成長

韓汪慧

摘要：本文從馬斯洛心理學(xué)中的需要層次理論和自我實現(xiàn)理論入手，對路遙的小說《平凡的世界》中的主人公孫少平進(jìn)行分析，通過其成長經(jīng)歷，包括對于精神的追求和對于生活的熱愛，不斷實現(xiàn)自我，不斷追尋自我價值的過程，并討論對其他人成長的啟示。

關(guān)鍵詞：需要層次理論；自我實現(xiàn)理論；孫少平

路遙所著的《平凡的世界》是一部成長小說[1]，作品細(xì)致深刻的刻畫了當(dāng)時大社會變遷中小人物的成長經(jīng)歷。作品中很重要的一部分是在描述孫少平的成長經(jīng)歷，作者從孫少平的中學(xué)時代寫起描述其一路的成長經(jīng)歷，從最初膽小、自卑，被現(xiàn)實所困的少年，變成自信、勇敢，有遠(yuǎn)方、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶?。在路遙筆下，孫少平是平凡的，和那個年代的許多人一樣經(jīng)歷著很多困擾和磨難，但是他又是不平凡的，他的精神世界是豐富的，沒有被物質(zhì)生活所左右，而是選擇去闖蕩出一片屬于自己的世界，最終實現(xiàn)自我。

孫少平這一人物形象，無論是從其奮斗過程還是所達(dá)到的狀態(tài)都很符合人本主義者所描繪的自我實現(xiàn)的人所具有的形象。故本文以人本主義心理學(xué)的視角來分析孫少平的成長經(jīng)歷，總結(jié)對于當(dāng)代青年的啟示。

一、從需要層次理論看孫少平的精神追求

馬斯洛說：“我們可以通過對主體需要層次的研究，考察種種客體對主體的構(gòu)成意義關(guān)系，從而建立一個人的生命價值體系”[2]?！镀椒驳氖澜纭分袑O少平所處時代是從1975～1985年這十年，由于當(dāng)時社會處于特殊階段，物質(zhì)生活還比較匱乏，社會整體不是很穩(wěn)定，所以人們大多數(shù)時候想著如何“過生活”，精神世界沒有太多依賴。在這種環(huán)境下，孫少平可以說是一個特例，他沒有被物質(zhì)生活所困，而是有了更高的精神追求。

（一）孜孜不倦的求知需求

在故事的一開始，十幾歲的孫少平剛上高中，由于家里經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，連果腹都變得十分困難，更別提其他方面，生活上的貧窮起初會讓少平覺得很自卑，內(nèi)心痛苦。慢慢的他開始喜歡上看書，那時的他就開始明白，人不應(yīng)該僅僅著眼于物質(zhì)世界而應(yīng)該有更高層次的追求。高中畢業(yè)他干了很多種工作，從老師，到農(nóng)民到到苦工，直至最后成為一部優(yōu)秀的礦工。物質(zhì)生活漸漸豐富起來，但他沒有沉醉在物質(zhì)世界的滿足當(dāng)中，也沒有放棄讀書，無論周圍環(huán)境如何變化他都能夠保持讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在宿舍，在田邊的稻草堆上，在嘈雜的工地旁，在深井下的開工前，對于知識的渴求讓他成長，也讓他的目標(biāo)更加堅定，不斷追求著自己的夢想與自由。

在馬斯洛的七層次需要理論之中，認(rèn)知需求屬于其中之一，同時也屬于生長性需求，指的是個體不斷地汲取知識，不斷的認(rèn)識未知世界的需要，這種需要會促使個體突破現(xiàn)實物質(zhì)的困境，去獲得更多知識。馬斯洛認(rèn)為擁有求知欲望是人精神健康的一個重要標(biāo)志，是人的精神世界不斷成長的必要條件。

