新疆克拉瑪依區(qū)維吾爾族、漢族青少年心理行為特點(diǎn)比較分析

高新義

新疆克拉瑪依區(qū)是一個(gè)多民族聚居的城市，居住著漢、維、哈薩克、錫頗、俄羅斯等不同的民族。由于在種族和文化習(xí)俗及宗教等方面的差異，不同民族青少年的心理行為特征可能存在不同的特點(diǎn)。

近年來，許多研究者開始研究維吾爾族青少年的心理健康狀況。王新梅以新疆維吾爾族、漢族初中生為切入點(diǎn)，研究?jī)蓚€(gè)民族在不同文化背景下心理健康狀況，結(jié)果表明，維吾爾族學(xué)生心理健康狀況優(yōu)于漢族學(xué)生，并低于全國(guó)常模[1]。馬爾當(dāng)?shù)仁褂米躁愂絾柧?包括漢語版和維語版)，對(duì)新疆吐魯番市漢族、維語爾族高中生進(jìn)行心理衛(wèi)生調(diào)查的結(jié)果表明，兩族學(xué)生的心理衛(wèi)生總體狀況較好。在所調(diào)查的神經(jīng)質(zhì)問題、品行問題、學(xué)業(yè)問題、性活動(dòng)、性回避等5個(gè)分量表上，漢族男、女生的得分分別高于維族男、女生;各族高中生學(xué)業(yè)問題得分最高，而性活動(dòng)得分最低。這可能與兩個(gè)民族青少年從小所處的文化背景不同有關(guān)[2]。張玉紅，孟衛(wèi)江從跨文化心理學(xué)的角度，探究新疆漢、維、哈3個(gè)民族中小學(xué)生適應(yīng)的城鄉(xiāng)差異現(xiàn)狀、發(fā)展特點(diǎn)和影響因素。心理健康素質(zhì)適應(yīng)維度的年級(jí)主效應(yīng)、民族主效應(yīng)和生源類型主效應(yīng)均極其顯著[3]。趙作榮，張玉紅研究新疆漢族、維吾爾族、哈薩克族中小學(xué)生人際心理健康素質(zhì)呈現(xiàn)出民族差異，可能與家庭因素、學(xué)校教育因素、群體壓力等有關(guān)[4]。薛建愛等人對(duì)喀什維吾爾族中學(xué)生心理健康狀況研究表明，喀什地區(qū)維吾爾族女生心理問題檢出率顯著高于男生，尤其是抑郁、焦慮、恐怖等因子上平均得分顯著高于男生，喀什地區(qū)維吾爾族中學(xué)生的心理問題已具有普遍性[5]。許艷等人的研究表明，新疆喀什地區(qū)維吾爾族青少年在自我生命的體驗(yàn)中用積極樂觀的心態(tài)面對(duì)生活，對(duì)生活的滿意程度明顯高于漢族中學(xué)生[6]。

本研究了解克拉瑪依區(qū)維吾爾族、漢族青少年的心理行為特點(diǎn)，為進(jìn)一步進(jìn)行心理健康教育提供科學(xué)的依據(jù)。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象

在克拉瑪依區(qū)各中學(xué)隨機(jī)抽樣調(diào)查青少年1260名，以班級(jí)為單位團(tuán)體施測(cè)，回收有效問卷1185份(94.05%)，其中，漢族青少年有效問卷844份，維吾爾族青少年有效問卷341份。

1.2 方法

1.2.1 交往焦慮量表(Interaction Anxiousness Scale)[7]采用5級(jí)評(píng)分(從1～5級(jí))，評(píng)定獨(dú)立于行為之外的主觀社交焦慮體驗(yàn)的傾向。具有較高的信度和效度。

1.2.2 簡(jiǎn)易應(yīng)對(duì)方式問卷(Simplified Coping Style Questionnaire)[7]采用4級(jí)評(píng)分(從0～3級(jí))。結(jié)果為積極應(yīng)對(duì)維度平均分和消極應(yīng)對(duì)維度平均分。量表的信度α系數(shù)為0.90;積極應(yīng)對(duì)分量表的α系數(shù)為0.89;消極應(yīng)對(duì)分量表的α系數(shù)為0.78。

1.2.3 自尊量表(The Self－ Esteem Scale)[7]采用4級(jí)評(píng)分(從1～4級(jí))，用以評(píng)定青少年關(guān)于自我價(jià)值和自我接納的總體感受。具有較高的信度和效度。

1.2.4 抑郁自評(píng)量表(Self－Rating Depression Scale，SDS)[7]量表由 William W K Zung 于 1965年編制，為自評(píng)量表，采用1～4級(jí)評(píng)分，用于衡量抑郁狀態(tài)的輕重程度及其在治療中的變化。

