陳煥諫 江少姬
【摘要】本文主要闡述了在校本教研的背景下,如何以品德與社會實踐性作業(yè)設(shè)計為載體,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉悅快樂的學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生參與社會、適應(yīng)社會、學(xué)會合作、和諧樂學(xué)的良好道德品德修養(yǎng)的一些做法。
【關(guān)鍵詞】校本 ?農(nóng)村 ?實踐性作業(yè) ?樂處融和
【中圖分類號】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2015)09-0053-02
品德與社會課程是一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程。課程標(biāo)準(zhǔn)指出:應(yīng)以學(xué)生生活經(jīng)驗為基礎(chǔ),強調(diào)延伸課堂教學(xué)內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會生活實踐,讓學(xué)生走進(jìn)社會生活,用自己的方式觀察感受和研究社會,使學(xué)生不斷體驗、感悟道德準(zhǔn)則并培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和社會生活能力。[1]可見,品德作業(yè)的有效設(shè)計是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要載體。作為課堂組織者和引領(lǐng)者,怎樣結(jié)合農(nóng)村孩子實際進(jìn)行實踐性作業(yè)的設(shè)計呢?立足我?!翱鞓方逃钡慕虒W(xué)理念,并結(jié)合這幾年來的教學(xué)實踐,下述本人的幾點做法。
一、創(chuàng)建愉悅?cè)诤头諊O(shè)計調(diào)查式作業(yè)
調(diào)查式作業(yè)以學(xué)生的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ),以地域性資源為對象,密切結(jié)合學(xué)生自身生活和社會生活,體現(xiàn)了對知識的綜合運用。
如江村地處風(fēng)景優(yōu)美的流溪河畔,民風(fēng)淳樸,結(jié)合《走進(jìn)美麗的家鄉(xiāng)》這一課,我設(shè)計了《家鄉(xiāng)公園的建設(shè)情況調(diào)查》的作業(yè)。讓孩子自由組合,利用節(jié)假日,走街串巷,了解家鄉(xiāng)的公共設(shè)施。主要到附近的健民公園看看、走走、玩玩,統(tǒng)計周邊公園的數(shù)量、主要設(shè)施、游玩主體人群,并由小組長組織寫信送給村長,表揚優(yōu)秀之處,提好建議。孩子通過看、玩、想、寫,在愉悅的氛圍里提高了合作意識,了解到家鄉(xiāng)景色優(yōu)美的同時,體驗和諧融洽的鄰里關(guān)系。
二、利用地域性生活資源,設(shè)計采訪式作業(yè)
校本視野下的品德與社會課程,要求教師要抓住知識內(nèi)涵、生活實踐、以及地域性生活資源等因素來開發(fā)作業(yè)內(nèi)容,體現(xiàn)作業(yè)內(nèi)容的豐富性。
我鎮(zhèn)歷史源遠(yuǎn)流長,具有豐厚的文化底蘊,又是三高農(nóng)業(yè)“江高模式”的發(fā)源地。這為我們的實踐作業(yè)設(shè)計提供了良好的基礎(chǔ)。如在教學(xué)《家鄉(xiāng)的名人》時,設(shè)計了一份《采訪身邊的名人》的實踐性作業(yè),讓孩子化身為小記者,去采訪江豐家禽實業(yè)公司、全國人大代表譚鉅添總經(jīng)理。采訪前,先讓孩子抓住重點,列好采訪提綱,為采訪做好準(zhǔn)備。
孩子們通過采訪,體會到譚叔叔創(chuàng)立“江村黃雞”知名品牌背后的艱苦歷程,萌生敬佩之情,小村民的自豪感也隨即爆發(fā)。這樣的道德認(rèn)識形成不是教師強加的,而是組織者就地取材,挖掘身邊可用資源,引領(lǐng)孩子在了解、走近名人后,思維發(fā)生碰撞,情感得到觸動后產(chǎn)生的。正體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求:注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā),充分調(diào)動多種感官去觀察、體驗和感悟社會,從而獲得對世界的真實感受。
三、倡導(dǎo)樂于相處的精神,設(shè)計體驗式作業(yè)
我們校本教研的特色項目“六樂”之一是“樂處”,具體的釋義是讓孩子“樂于相處,融合為樂”。通過設(shè)計品德的實踐性作業(yè)是引領(lǐng)孩子學(xué)會合作、快樂體驗的最佳途徑。學(xué)習(xí)《生活中的交通與安全》一課時,讓孩子分組合作,實地觀察,填寫了一份《關(guān)于學(xué)校周邊交通情況的調(diào)查》。
在實踐中體驗,在合作中快樂相處。作業(yè)設(shè)計讓孩子站在安全帶實地考察,相互合作,身臨其境地去體驗,有了感性的認(rèn)識,再回過頭來學(xué)習(xí)書本上的四份統(tǒng)計圖表,層層遞進(jìn),大大增強了他們的交通安全意識,有一組同學(xué)體驗后寫出了這樣的好建議:“生命是寶貴的,我們要加強安全意識,少讓爸爸媽媽擔(dān)心。每天放學(xué)的時段,都會出現(xiàn)車流高峰期。請交通協(xié)管員站好崗,管理違章情況,使我們過馬路更有保障”。
四、促進(jìn)孩子快樂成長,抒寫感悟式作業(yè)
美國教育理論家布朗等人認(rèn)為:活動和感悟比概括化具有更為重要的認(rèn)識論意義上的優(yōu)越性,人們應(yīng)把更多的注意力集中在活動和感悟上。[2]上完六年級《對立,還是溝通》一課,我設(shè)計了這樣的實踐活動:請以《爸爸(媽媽),我想對您說》為題,寫一封書信。可向父母傾訴自己在青春期階段的困惑;訴說父母不理解、誤會自己時的感受,內(nèi)容不一而足,有足夠的自由度。這就讓父母俯下身子,切實感受孩子內(nèi)心;而孩子也有了可渲泄的機會,神經(jīng)獲得了放松,拉近彼此距離,促進(jìn)了其健康成長。
綜上所述,立足校本教研,立足農(nóng)村地區(qū),為孩子創(chuàng)建愉悅?cè)诤偷膶W(xué)習(xí)氛圍,更有利于我們小學(xué)品德老師開發(fā)地域性作業(yè)資源,更有利于設(shè)計有實效的實踐性作業(yè)。在布置實踐性作業(yè)的時候一定要充分考慮本土實際,體現(xiàn)生活性、實踐性、整合性和生成性,結(jié)合農(nóng)村孩子自身特點,布置適合并吸引他們的作業(yè),以便更好地實現(xiàn)品德課程的教學(xué)目標(biāo),讓孩子輕松學(xué)習(xí),快樂生活,健康成長。
參考文獻(xiàn):
[1]義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社.
[2]余華貴.讓作業(yè)引領(lǐng)農(nóng)村孩子走進(jìn)生活——農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》實踐性作業(yè)設(shè)計初探[J].小學(xué)教學(xué)參考,2012.3.