概念學(xué)視域下中國化馬克思主義命名范式研究

劉艷萍+劉濤

作者簡介：劉艷萍（1980-），女，陜西省銅川市人，陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)院博士生，陜西工商職業(yè)學(xué)院學(xué)工部副教授，主要從事馬克思主義中國化及思想政治教育研究。

*基金項目：2013年陜西省社會科學(xué)基金項目（2013B001）;2013年陜西省教育廳研究項目（2013JK0021）

摘要：科學(xué)命名中國化馬克思主義，是馬克思主義中國化的必然邏輯、馬克思主義時代化的重要標志和馬克思主義大眾化的中間環(huán)節(jié)。概念學(xué)視域下中國化馬克思主義主要有三種命名范式，即以主要創(chuàng)立者、核心詞匯和理論主題命名。而以理論主題命名中國化馬克思主義，凸顯了理論本身的主題性特色、理論受眾的理解性特色和理論發(fā)展的包容性特色，這對于形成單體性理論建構(gòu)與整體性理論建構(gòu)、微觀理論發(fā)展與宏觀理論發(fā)展相互協(xié)調(diào)的局面具有重要意義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國化;中國化馬克思主義;理論命名;理論概念

中圖分類號：A8文獻標識碼：A

DOI：10.3963/j.issn.16716477.2015.03.002

在馬克思主義中國化的研究中，學(xué)術(shù)界已將馬克思主義中國化的理論成果總體命名為中國化馬克思主義。中國共產(chǎn)黨在不同的歷史時期，把握了馬克思主義與時俱進的理論品格，形成了不同的理論成果，如何命名這些理論成果，成為馬克思主義中國化研究的一個重要內(nèi)容。在概念學(xué)視域下探討中國化馬克思主義的命名問題，對于科學(xué)認識馬克思主義中國化的偉大歷程和正確理解中國化馬克思主義，對于推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)具有重要的學(xué)術(shù)價值。鑒于學(xué)術(shù)界對中國化馬克思主義命名范式的研究尚存薄弱，本文嘗試從概念學(xué)視角予以闡釋，以求拋磚引玉。

一

概念學(xué)是研究人們運用概念認識事物的態(tài)度、過程、規(guī)律的一個哲學(xué)社會科學(xué)。不同的人對同一個事物的認識是不盡相同的，即使同一個人在不同時期對同一個事物的認識也是不斷變化的，而概念在其中扮演了重要的角色。中國化馬克思主義的命名，就是通過使用具體概念將理論規(guī)范表述出來。通過不同概念的使用，可以看出人們的理論信仰、價值觀念、思維方法、行為方式，以及對客體對象的基本態(tài)度，從而形成了不同的命名范式。在馬克思主義中國化的歷史進程中，我們黨不斷嘗試使用具體概念對中國化馬克思主義進行命名，并形成了三種不同的命名范式。

（一）以理論主要創(chuàng)立者為理論概念命名范式

馬克思主義中國化的實質(zhì)是理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新具有主體性，是主觀見之于客觀的思維活動。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，率先提出并自覺追求馬克思主義中國化，敢于和善于運用馬克思主義分析中國國情，在實踐中不懈探索并成功找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，系統(tǒng)闡明了新民主主義理論，在這一歷史過程中毛澤東貢獻巨大。伴隨著實踐的發(fā)展和理論的成熟，一個新的理論概念在醞釀。從1941-1944年，中國共產(chǎn)黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人和理論工作者相繼提出了“毛澤東同志的思想”、“毛澤東主義”、“毛澤東同志的思想體系”、“毛澤東思想”、“毛澤東的思想”等概念＼[1＼]。盡管毛澤東十分謙虛、謹慎，一再強調(diào)沒有“毛澤東主義”，并且認為自己的思想“不成熟”，其馬列主義的關(guān)系是先生與學(xué)生的關(guān)系“不要并列”，但這在一定程度上反映了中國共產(chǎn)黨在命名中國化馬克思主義時，借鑒了馬克思列寧主義以領(lǐng)袖名字作為理論概念的命名思路。

