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      鑒賞感悟古詩詞 體會思考與表達(dá)

      2015-07-17 23:17:39楊芳芳
      讀寫算·教研版 2015年5期
      關(guān)鍵詞:鑒賞感悟表達(dá)

      楊芳芳

      摘 要:古詩詞學(xué)習(xí)重在鑒賞感悟,體會思考和表達(dá),讓學(xué)生愛讀樂讀,通過結(jié)合自己的思考和實(shí)踐,有效感悟古詩詞文本中的情感和內(nèi)容。

      關(guān)鍵詞:鑒賞;感悟;詩詞;思考;表達(dá)

      中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2015)05-057-01

      一、古詩詞教學(xué)目標(biāo):

      1、提升學(xué)生古詩誦讀的興趣,使學(xué)生愛讀,樂讀,讀美,讀出情感。

      2、讓學(xué)生學(xué)有所用,能夠把自己積累的古詩詞,運(yùn)用到平日的作文中,增添作文的色彩。

      3、進(jìn)一步研究古詩詞教學(xué)的模式與方法。

      二、問題解決的主要方法及過程:

      1、文獻(xiàn)資料法:對于古詩詞的鑒賞和分析,我們通過了解基本的詩意之后,進(jìn)行思想情感的了解和分析,將其重點(diǎn)思想進(jìn)行有效的表達(dá)和分析,這樣就可以提升學(xué)生興趣,將詩意和內(nèi)容有效的結(jié)合到古詩詞當(dāng)中去。

      文獻(xiàn)資料法能夠通過歷史文獻(xiàn)和記載,來研究古詩詞當(dāng)中的背景故事,這樣可以透過詩詞內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)之后的故事。例如古詩賈島《題李凝幽居》閑居少鄰并,草徑入荒園。鳥宿池邊樹,僧敲月下門。過橋分野色,移石動云根。暫去還來此,幽期不負(fù)言。

      本詩句是歷史的一首名詩,賈島的詩詞風(fēng)格奇秀,幽靜奇特,一番景物的背景中透露出一種閑居野外的心情和情境,讓我們感覺到一種背后的自然氛圍,我們要考究的歷史著名的典故就是關(guān)于“推”和“敲”的用法,這個歷史故事雖然眾所周知,但是對于初次接觸古詩詞的我們,需要我們?nèi)ビ行У乃伎己腿嬲莆掌錃v史背景。我們通過查閱歷史資料的方式去探究,我們可以去了解古典詩詞背后的故事,我們翻閱的資料就是《唐詩鑒賞詞典》和《西京雜記》,一部正史,一部小說野史類著作,我們將其有效的結(jié)合到一起去,去探究賈島本人的性格,他喜歡出去巡游,將所獲得靈感有效的融入到對于古詩詞的經(jīng)典當(dāng)中去,我們體會到了當(dāng)時時間很深,夜晚很久,周圍特別安靜,而且詩人將自己的情思融入到了當(dāng)時的場景當(dāng)中去,有效的提升了我們對于古詩詞的有效感悟。

      “推”字是一種主動性的動作,是作者知道和了解了大門未關(guān),所以很興趣盎然的去推動,也同時說明了寺廟之內(nèi)的和尚知道寺廟之內(nèi)少一個人,我們需要等待他回來,夜晚已經(jīng)很深了,而且門還開著,作者自信門未關(guān),所以可以主動的去推門,去打開自己的心理的愿望,而“敲”是大門已關(guān),僧人無法進(jìn)門,可能這之前他已經(jīng)推了一下,但是大門沒有打開,所以我們又去敲動,希望人來開門,這就顯示了夜晚太深,故事更加有趣,詩意更加耐人尋味。

      2、行動研究法:行動研究法,是將理論和實(shí)踐有效的結(jié)合到一起去,通過行動研究的方式去研究古詩詞中的經(jīng)典名句,提升我們的個人情感和思考,行動研究法的目的就是通過理論和實(shí)踐行動有效的結(jié)合思考,提升自己的個人感悟,更加有效的分析和感悟。

      “獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親,遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”。這種千年傳頌的經(jīng)典,將我們的思緒帶回到了佳節(jié)時候?qū)τH人的懷念,這是一種思鄉(xiāng)之情,也是一種對家人的懷念和對時光流逝的感嘆和惋惜等, 如果我們單純的去理解這種情感,我們無法體會到對于家人和故鄉(xiāng)的懷念,也不能有效的體會到對于離開家人和故鄉(xiāng)的心情,這就需要我們更加有效的去結(jié)合實(shí)際行動去體會,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離親人,

      接下來,教師就要給學(xué)生講“離別”時的心境,讓學(xué)生進(jìn)一步體會那種難以割舍的感情,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,“無為在歧路,兒女共沾巾”,同時離別,感情不同,有積極的在里面,也有低沉的在里面,可無論哪種,里面都潛含著“不舍”二字,這時學(xué)生就會意識到,也會將作者感情完全同化到自身中——原來詩人離別時的心境是如此的凄苦!而我們應(yīng)該如何去珍惜現(xiàn)在呢?

      以上就是在詩歌的鑒賞過程中,運(yùn)用行動主義學(xué)習(xí)觀的“順應(yīng)和同化”去領(lǐng)悟作者情感的全過程,其中學(xué)生本身的積極主動學(xué)習(xí)起到了重要作用,這樣得到的情感和思想就打上了自己的烙印。

      3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法的目的,就是將古詩詞中類似的情感通過有效的表達(dá)展現(xiàn)出來,體現(xiàn)我們的一種傳統(tǒng)意義上認(rèn)為的情感,將這種情感投之于以前的古詩詞當(dāng)中去,同時又投之于以后的古詩詞當(dāng)中去,有效的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)類似的感悟。

      《赤壁懷古》是基調(diào)是豪邁和奔放的,“大江東去、驚濤拍岸、江山如畫、一時多少豪杰、談笑間,強(qiáng)弩灰飛煙滅”,這些詞語首先讓我們眼前一亮,精神為之一振,給我們展現(xiàn)出一幅氣勢雄渾和宏大畫面,豪放派的詩詞格調(diào)如此豪邁;“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎,多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節(jié)?今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘月—”,這些帶有哀傷色彩的句子,將我們帶向一個凄冷與纏綿的情境之中,這兩種情感的表達(dá),都是我們通過相關(guān)的詞匯,進(jìn)行有效的感悟和凝聚進(jìn)行表達(dá)和展現(xiàn)的,這種經(jīng)驗(yàn)來自于文字,更來自于對于生活的思考,進(jìn)行自我的感悟和融匯,同時在創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中,給學(xué)生一個自由的平臺,將詩歌鑒賞不斷的進(jìn)行深化和升華。

      綜上所述,在古詩詞的課堂教學(xué)當(dāng)中,我們通過課題研究,讓小學(xué)生接受中華古詩詞文化的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生的朗誦能力、觀察能力、審美能力、想象能力和創(chuàng)新能力,激發(fā)學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng),增強(qiáng)民族自豪感。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 李明新 《構(gòu)建語文主體性課堂教學(xué)》社會文獻(xiàn)出版社 2002-03

      [2] 內(nèi)蒙古大學(xué) 《古詩詞課堂教師教學(xué)設(shè)計使用手冊》內(nèi)蒙古大學(xué)出版社 2003

      [3] 張 磊 《新課程成功教師管理實(shí)用手冊》黑龍江文化音像出版社 2004

      [4] 陳元燊《語文古詩詞新課程教學(xué)設(shè)計與評析》高等教育出版社2008

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