1.2.5 焦慮自評(píng)量表(Self－ Rating Anxiety Scale，SAS)[7]量表由 William W K Zung于 1971年編制。量表采用1～4級(jí)評(píng)分，用于評(píng)定焦慮的主觀感受。

1.3 統(tǒng)計(jì)處理

測(cè)驗(yàn)所得數(shù)據(jù)用Epidata 3.0建立數(shù)據(jù)庫，雙份錄入，用SPSS 11.5進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)、t檢驗(yàn)、卡方檢驗(yàn)、相關(guān)分析。

2 結(jié)果

2.1 克拉瑪依區(qū)青少年焦慮狀況分析

克拉瑪依區(qū)不同民族青少年的焦慮總分存在民族差異。通過兩兩比較，漢族和維族青少年的焦慮總分存在顯著差異(P＜0.01)，維吾爾族青少年的焦慮水平高于漢族青少年，見表1。

表1 克拉瑪依區(qū)漢族與維吾爾族青少年焦慮狀況比較

2.2 克拉瑪依區(qū)青少年抑郁狀況分析

克拉瑪依區(qū)不同民族青少年的抑郁總分存在民族差異。進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果表明:漢族和維族青少年的抑郁總分存在顯著差異，維吾爾族青少年的抑郁得分高于漢族青少年，見表2。

表2 克拉瑪依區(qū)漢族與維吾爾族青少年抑郁狀況比較

2.3 克拉瑪依區(qū)青少年應(yīng)對(duì)方式狀況

漢族青少年面對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境變化或者應(yīng)激事件時(shí)，更加傾向于采用更積極的應(yīng)對(duì)方式，兩組之間差異顯著。在消極應(yīng)對(duì)方面，漢族和維族青少年沒有差異，見表3。

表3 克拉瑪依區(qū)漢族、維吾爾族青少年應(yīng)對(duì)方式比較(xˉ±s)

2.4 克拉瑪依區(qū)青少年交往焦慮和自尊狀況

漢族青少年的交往焦慮顯著高于維吾爾族青少年;自尊水平也顯著高于維吾爾族青少年，見表4。

表4 克拉瑪依區(qū)青少年交往焦慮和自尊狀況(±s)

表4 克拉瑪依區(qū)青少年交往焦慮和自尊狀況(±s)

因 子 總體狀況 漢族(n=844)維吾爾族(n=341)t交往焦慮 41.58 ±9.20 42.00 ±9.05 40.15 ±9.58 3.141＊＊自 尊 28.28 ±4.47 28.73 ±4.43 27.14 ±4.36 5.625＊＊

2.5 克拉瑪依區(qū)青少年自尊水平、應(yīng)對(duì)方式、交往焦慮、抑郁、焦慮的相關(guān)分析

見表5?？死斠绤^(qū)青少年焦慮與抑郁呈顯著相關(guān)。積極應(yīng)對(duì)方式與焦慮、抑郁、交往焦慮呈顯著負(fù)相關(guān)，與自尊呈正相關(guān)。消極應(yīng)對(duì)方式與焦慮、抑郁、交往焦慮呈顯著正相關(guān)，與自尊呈顯著負(fù)相關(guān)。交往焦慮與焦慮、抑郁、消極應(yīng)對(duì)方式呈顯著正相關(guān)，與自尊呈負(fù)相關(guān)。自尊與焦慮、抑郁、消極應(yīng)對(duì)方式、交往焦慮呈顯著負(fù)相關(guān)，與積極應(yīng)對(duì)方式呈顯著正相關(guān)。

表5 克拉瑪依區(qū)青少年自尊水平、應(yīng)對(duì)方式、交往焦慮、抑郁、焦慮的相關(guān)(r)

3 討論

3.1 加強(qiáng)對(duì)克拉瑪依區(qū)青少年的情緒疏導(dǎo)