需要指出的是，面對當(dāng)時被國民黨奉為“領(lǐng)袖經(jīng)典”的《中國之命運》形而上學(xué)地宣揚“三民主義是國民革命永遠不變的最高原則”、“沒有中國國民黨就沒有革命”＼[2＼]，發(fā)起“一個政黨、一個主義、一個領(lǐng)袖”的文化圍剿，中國共產(chǎn)黨必須亮出自己的文化旗幟、精神旗幟。在集體智慧討論的基礎(chǔ)上黨內(nèi)形成共識， 1945年黨的七大通過的黨章把“毛澤東思想，作為自己一切工作的指針?！保躘3＼]這一規(guī)定，既表明在全黨范圍內(nèi)“毛澤東思想”作為一個理論概念被全黨認可和接受，又表明在馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍過程中，深刻打上了毛澤東極具個人領(lǐng)導(dǎo)魅力的歷史烙印，這種命名范式是集體智慧的結(jié)晶。由此，提供了一種以黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的姓名作為理論概念，以此對馬克思主義中國化理論成果命名的重要思路。

黨的十一屆三中全會以來，圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一基本問題大膽進行理論探索是時代提出的重大課題。鄧小平在黨的十二大開幕詞中提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一嶄新命題后，我們黨在各個方面和領(lǐng)域的理論認識不斷深化，一個新的理論概念在醞釀中逐步形成輪廓。黨的十三大報告明確使用了“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”的稱謂＼[4＼]57，認為“鄧小平同志以馬克思主義的理論勇氣、求實精神、豐富經(jīng)驗和遠見卓識，作出了重大的貢獻”＼[4＼]8。需要指出的是，對此鄧小平多次談到個人是集體的一分子，不要過分夸大個人作用，認為“一個國家的命運建立在一兩個人的聲望上面，是很不健康的，是很危險的”＼[5＼]，這體現(xiàn)了鄧小平高度的政治自覺。伴隨著這一理論體系的日益成熟，理論稱謂在不斷完善，黨的十四大報告順理成章地使用了“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論”的提法＼[6＼]。在此基礎(chǔ)上，黨的十五大報告正式提出“鄧小平理論”的概念并寫入黨章，實現(xiàn)了理論概念的簡潔化。這一歷程，從醞釀、提出命題、形成概念到正式命名，歷時十九年，“鄧小平理論”這一概念破土而出、水到渠成，其與鄧小平在新時期開辟新道路的歷史進程中發(fā)揮的決定性作用是密不可分的。毫無疑問，這一命名思路，與毛澤東思想的命名思路是一致的。

（二）以新理論的核心詞匯作為理論概念的命名范式

馬克思主義中國化的過程既是理論觀點創(chuàng)新的過程，也是理論體系創(chuàng)新的過程。從江澤民到胡錦濤，馬克思主義中國化在各個領(lǐng)域全面推進，呈現(xiàn)出遍地開花與一枝獨秀相得益彰的局面。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，以與時俱進的精神提出了建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制、建設(shè)社會主義政治文明、堅持依法治國與以德治國相結(jié)合、以“三講”教育活動為載體、以作風(fēng)建設(shè)為著力點加強黨的建設(shè)，豐富和發(fā)展了鄧小平理論。在世紀之交，江澤民提出中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益，在慶祝建黨八十周年大會上使用了“‘三個代表要求”這一概念＼[7＼]272，黨的十六大報告正式使用了“‘三個代表重要思想”這一概念并寫入黨章。這一命名思路，是在眾多創(chuàng)新性理論中以處于統(tǒng)領(lǐng)地位的新理論的核心詞匯作為理論概念進行命名的，沒有使用領(lǐng)導(dǎo)人的姓名命名，體現(xiàn)了江澤民關(guān)于“不要突出宣傳領(lǐng)導(dǎo)同志個人”的思想＼[7＼]115。