（二）純真執(zhí)著的愛情追求

在小說中孫少平的愛情大抵有三段。對于每一段感情孫少平真誠的付出，他對于愛情的的追求是純粹柏拉圖式的愛情，無關(guān)家世，也不顧及世俗的評論。然而前兩段愛情并沒有一個圓滿的結(jié)局，與郝紅梅短暫的情感也許并不是真正意義上的愛情，但卻讓孫少平甘之如飴，以至當(dāng)郝紅梅選擇和顧養(yǎng)民在一起后他覺得“精神上最重要的一根支柱已經(jīng)被抽掉”。與田曉霞的愛情是刻骨銘心的，彼此仰慕，彼此鼓勵。在這段愛情里孫少平是勇敢的，他突破門當(dāng)戶對的傳統(tǒng)觀念的束縛去追求田曉霞就在兩個富有理想的年輕人憧憬著美好未來的時候，田曉霞在工作中犧牲了，這對于孫少平來講無疑是災(zāi)難性的打擊。于是，他沉浸在悲傷之中一度絕望至極，也是因為愛情，他更全身心地投入到工作之中，把對于田曉霞的思念化作工作的動力，全身心地工作。兩段情感的創(chuàng)傷并沒有擊垮這個少年，而是讓他精神上更加成熟，充實。最終他遇到了一段平凡的愛情——“頭上包著紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項里響著銅鈴的小狗，正向他飛奔而來”[3]，這是經(jīng)歷過激情后的平凡，偉大而珍貴。

愛與歸屬在需要層次理論中位于第三層，是處于社會之中的個體對于人與人之間關(guān)系的一切需求，包括友情。愛情、歸屬感等等。人只有先建立關(guān)系，才能從關(guān)系中獲得如愛等情感。個體通過愛與需要的滿足來抵抗孤單寂寞的感覺，獲得社會支持和安全感。

馬斯洛的需要層次理論是心理學(xué)理論中很重要的一部分，他認(rèn)為在一個人的身上人并存著七大需要，但在不同的時期表現(xiàn)出來的主導(dǎo)需要是不同的，也只有人們最渴望的需要才是激勵人行動的主要原因和動力。這些需要的發(fā)展并不是固定不變的。如果上層需要更強(qiáng)烈那么底層需要只要部分滿足就可以。在孫少平身上馬斯洛的需要層次理論得到完全的印證。當(dāng)有了求知和愛情的需求后，生理上面難以果腹的困境也沒有那么難忍耐了。后期馬斯洛將需要區(qū)分為缺失性的和成長性的，缺失性需要是個體生存所必需的與生命直接相關(guān)的；成長性需要也稱為超越性動機(jī)，是從超越缺失性需要的意義上講的。受超越性動機(jī)支配的人更自覺地將個體的存在價值列為人生目標(biāo)，追求生活中的真理。孫少平的人生是以成長性動機(jī)所主導(dǎo)的。

二、從實現(xiàn)自我理論的看孫少平的人生追求

除去以上兩類需要之外，在孫少平的身上還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我實現(xiàn)的需求，因自我實現(xiàn)是馬斯洛的另一大理論基礎(chǔ)，所以放在此處進(jìn)行單獨(dú)論述。馬斯洛對于自我實現(xiàn)是這樣敘述的“一個人能成為什么，他就必須成為什么?！弊晕覍崿F(xiàn)是一類成長性需要，是“一種想要變得越來越像人的本來樣子，實現(xiàn)人發(fā)的全部潛能的欲望?！蓖瑫r也是一種狀態(tài)，只是這種狀態(tài)只有少數(shù)人能夠企及。馬斯洛經(jīng)研究和概括后總結(jié)出15條自我實現(xiàn)的人格特質(zhì)，可以分為一下幾個方面：

（一）在生活上，可以認(rèn)識到事物本質(zhì)，超越自我，選擇提升自己而不是選擇安逸。

（二）在情感上，真摯、熱情、寬容，富有同情心。

（三）在思想上，自由自主，勇于表達(dá)，敢于探新。

對于《平凡的世界》的主人公孫少平來講其人格很符合自我實現(xiàn)者的人格特征。首先，他能夠準(zhǔn)確客觀地洞察現(xiàn)實，能夠看到所有事物美好的一方面，在最初的貧窮的時候，孫少平能夠認(rèn)識到這種情況是無法改變的，于是他選擇用精神食糧填補(bǔ)現(xiàn)實的饑餓。當(dāng)?shù)谝欢吻楦惺艽旌螅軌蛱幚砗米约旱那榫w，并能夠從中有所收獲。他不曾抱怨出身家庭以及動蕩的社會，積極選擇屬于自己的人生，當(dāng)生活漸漸富裕起來，他并沒有安于現(xiàn)狀，勇敢的走出村子，去找自己屬于自己的生活。畢業(yè)以后的孫少平對于每一份工作都能夠全身心的投入，無論是當(dāng)老師還是做苦工都能夠堅持到底，認(rèn)真而負(fù)責(zé)，在工作中勤懇而踏實，在現(xiàn)實生活的歷練之下，孫少平的內(nèi)心變得強(qiáng)大，在面對重重困難和各種意外的時候都能夠沉靜面對，最初因貧窮感到自卑的他也漸漸把視線轉(zhuǎn)入自己的精神世界漸漸自信起來。

