理工作的科學(xué)性、人文性，也可以減輕學(xué)生管理工作的難度。

【關(guān)鍵詞】需要層次理論;中職;學(xué)生管理

面對(duì)新時(shí)期、新階段的諸多挑戰(zhàn)，如何提高學(xué)生管理工作的質(zhì)量，積極有效地做好學(xué)生的教育和管理工作，成為擺在中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生工作者面前的重要課題。中職生班主任需要充分了解中職生群體，針對(duì)學(xué)生群體特點(diǎn)，講究方式方法，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，更有藝術(shù)性的做好學(xué)生管理工作。

一、需要層次理論的精髓

美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛（A.H.Maslow）于1943年在《人類動(dòng)機(jī)理論》中提出需要層次理論：認(rèn)為人的行為是在需要的基礎(chǔ)上，在動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下產(chǎn)生，需要以寶塔式層次出現(xiàn)，由低級(jí)的需要開(kāi)始逐級(jí)向上發(fā)展到高級(jí)的需要。按人類需要水平的高低排列成由低級(jí)到高級(jí)的五個(gè)需要層次依次是：生理需要-安全需要-歸屬和愛(ài)的需要-尊重與自我尊重的需要-自我實(shí)現(xiàn)的需要。

馬斯洛認(rèn)為需要都是天生的。在下層需要沒(méi)有得到滿足時(shí)，上層需要就被一直;只有滿足了下層需要，才能把上層需要釋放出來(lái)。也就是說(shuō)，需要呈波浪式由低層次向高層次發(fā)展。人之所以為人，就在于先天就有各種高級(jí)需要;在低級(jí)需要滿足以后，每個(gè)人都可以產(chǎn)生高級(jí)需要。

二、需要層次理論在學(xué)生管理工作中的應(yīng)用

（一）滿足學(xué)生的生理需求，引導(dǎo)向高層次需求發(fā)展

在馬斯洛需要層次理論中，最基礎(chǔ)的需要是生理需要和安全需要，即物質(zhì)需要。中職生處于青春發(fā)育的重要階段，生理和心理都面臨較大的變化。做好班級(jí)保健工作，對(duì)于增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)健康具有重大意義。

落實(shí)班級(jí)保健，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自理能力的指導(dǎo)。進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校以后，為盡快適應(yīng)新學(xué)校環(huán)境，提高自理能力并照顧好自己的衣食起居是第一要?jiǎng)?wù)。特別是針對(duì)貧困學(xué)生群體，更要加強(qiáng)對(duì)他們生理需求的關(guān)注。部分貧困生因長(zhǎng)期的自卑、壓抑內(nèi)心變得更加脆弱、敏感，班主任應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，掌握學(xué)生家庭情況，以助學(xué)金、愛(ài)心一日捐、臨時(shí)困難補(bǔ)助、減免學(xué)費(fèi)、勤工助學(xué)等形式助學(xué)，激發(fā)貧困生面對(duì)生活的自信心，樹(shù)立克服困難的勇氣，不讓貧困折斷奮飛的翅膀。

（二）強(qiáng)化安全意識(shí)，建立平安和諧校園

馬斯洛認(rèn)為，當(dāng)生理需要相對(duì)滿足了，就會(huì)釋放安全的需要。

在中等職業(yè)院校的管理中，安全管理工作是重中之重。筆者所在的職業(yè)院校，校方領(lǐng)導(dǎo)對(duì)安全工作高度重視，安全問(wèn)題都貫穿始終。首先制定完善的學(xué)生安全工作責(zé)任制，層層分解，責(zé)任到人。同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生干部的作用，及時(shí)把握學(xué)生動(dòng)態(tài)。把學(xué)生安全教育作為常規(guī)性工作來(lái)抓，深化學(xué)生安全意識(shí)。每學(xué)期邀請(qǐng)派出所、消防部門(mén)負(fù)責(zé)人做安全專題報(bào)告，定期召開(kāi)消防、地震逃生演練，提高學(xué)生的自我防范、自我保護(hù)、自我施救的安全應(yīng)急能力。規(guī)范學(xué)生宿舍管理制度，嚴(yán)格貫徹“五進(jìn)”要求，嚴(yán)格請(qǐng)銷假制度，固定宿舍大門(mén)開(kāi)放時(shí)間，嚴(yán)禁閑雜人等入內(nèi)，男女生宿舍之間不亂竄，為學(xué)生住宿營(yíng)造安全溫馨的環(huán)境。