黨的十六大以來，以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人，勇于推進理論創(chuàng)新，提出了大力弘揚求真務(wù)實精神、樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、建設(shè)社會主義核心價值體系、加強黨的執(zhí)政能力以及先進性和純潔性建設(shè)、構(gòu)建和諧世界等一系列重大戰(zhàn)略思想，形成了十八大報告總結(jié)的“五位一體”的總布局。其中以發(fā)展為第一要義、以人為本為核心、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求、統(tǒng)籌兼顧為根本方法的科學(xué)發(fā)展觀處于統(tǒng)領(lǐng)地位?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”這一理論概念，也是以處于統(tǒng)領(lǐng)地位的新理論的核心詞匯進行命名的。這一命名思路，為馬克思主義中國化理論成果的命名提供了面向未來的新范式，在實踐發(fā)展、理論創(chuàng)新、理論命名的新征程上具有長遠的指導(dǎo)意義。

（三）以整合理念為導(dǎo)向把理論主題作為理論概念的命名范式

馬克思主義中國化是一個永無止境的過程，“是一個永恒而艱巨的主題，不可能一勞永逸”＼[8＼]。伴隨著實踐和理論的發(fā)展，在馬克思主義中國化、時代化、大眾化的過程中產(chǎn)生了一系列思想理論上的困惑：一是如何認識馬克思主義中國化歷史性飛躍的次數(shù)。理論界提出“三次飛躍說”、“四次飛躍說”;二是如何正確認識鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論成果之間的關(guān)系。黨的十四大以來每一屆黨的代表大會都有新的指導(dǎo)思想，這當(dāng)然是實踐和社會發(fā)展的需要。然而“人們對新的指導(dǎo)思想的接受、消化和轉(zhuǎn)化為行動是一個比較漫長的過程，一個新思想還沒有完全徹底全面掌握，另一個新思想接踵而至，的確有些令人茫然”＼[9＼];三是隨著歷史前進的腳步，時間在不斷向前推移，我們黨也會不斷進行新老交替，實踐發(fā)展和理論創(chuàng)新要求中國共產(chǎn)黨章程必須與時俱進，黨的指導(dǎo)思想是黨章的靈魂，黨的指導(dǎo)思想也要與時俱進，如何在黨章中規(guī)定黨的指導(dǎo)思想，是一項現(xiàn)實而又重要的任務(wù)，從長遠來看，究竟采用排列式還是整合式，這是我們必須認真思考的戰(zhàn)略性課題。如果不能解決這些困惑，就無法統(tǒng)一大家的思想認識，勢必影響發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)。

有鑒于此，黨的十七大作出的一個歷史性貢獻，就是明確提出了“中國特色社會主義理論體系”這一科學(xué)概念。十七大報告指出，中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果，是不斷發(fā)展的開放的理論體系。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義＼[10＼]?！爸袊厣鐣髁x理論體系”這一科學(xué)概念，是以整合理念為導(dǎo)向把理論主題作為理論概念，對十一屆三中全會以來所取得的理論創(chuàng)新成果進行的新的科學(xué)命名，為解決馬克思主義中國化、時代化、大眾化過程中產(chǎn)生的一系列思想理論上的困惑提供了概念認知基礎(chǔ)，是對黨的思想理論最為簡潔的表達?？梢姡哉侠砟顬閷?dǎo)向把理論主題作為理論概念的命名思路，是馬克思主義中國化理論成果命名范式的重要創(chuàng)新，在馬克思主義中國化理論成果命名發(fā)展史上具有重要的里程碑意義。

二

使用不同范式的理論概念，科學(xué)命名馬克思主義中國化理論成果，提出毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和“中國特色社會主義理論體系”等理論概念，對于馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展，對于中國革命、建設(shè)和改革、發(fā)展具有重大的理論意義、現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。這一切表明，我們黨在實踐上和理論上達到了高度的理論自覺、自信和成熟，科學(xué)命名馬克思主義中國化理論成果具有重大意義。

（一）科學(xué)命名馬克思主義中國化理論成果，是馬克思主義中國化的必然邏輯

馬克思主義中國化必然不斷開拓新的理論境界，創(chuàng)新性理論的成長、成熟，既是實踐發(fā)展和理論創(chuàng)新的必然結(jié)果，又是實踐發(fā)展和理論創(chuàng)新的嶄新起點，是波浪式前進的無止境的過程。集中全黨智慧使用符合理論特點的理論概念，科學(xué)命名馬克思主義中國化理論成果，是馬克思主義中國化的必然結(jié)果。適時科學(xué)命名馬克思主義中國化理論成果，是中國共產(chǎn)黨章程及其指導(dǎo)思想與時俱進的理論前提，這是馬克思主義中國化結(jié)出碩果的必然要求和重要體現(xiàn)。