維吾爾族中學(xué)生抑郁、焦慮癥狀與維吾爾族的民族個(gè)性有關(guān)，維族青少年具有外向型特質(zhì)，性格豪爽、直率、情感外露;漢族則多為內(nèi)傾型[8];中學(xué)生在處理人際關(guān)系中較敏感，易形成心理壓力，產(chǎn)生內(nèi)心沖突和人際關(guān)系緊張。教養(yǎng)方式不當(dāng)會(huì)使孩子抑郁焦慮情緒增多[9]。所以，在中學(xué)生心理健康教育中要注意從其家庭、親子關(guān)系入手，一方面要求家長(zhǎng)改變不良的家庭親子關(guān)系和教養(yǎng)模式，建立民主的教養(yǎng)方式，減少父母與子女之間的沖突;另一方面，教師與學(xué)生建立相互平等，相互尊重的人際關(guān)系，減少師生沖突;第三方面通過專門的咨詢和訓(xùn)練，發(fā)展中學(xué)生自身的情緒管理能力，讓青少年認(rèn)識(shí)到自身成長(zhǎng)中需要解決的問題，焦慮和抑郁等負(fù)性情緒也來源于個(gè)體成長(zhǎng)中的困惑;積極尋求社會(huì)支持，有必要者可尋求專業(yè)心理工作者的幫助。

3.2 增強(qiáng)自信，提高青少年自尊水平，倡導(dǎo)積極的應(yīng)對(duì)方式，加強(qiáng)人際溝通和交流

青少年階段是自我意識(shí)發(fā)展的重要時(shí)期，對(duì)自我的評(píng)價(jià)和態(tài)度往往會(huì)影響如何看待他人對(duì)自我的評(píng)價(jià)并影響到個(gè)體的人際交往。有研究表明，對(duì)于初一年級(jí)的學(xué)生，如果在正念訓(xùn)練中加入提升自尊的內(nèi)容，或許能夠更為有效地提升其幸福感[10]。甘文斌等人研究表明，初中生的自尊在情緒智力與自我妨礙之間起中介作用[11]。自尊的人，其自我認(rèn)識(shí)和自我意識(shí)比較好，能夠較好的處理與周圍人的關(guān)系，能夠采取積極的應(yīng)對(duì)方式，能夠較好的調(diào)控自己的情緒;自尊較低的人，由于其自我評(píng)價(jià)較低，自我價(jià)值感低，其在人際交往中對(duì)負(fù)性情緒所持的負(fù)性評(píng)價(jià)更為擔(dān)心，更易產(chǎn)生焦慮、抑郁等不良情緒體驗(yàn)，采取回避行為，并且體驗(yàn)到更多的無助感，社會(huì)支持體驗(yàn)較低。采取積極應(yīng)對(duì)方式，可促使個(gè)體面對(duì)挫折，能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度積極地面對(duì)生活中所面臨的一切。采取消極的應(yīng)對(duì)方式，雖然能暫時(shí)恢復(fù)心理的平衡和穩(wěn)定，但不能從根本上解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。

3.3 不同地域的文化環(huán)境影響維吾爾族青少年的心理發(fā)展

受傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)行為習(xí)慣的影響，在研究不同民族個(gè)體的心理行為特點(diǎn)時(shí)，要考慮民族和地區(qū)的因素。維吾爾族父母給孩子提供了更加寬松的成長(zhǎng)環(huán)境。在少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校心理衛(wèi)生服務(wù)中，須考慮不同民族的學(xué)生在風(fēng)俗、文化以及相應(yīng)地在心理衛(wèi)生問題表現(xiàn)上的差異。不同地域的文化環(huán)境對(duì)人的心理狀態(tài)有一定的影響[12]。尹文娟等的研究認(rèn)為，不同民族的家長(zhǎng)對(duì)子女的教養(yǎng)方式存在差異，其中民族特點(diǎn)、宗教信仰、語言文字、區(qū)域特性都是導(dǎo)致差異的重要影響因素[13]，比如壯族學(xué)生的學(xué)習(xí)焦慮、對(duì)人焦慮、自責(zé)、身體癥狀方面高于漢族，瑤族學(xué)生比漢族和壯族更顯孤獨(dú)，壯族學(xué)生的心理問題比漢族要多[14]。

本研究中，維吾爾族青少年的抑郁、焦慮程度高于漢族青少年。而史靖宇，趙旭東對(duì)內(nèi)地新疆高中班學(xué)生的研究顯示，維族學(xué)生心理健康狀況優(yōu)于漢族學(xué)生[15]，認(rèn)為這與維、漢民族氣質(zhì)、性格有明顯不同有關(guān)。不同地域的文化環(huán)境影響青少年的心理狀況，與前人的研究結(jié)果是一致的。從心理輔導(dǎo)的角度來看，開展心理干預(yù)需要考慮民族、文化環(huán)境的因素，考慮到本地區(qū)的文化特征，從而收到更好的干預(yù)效果。提倡建立適合少數(shù)民族地區(qū)的具有民族特點(diǎn)的心理健康教育課程體系，并滲透到青少年的教育教學(xué)工作中，有的放矢的進(jìn)行心理健康教育和干預(yù)服務(wù)。

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