試論陶淵明田園詩的藝術(shù)成就

楊士華

【摘要】陶淵明是我國田園詩的創(chuàng)始人，田園詩是其代表作，數(shù)量少但藝術(shù)成就很高。他的田園詩在玄言詩風(fēng)籠罩下，脫穎而出，清閑素雅，韻味雋永，開創(chuàng)了中國詩歌的新篇章。本文試從詩人生平及思想剖析，平淡自然的藝術(shù)風(fēng)格和平和質(zhì)樸的語言風(fēng)格，情與景與理完美的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】田園詩；思想藝術(shù)成就；平淡；自然；質(zhì)樸；情景理相統(tǒng)一

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、陶淵明的歸隱及其田園詩的思想藝術(shù)成就

初識陶淵明，是讀《桃花源記》，讀罷此文，掩卷遐思，仿佛看到怡然自得的美好生活。從中我體會了詩人向往和平幸福的美好愿望。他眼中的“世外桃源”也成為我追求的精神家園。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事一直傳為美談。陶淵明堅持高遠(yuǎn)的理想，不與世俗同流合污的孤高，成為后世正直文人的人生目標(biāo)。

陶淵明出身沒落士大夫家庭，早年思想同時存在“兼濟(jì)”與“獨(dú)善”的念頭，有著儒與道思想的混雜體，這是他三仕三隱根源所在。陶淵明為生計貧困而出任，卻又因厭惡官場而辭歸，走上更切合他個性與理想的歸隱之路。

二、平淡質(zhì)樸，蘊(yùn)蓄著濃郁的生活氣息

陶淵明最終遠(yuǎn)離官場，返回自然。還受魏晉以來名士的影響，形成不慕榮利，忘懷得失的人生態(tài)度。如此的感情基礎(chǔ)與文化熏陶使得陶詩平淡自然。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）從內(nèi)容看

陶淵明的田園詩有的通過描寫田園景物的恬美，田園生活的簡樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境，或春游，或登高，或酌酒，或讀書，或與朋友談心，或與家人團(tuán)聚，或盥洗于檐下，或采菊于東籬，以及在南風(fēng)下張開翅膀的新苗，日出茁壯的桑麻，無不化為美妙的詩歌。陶詩所寫的都是詩人親身經(jīng)歷，真情實(shí)感，因此顯得直率而又自然。

（二）從表現(xiàn)手法看

陶詩少用華麗的辭藻，夸張的寫法，多用白描手法，樸素自然。寫景如“方宅十余畝，草屋八九間”，記事如“時復(fù)墟曲中，披草共來往”，抒情如“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，議論如“孰是都不營，而以求自安”，筆法極簡凈，單純，從而形成了平淡自然的風(fēng)格。

（三）從意境構(gòu)造看

由于陶詩抒的是真情，寫的是真景，而情與景又都是平淡自然的，因此在陶詩中很難找到奇特的意境，多是平和的，自然的。如《歸園田居》其一。

（四）從語言上看

陶詩所使用的語言，多為“田家語”，亦即樸素自然的農(nóng)村日常語言。如“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”和“種豆南山下，草盛豆苗稀”，都明白如話。近乎口語的質(zhì)樸語言，把平凡的景物入詩，卻又充滿奇趣盎然的詩意，具有了詩人的情感和人格。如“過門更相呼，有酒斟酌之”一個“呼”字，十分平淡，但出語的粗樸反見朋友間情意的真，也見出詩人在這種環(huán)境中的自在。他平淡質(zhì)樸的詩風(fēng)，真正做到了平淡與醇美的統(tǒng)一。

元好問評陶詩說：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳?！保ā墩撛娊^句》）所謂“真”便是自然，所謂“淳”便是樸厚。陶詩不在于精雕細(xì)刻地描繪事物本身，而是把他忠厚淳樸，坦蕩磊落的心靈再現(xiàn)出來，達(dá)到了藝術(shù)美與心靈美的融合統(tǒng)一。每每讀來，韻味雋永，真趣無窮。陶詩淡，卻淡中有味，不是不講究技巧，而是不露雕琢痕跡。不是粗率淺薄，而是在平淡中寄托深致的情韻。如玉隱石間，如珠蘊(yùn)蚌腹，在一種濃郁的生活氣息和天籟之音中給人精神的慰藉和心靈的安養(yǎng)。

三、景中有情，情托于景

陶淵明擅長寫景物，他把最能引起感情共鳴的事物攝取到詩中來。因此他筆下的景物總是飽含著詩人的感情。表現(xiàn)出情與景的統(tǒng)一。如《歸園田居》其一：詩人通過“塵網(wǎng)”“羈鳥”“池魚”等事物烘托出自己得不到自由的心情及對過去出仕的懊悔心情，同時恬靜的田園風(fēng)光“榆柳”“桃李”等寫出了詩人歸園愉悅心情。語言通俗曉暢，景色自在其中：遠(yuǎn)處村落炊煙，朦朧疏淡；近處狂吠深巷，雞鳴樹顛，以動寫靜，反映出寧靜的生活氣氛。最后直接抒發(fā)詩人回到田園后的歡欣暢快之情。詩人通過描寫景物抒情，景物成了詩人的藝術(shù)化身。

四、情趣、景趣、理趣相融一體

陶詩發(fā)乎景，源乎情，而以理為統(tǒng)攝。寫景抒情之中用樸素的語言，說明一些頗有深意的生活哲理。如《飲酒》詩篇：

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

前兩句將詩人生活志向和人生態(tài)度明言道出，心靈超然凈化，使車馬喧鬧的環(huán)境也因之幽靜深遠(yuǎn)了，詩句蘊(yùn)含著深刻的哲思睿智，閑適意趣?！熬铡憋L(fēng)骨凌霜傲立的托寓之物，為詩人內(nèi)心情致的物象；“悠然”詩人優(yōu)雅閑逸的田園生活寫照；“見”居心于有意無意之間的一瞥，反射出詩人超脫神逸之外的悠閑心情；山林中的霧靄在夕陽下紫氣升騰，鳥兒相伴飛返回巢，寫出了詩人“悠然”所見之景，體現(xiàn)了詩人寧靜恬淡的主觀心境。這四句不僅寫出了詩人無意見山，心與物遇而進(jìn)入物我兩忘的情境，而且描摹出一幅自然圖景，把主體的情感化為客觀的景物。此情此景，“真意”真趣，即人生之理，卻無法用語言表達(dá)，含蓄幽默。這首詩既抒發(fā)了歸隱生活的悠閑恬靜的欣悅，又蘊(yùn)含著詩人對宇宙人生超然境界的向往和憧憬。全詩寫景、抒情、說理三者渾然一體。

綜上，陶淵明寫下的田園詩清新雋永，散發(fā)著永恒的魅力，為中國詩歌開辟了新天地。同時，陶淵明的不與世俗同流合污的高貴品格，為后世文人所景仰。陶淵明田園詩在文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，是寶貴的文化遺產(chǎn)。

（編輯：龍賢東）