黨的七大將馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍理論成果命名為毛澤東思想，是黨的七大黨章及其指導(dǎo)思想與時俱進的根本前提。我們黨沒有使用“毛澤東主義”，而使用了“毛澤東思想”，這本身就是語言中國化的客觀要求。黨的十一屆三中全會以來，我們黨先后使用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀這些理論概念，對馬克思主義中國化取得的新的理論成果進行科學(xué)命名，是十五大黨章、十六大黨章、十七大和十八大黨章與時俱進的重要前提。中國共產(chǎn)黨章程是全黨的根本法規(guī)，在黨內(nèi)具有最高的權(quán)威性和最大的約束力。對于我們這樣一個黨員人數(shù)眾多、成分多樣的政黨來說，把馬克思主義中國化最新理論成果及時寫入黨章，把全黨的思想統(tǒng)一到黨章上來，對于保證全體黨員和干部在指導(dǎo)思想上、在行動上自覺地堅持創(chuàng)新性理論的指導(dǎo)以及嚴格按照黨章的要求辦事具有十分重要的意義。十七大以來我們黨使用“中國特色社會主義理論體系”的概念，有利于全黨科學(xué)認識黨的十一屆三中全會以來的實踐探索和理論創(chuàng)新，有利于統(tǒng)一全黨的思想認識。因此，科學(xué)命名馬克思主義中國化最新理論成果，為黨章的與時俱進奠定了重要的思想上和理論上的準備，是馬克思主義中國化必然邏輯的具體體現(xiàn)。

（二）科學(xué)命名馬克思主義中國化理論成果，是馬克思主義時代化的重要標志

問題是時代的聲音，著眼于時代課題、解決問題是時代的呼喚。馬克思主義時代化的應(yīng)有之義是運用馬克思主義解決時代性的問題，不斷推進事業(yè)發(fā)展。實踐具有歷史性、時代性，理論也具有歷史性、時代性。理論概念是時代話語的特有符號，在不同的歷史時期，科學(xué)命名馬克思主義中國化理論成果，以其典型性、時代性的理論話語體系解讀實踐中的問題并推動問題的解決，堅持基本理論與創(chuàng)新理論的轉(zhuǎn)化與統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方式。

黨的七大把馬克思主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想命名為毛澤東思想，建構(gòu)了通過新民主主義走向社會主義的時代性話語體系，極大地推進了中國革命和建設(shè)的歷史進程，取得了革命的偉大勝利和建設(shè)的輝煌成就，在中國革命和建設(shè)的歷史上打上了“毛澤東思想”的時代烙印。在當(dāng)代中國，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，不斷推進馬克思主義中國化，是偉大而艱巨的事業(yè)?？茖W(xué)命名馬克思主義中國化理論成果，提出鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，記錄了中國在改革開放、建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的歷史進程中，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展中國特色社會主義不懈探索的歷史足跡，歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明。這有助于我們運用時代性、創(chuàng)新性的理論話語體系更好地指導(dǎo)實踐，對于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大事業(yè)具有重大的意義。黨的十八大報告指出，中國特色社會主義理論體系是行動指南。我們黨使用“中國特色社會主義理論體系”這一科學(xué)概念，體現(xiàn)了我們黨在改革開放時代大潮中的整體性理論視野和實踐探索，必將有力地推進全面建成小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的歷史進程。

（三）科學(xué)命名馬克思主義中國化理論成果，是馬克思主義大眾化的中間環(huán)節(jié)

人民群眾是推動社會發(fā)展的根本力量，理論只有被群眾掌握才能產(chǎn)生巨大作用。解決理論命名問題，科學(xué)解釋理論概念，是人民群眾正確學(xué)習(xí)和科學(xué)理解理論的前提，也是馬克思主義大眾化的基本要求。在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)時期，正是因為我們提出毛澤東思想這一概念，科學(xué)命名馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，才能以此教育、引導(dǎo)、武裝人民群眾，才能凝聚億萬民眾組成浩浩蕩蕩的隊伍，奠定了從革命黨到執(zhí)政黨的堅實群眾基礎(chǔ)。

