山有桂子

許冬林

幾乎所有白色的花都有脫俗而濃郁的香氣，如茉莉、梔子花、梨花、玉蘭等。人也一樣，愈樸素單純的人，愈有由內(nèi)而外的芳香，而且耐讀。一些漂亮是一目了然，一些美好是需要用心讀的。

汪曾祺、季羨林、沈從文等大家的文字，都很質(zhì)樸、干凈，卻有況味與情趣。就好像逛小巷子買吃的，或者去村野看花……日本有很多這樣的句子與作家，瑣碎又精致，溫柔又平淡，卻有禪味。我年輕時(shí)，王杰的歌特別流行，他的賣點(diǎn)就是質(zhì)樸，仿佛沒有距離感，我也可以唱。質(zhì)樸的本質(zhì)是滿滿的善意，面對(duì)這個(gè)世間。

我質(zhì)樸，只是為了你在這世的人群里更容易認(rèn)出我。我會(huì)老去，我會(huì)變丑，我能保持的可以讓你認(rèn)出的，只有質(zhì)樸。

你越追求簡潔，說明你經(jīng)歷越復(fù)雜、豐富。質(zhì)樸是天賦，也可能是為了抵御狡猾。我走了很多回頭路，除了找你，幾乎都是為了“返璞歸真”。

女媧補(bǔ)天，四極需要用鰲足來支撐;夸父逐日，像打獵一樣平凡;在西方，天神和阿修羅用大山做攪棒，“攪”出乳?！@些神話，特別質(zhì)樸。如果現(xiàn)代人寫神話，就油膩了：天神食指一點(diǎn)，呼氣，海就被攪動(dòng)了……人類童年的質(zhì)樸，是模仿不來的。如果你質(zhì)樸，請(qǐng)留住心里那位古老的神。

質(zhì)樸是西藏某個(gè)海子邊上的石頭、吃草的牦?；蛘吣榴R漢子羞澀的笑……天然，眸子里就可以看見靈魂，一塵不染。但是，在人間，更多的質(zhì)樸，是洗盡鉛華，是放下，是潔身自好……露出最質(zhì)樸的雀斑或者疤痕，與歲月講和。

質(zhì)樸的人把自己不能理解的事看作與己無關(guān)就好。質(zhì)樸意味不斷卸下包袱、刪繁就簡，卻也因此又贏得很多。質(zhì)樸是一種魅力，而不是力量。魅力只負(fù)責(zé)被喜歡，力量可能更在乎征服。問題是，能征服的有幾樣？而被喜歡卻可以很多。

易中天說：“當(dāng)桃紅李白們熙熙攘攘、熱熱鬧鬧爭奇斗艷展示出自己的青春靚麗時(shí)，無花果奉獻(xiàn)的是一份質(zhì)樸與真誠！”我倒覺得，質(zhì)樸不是靠著與花紅柳綠對(duì)比而正名。質(zhì)樸是因?yàn)椴挥帽容^、反襯就已自在、誠懇、低調(diào)地呈現(xiàn)在那里，不粉飾，不多言，存在即好著。質(zhì)樸不是完美，是有瑕疵的玉，是還像一塊石頭的玉。

大師的刻刀往往是鈍的、簡陋的。素樸也可能是光陰的一種打磨、饋贈(zèng)。比如，它很舊了，突然感到光陰仁慈的一面，它帶走了很多東西，比如青春，卻也把最質(zhì)樸的那些留給我。

《老子》有言，“大音希聲，大象無形”。凡是崇高的事物都是天然去雕飾，不刻意、不夸張的，從而保留了“質(zhì)樸”的神韻。質(zhì)樸就是懷抱初心，返璞歸真。就像齊白石大師的名畫，它們的高妙之處恰恰在于一個(gè)“拙”字。這就是質(zhì)樸，它流露出了兒童般的天真純粹，和低調(diào)謙虛的人生姿態(tài)。當(dāng)人生和“質(zhì)樸”攜手，便能“卸下包袱、刪繁就簡”，直到你清晰地意識(shí)到生命存在的本身就是一種“合理”，并擁有無形的力量。這樣質(zhì)樸的生命不會(huì)患得患失，也不會(huì)輕易地受外力的左右。留住“質(zhì)樸”，讓眼神清澈真誠;留住“質(zhì)樸”，讓面容本色自然;留住“質(zhì)樸”，讓生活輕松簡單;留住“質(zhì)樸”，讓生命綿長有力。

【文題延伸】懷抱初心;回歸簡單;保留生命的本色……（小引）