（三）培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，滿足學(xué)生歸屬與愛(ài)的需要

馬斯洛認(rèn)為，當(dāng)生理需要和安全需要得到滿足后，個(gè)體的行為就會(huì)受歸屬和愛(ài)的需要支配。在這個(gè)需要層次，個(gè)體強(qiáng)烈地渴望友情和親情，渴望異性的交往，希望歸屬于一定的組織團(tuán)體并建立良好的人際關(guān)系。

作為管理者，要摸清楚學(xué)生的需要，重研究如何滿足這個(gè)時(shí)期中職生歸屬和愛(ài)的需要，引導(dǎo)他們體會(huì)友情、親情，處理與異性的關(guān)系。

首先要嚴(yán)格管理，規(guī)范學(xué)生行為，教導(dǎo)學(xué)生與異性相處的正確態(tài)度和方法。班主任要積極引導(dǎo)學(xué)生，明確人生目標(biāo)，把學(xué)生的時(shí)間和精力引導(dǎo)到學(xué)生的最終目標(biāo)——學(xué)習(xí)上。在引導(dǎo)學(xué)生鉆研專業(yè)業(yè)務(wù)之外，通過(guò)搭建活動(dòng)平臺(tái)，組織健康有益的活動(dòng)，豐富中職學(xué)生課余文化生活，讓他們的生活不再單調(diào)、乏味，把自己旺盛的剩余精力合理地宣泄出去。在集體活動(dòng)中，注重引導(dǎo)學(xué)生與異性正常交往，培養(yǎng)學(xué)生與異性“親密但有間”的意識(shí)，建立正常的友誼，不再一味尋找異性的關(guān)愛(ài)，釋放更高層次的需要。

（四）重視學(xué)生對(duì)尊重的需要，激發(fā)潛能

馬斯洛認(rèn)為，社會(huì)上所有的人（除病態(tài)者除外）都希望自己有穩(wěn)定、牢固的地位，希望別人的高度評(píng)價(jià)，需要自尊自重或?yàn)樗俗鹬亍?/p>

當(dāng)學(xué)生歸屬和愛(ài)的需要得到基本滿足后，就會(huì)進(jìn)入尊重的需要。首先，保護(hù)和尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，寓情于理，提高學(xué)生的依從性。其次，因材施教，區(qū)別對(duì)待。筆者將學(xué)生分為三種型式：即老虎型、考拉型和猴子型。老虎型學(xué)生個(gè)性積極，競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，給予充分的信任和施展才能的機(jī)會(huì)，如支持學(xué)生干部大膽地開(kāi)展工作，讓學(xué)生干部感受到老師及同學(xué)們的認(rèn)可;考拉型學(xué)相對(duì)沉穩(wěn)平實(shí)，不好沖突，所以要及時(shí)關(guān)注這類學(xué)生的思想動(dòng)向，了解其內(nèi)心真實(shí)想法，并鼓勵(lì)其積極參與班級(jí)活動(dòng)，使其從中感受老師及集體的溫暖和友誼。而猴子型學(xué)生相對(duì)自由散漫，缺乏自我管理，要明確他們的特點(diǎn)，多多鼓勵(lì)，多多肯定，幫助他們提高自我意識(shí)和集體觀念。

（五）樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和健康的人生觀

馬斯洛認(rèn)為，物質(zhì)需要的滿足畢竟不能真正實(shí)現(xiàn)人性的最高境界，人性的最高境界只能是人的價(jià)值生活或精神生活，即人的真正的自我實(shí)現(xiàn)狀態(tài)。

筆者認(rèn)為中職學(xué)生管理者應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需求，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，積極健康的人生觀，轉(zhuǎn)化為自己積極向上、努力學(xué)習(xí)生活的動(dòng)力。其次，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力。最后，高度重視畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作，努力為畢業(yè)生搭建就業(yè)平臺(tái)，拓寬畢業(yè)生就業(yè)途徑，增強(qiáng)畢業(yè)生參與競(jìng)爭(zhēng)的信心。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓宏莉.正確認(rèn)識(shí)馬斯洛的“需要層次論”[J].渤海學(xué)刊.1996（1）

[2]林偉強(qiáng).馬斯洛需求層次理論在學(xué)生管理中的應(yīng)用.福建高教研究.2007（4）