無論對待誰，孫少平都能夠以誠相待，每次回家他首先要去看看他癱在炕上的老奶奶；郝紅梅偷了手絹之后他也能不計前嫌的去幫郝紅梅說好話；在遠(yuǎn)方舅舅家做苦工的時候，不因為一己私利而隱瞞事情的真相，當(dāng)不認(rèn)識的女孩受脅迫求救于他的時候，他能挺身而出，幫助小女孩擺脫困境。

在當(dāng)時隨波逐流的大時代里，孫少平并沒有選擇安穩(wěn)踏實的過生活，而是具有自己獨(dú)立的意志和思想，并且能夠按照自己的想法去行動。對于當(dāng)時的孫少平來說，無論在行動上，還是在思想上都是孤獨(dú)的，他只能一個人前行。但也是這份孤獨(dú)成就了他，在馬斯洛的研究中發(fā)現(xiàn)，離群獨(dú)處的需要是自我實現(xiàn)者的一個重要特征。因為在獨(dú)處時他們會發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)離塵器，并且發(fā)現(xiàn)平靜而安樣是容易的。這樣，他們對待個人的不幸述就不象一般人那樣反應(yīng)強(qiáng)烈，能夠忍受得了孤獨(dú)，并在獨(dú)處中與真實的自我很好的相處，這是難能可貴的品質(zhì)。

馬斯洛之所以提出自我實現(xiàn)理論，按照中國哲學(xué)的術(shù)語，其根本原因是為了渡人回正道，使人知“天命”存“天理”，做到知行合一，總而言之就是使人活的有意義，發(fā)揮出其獨(dú)特的潛能和價值。

三、對于成長中的人的啟示

對于當(dāng)時時代變革中的孫少平來講，雖然經(jīng)歷了很多苦難但是也確實讓他逐漸的成長起來，從一個柔弱的書生，變成了能夠獨(dú)當(dāng)一面的硬漢。從他成長的經(jīng)歷之中我們能夠看到很多可取之處：孫少平能夠腳踏實地從小事做起，能夠全身心的投入到工作之中，徹底地忘記自己的角色和偽裝，進(jìn)入無我的狀態(tài)從而完完全全地成為了自己，他在每一次需要作出選擇的情況時他都會選擇前進(jìn)與成長，而不是安全與退卻；他傾向于傾聽自己內(nèi)心的聲音接納自己內(nèi)心真實的想發(fā)，而不是屈從于他人，從而做出毫無疑問的自我決定；能夠不斷完善自己，發(fā)覺自己的高峰體驗、發(fā)現(xiàn)自己生命的意義、追求永恒有價值的事物。這些是馬斯洛總結(jié)的到達(dá)自我實現(xiàn)的途徑，同時也是在孫少平身上體現(xiàn)出來的。因為讀書讓孫少平的內(nèi)心世界變得強(qiáng)大，因為世事歷練讓他的精神世界變的豐盈，因為不斷地成長性的選擇而進(jìn)步。當(dāng)代青少年應(yīng)該從孫少平的成長經(jīng)歷中得到啟發(fā)，不斷進(jìn)取，經(jīng)得起歷練，使得自己內(nèi)心漸漸強(qiáng)大，實現(xiàn)自我。

參考文獻(xiàn)：

[1]甘曉丹.在苦難中的成長——解析《平凡的世界》主人公孫少平的成長歷程[J].史教資料，2010，8，23.

[2]路遙.平凡的世界[M].云南出版社，2003.

[3]馬斯洛.馬斯洛人本哲學(xué)[M].成明編譯.北京：九州出版社，2003.

[2]馬斯洛.人性能達(dá)的境界[M].林方譯.昆明：云南人民出版社，1987.