眾所周知，黨的十一屆六中全會決議和十二大黨章在黨的七大的基礎(chǔ)上，科學(xué)闡述了毛澤東思想這一科學(xué)概念的內(nèi)涵，回答了長期以來對毛澤東思想的各種模糊認識，為新時期學(xué)習(xí)、理解毛澤東思想提供了根本依據(jù)。黨的十七大在十三大、十五大的基礎(chǔ)上，再次明確了馬克思主義中國化有兩次歷史性飛躍，科學(xué)闡述了“中國特色社會主義理論體系”是馬克思主義中國化的最新成果，包括改革開放以來的理論創(chuàng)新成果，不包括毛澤東思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。這些科學(xué)論斷，表明了馬克思主義中國化兩大理論形態(tài)之間以及中國特色社會主義理論體系內(nèi)部三個理論之間堅持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新、一脈相承而又與時俱進的關(guān)系，有助于人們更好地理解馬克思主義中國化的歷史進程及其理論成果。這些科學(xué)論斷，搭建了當(dāng)代中國馬克思主義理論與人民群眾實踐相互溝通、交流的概念中介，對于澄清人們對馬克思主義中國化歷史進程及理論成果的模糊認識、回答人們的思想困惑、統(tǒng)一全黨的意志、凝聚群眾的力量具有重要的意義。

三

以整合理念為導(dǎo)向作為理論概念，提出“中國特色社會主義理論體系”這一科學(xué)概念，體現(xiàn)了單體性理論建構(gòu)與整體性理論建構(gòu)、微觀理論發(fā)展與宏觀理論發(fā)展的統(tǒng)一性、創(chuàng)新性視野，開創(chuàng)了馬克思主義中國化理論成果命名的新思路、新范式。整合范式命名馬克思主義中國化理論成果，展示了理論本身的主題性特色、理論受眾的理解性特色和理論發(fā)展的包容性特色。

（一）整合范式的理論概念突出了理論本身的主題性特色

黨的十一屆三中全會以來，我們黨不斷推進馬克思主義中國化?？v觀新時期馬克思主義中國化波瀾壯闊的歷史進程，我們黨始終堅持把馬克思主義的基本理論與改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實踐結(jié)合起來。鄧小平提出的走自己的路、建設(shè)有中國特色的社會主義，是對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一基本問題的理性思考和深刻回答，是新時期實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的主題，突出體現(xiàn)在包括十三大在內(nèi)的歷次黨代會報告題目的核心詞匯一以貫之，反映了實踐探索與理論探索的連續(xù)性、穩(wěn)定性，是政治成熟的重要標志。

黨的十二大報告發(fā)出了《全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面》的偉大號召，黨的十三大報告強調(diào)了“有中國特色的社會主義道路”，指明了新時期社會主義前進的根本方向。黨的十四大、十五大、十六大報告的題目均使用了“中國特色社會主義事業(yè)”的提法，體現(xiàn)了建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的自覺性、堅定性、連續(xù)性。黨的十七大報告再次重申“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”，黨的十八大報告以《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗》為題，再次重申了道路問題，強調(diào)倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展中國特色社會主義道路、理論體系、制度。可見，在以整合理念為導(dǎo)向作為理論概念命名馬克思主義中國化理論成果的過程中，我們黨提出“中國特色社會主義理論體系”這一科學(xué)概念及科學(xué)命名范式，突出了十一屆三中全會以來“中國特色社會主義”這一階段性、主題性的鮮明時代特色，與十三大以來黨的歷次全國代表大會報告標題都以“中國特色社會主義”為關(guān)鍵詞是相一致的。

（二）整合范式的理論概念突出了理論受眾的理解性特色

回顧馬克思主義中國化理論成果命名的歷史進程，第一種命名范式有助于體現(xiàn)黨的領(lǐng)袖的核心地位和作用，形成思想團結(jié)、步調(diào)一致、行動統(tǒng)一的凝聚力和戰(zhàn)斗力。毫無疑問，這必將極大地推進中國革命、建設(shè)和改革、發(fā)展取得豐碩的成果;當(dāng)然也要看到，它存在負效應(yīng)，“主要表現(xiàn)在，主要領(lǐng)導(dǎo)者本人和整個領(lǐng)導(dǎo)集體如果頭腦不清醒，易于犯突出個人乃至個人崇拜、個人迷信的錯誤，損害革命和建設(shè)事業(yè)”。＼[11＼]

整合范式命名馬克思主義中國化理論成果， 即以相當(dāng)長一個時期最為突出的理論主題命名馬克思主義中國化理論成果，在一定程度上突出了理論受眾的理解性特色。我們黨以整合范式提出“中國特色社會主義理論體系”這一科學(xué)概念，這種命名思路有助于人們牢牢把握中國特色社會主義這一主題。這實質(zhì)就是鄧小平理論的主題，聯(lián)系十五大報告指出的“在當(dāng)代中國，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國實踐和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題”＼[4＼]10，從“理論體系”的視角審視鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀之間一脈相承地緊緊圍繞“中國特色社會主義”理論主題展開的理論觀點，就不難理解鄧小平理論在中國特色社會主義理論體系中的開創(chuàng)性、基礎(chǔ)性、框架性地位，就不難理解十五大報告的論斷。這有助于我們?nèi)姘盐崭母镩_放以來所形成的鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀之間的“樹狀”關(guān)系，有助于避免理解產(chǎn)生歧義或誘發(fā)個人崇拜，有助于從理論體系的整體性角度審視馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍，用發(fā)展的眼光看待馬克思主義中國化和中國特色社會主義。

（三）整合范式的理論概念突出了理論發(fā)展的包容性特色

總結(jié)馬克思主義在中國發(fā)展的歷史，我們黨必須不斷推進馬克思主義中國化，不斷用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)我們的事業(yè);同時，科學(xué)命名馬克思主義中國化理論成果，是與時俱進、理論發(fā)展的需要，是統(tǒng)一思想、凝聚力量的需要，是指導(dǎo)實踐、推進事業(yè)的需要，也是防“左”防右、保證航向的需要。使用恰當(dāng)?shù)睦碚摳拍羁茖W(xué)命名馬克思主義中國化理論成果，既要立足當(dāng)前、又要放眼長遠，應(yīng)面向未來的實踐，從而使命名在相當(dāng)長的歷史時期具有包容性。

當(dāng)然，我們黨使用毛澤東思想這一科學(xué)概念，用以稱謂馬克思主義中國化第一次飛躍所取得的理論成果，從理論發(fā)展上涵蓋了新民主主義革命的理論、社會主義革命和建設(shè)一系列豐富的理論，在相當(dāng)長的一段時期內(nèi)都具有很強的包容力。新時期，我們黨在整合范式下命名馬克思主義中國化理論成果，把十一屆三中全會以來所取得的馬克思主義中國化第二次飛躍的理論成果，統(tǒng)一稱為“中國特色社會主義理論體系”，這一科學(xué)命名所使用的“理論體系”是面向未來實踐的。它不僅包含了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，還包括了十八大以來以習(xí)近平為總書記的黨中央提出的“中國夢”這一重要戰(zhàn)略思想。而且這一命名面向未來發(fā)展中國特色社會主義的實踐，對相當(dāng)長時期內(nèi)我們黨繼續(xù)推進馬克思主義中國化所取得的理論成果具有很強的包容性，彰顯了理論創(chuàng)新所取得的階段性成果具有內(nèi)在統(tǒng)一的體系性特征。可以說在相當(dāng)長時期內(nèi)，從宏觀上科學(xué)解決了當(dāng)代馬克思主義中國化理論成果命名的歷史性課題。

總之，在概念學(xué)視域下審視中國化馬克思主義的命名范式，有助于我們正確理解馬克思主義中國化理論成果的特定內(nèi)涵和外延，有助于形成實踐發(fā)展、理論創(chuàng)新、理論命名良性互動的局面，有利于形成單體性理論建構(gòu)與整體性理論建構(gòu)、微觀理論發(fā)展與宏觀理論發(fā)展相互協(xié)調(diào)的局面，在馬克思主義中國化的新征程上具有重要的歷史啟迪和現(xiàn)實價值。

＼[參考文獻＼]

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