“時(shí)代的聲音”

李東璟

摘要：本文主要從民族音樂(lè)的價(jià)值與現(xiàn)狀出發(fā)，探討了關(guān)于加強(qiáng)高校民族音樂(lè)教育的建設(shè)與創(chuàng)新工作，讓廣大青少年培養(yǎng)出對(duì)民族音樂(lè)的喜愛(ài)之情，為民族音樂(lè)和民族文化的傳承做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè);高校教育;傳統(tǒng)文化

中國(guó)擁有上下五千年的悠久歷史，傳統(tǒng)物質(zhì)和精神文化一直為世界矚目與稱(chēng)贊。民族音樂(lè)也是其中的一個(gè)部分，繼承并弘揚(yáng)民族音樂(lè)，是提高高校學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)與文化內(nèi)涵的重要方式。由于民族音樂(lè)的特殊價(jià)值與形式，高校民族音樂(lè)教育也顯得更為重要。

一、高校民族音樂(lè)教育價(jià)值與發(fā)展現(xiàn)狀

民族音樂(lè)作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化，將其納入高校音樂(lè)教育是體現(xiàn)其重要性與價(jià)值的方式。民族音樂(lè)作為人類(lèi)精神財(cái)富中的一部分，反映了一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，具有一定的歷史性與地域性。不同類(lèi)型不同地方不同時(shí)間的民族音樂(lè)往往體現(xiàn)了該時(shí)期和地域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等狀況。將民族音樂(lè)其納入高校音樂(lè)教育，使得廣大青少年可以接受到民族音樂(lè)的熏陶，讓傳統(tǒng)的音樂(lè)傳播方式由無(wú)意識(shí)轉(zhuǎn)向有意識(shí)，從而使得民族音樂(lè)能夠得到傳承。

然而由于目前我國(guó)音樂(lè)教育的硬件與軟件設(shè)施不完善，得高校民族音樂(lè)教育仍存在很多不足。首先由于學(xué)校場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)等限制，樂(lè)器、琴房等設(shè)施不足，教學(xué)開(kāi)展難度大。同時(shí)目前大部分學(xué)校所選用的教材多由任課教師自行決定，因而差異較大，而且所用教材中對(duì)歐洲古典音樂(lè)的介紹較多，對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)介紹較少。高校在校學(xué)生中對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)如戲曲、民間音樂(lè)等關(guān)心的較少，即使有學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的學(xué)生，也大部分集中于二胡和琵琶。這些都反映了我國(guó)目前高校音樂(lè)教育的不足。

二、未來(lái)高校民族教育發(fā)展與創(chuàng)新

（一）深化高校民族音樂(lè)教學(xué)改革

就我國(guó)目前高校音樂(lè)教育情況來(lái)看，仍然偏重于歐洲古典音樂(lè)教育，忽略了本國(guó)的民族音樂(lè)，因此要從本質(zhì)上改變這種現(xiàn)狀，唯有采取深化改革的方法，從根本上樹(shù)立以民族音樂(lè)為核心的高校音樂(lè)教育模式。

首先，我國(guó)民族音樂(lè)尚未建立完整的音樂(lè)體系，因此我們應(yīng)當(dāng)針對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的固有形態(tài)特征和表現(xiàn)形式，像西方音樂(lè)體系一樣建立完善的中國(guó)特色音樂(lè)理論體系。其次，由于高校音樂(lè)教材不統(tǒng)一，內(nèi)容有較大差異，因此要想促進(jìn)高校民族音樂(lè)教育的發(fā)展，就要規(guī)范統(tǒng)一民族音樂(lè)教材，使民族音樂(lè)理論成果轉(zhuǎn)化為高校民族音樂(lè)教材。在教材編寫(xiě)中還應(yīng)當(dāng)注意教材內(nèi)容的文獻(xiàn)性和經(jīng)典性，選用的音樂(lè)不僅要綜合考慮旋律、民族風(fēng)格等，還應(yīng)當(dāng)注重音樂(lè)內(nèi)容積極向上，能夠給學(xué)生帶來(lái)積極影響，使學(xué)生不僅能夠領(lǐng)會(huì)民族音樂(lè)的魅力，還能培養(yǎng)正確的價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)。最后，高校音樂(lè)課程體系應(yīng)提高對(duì)民族音樂(lè)的重視程度，可以通過(guò)開(kāi)設(shè)具有中國(guó)民族音樂(lè)風(fēng)格、特色的音樂(lè)課程，教授學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)歷史、少數(shù)民族音樂(lè)，讓學(xué)生形成具有中國(guó)民族音樂(lè)知識(shí)的音樂(lè)思維。

（二）在民族音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)注重“文化中的傳承”和“傳承中的文化”

音樂(lè)作為文化中的一部分，反映了人類(lèi)所創(chuàng)造自身文化的價(jià)值和智慧。將民族音樂(lè)放在民族文化中進(jìn)行傳承，就可以從不同的視角出發(fā)，深入剖析民族音樂(lè)的形象與行為，從而能夠更加重視民族音樂(lè)與民族文化，這就是民族音樂(lè)在“文化中的傳承”。而“傳承中的文化”指的是在進(jìn)行高校民族音樂(lè)教學(xué)時(shí)，不能只關(guān)注音樂(lè)本身的傳承與否，還要注意對(duì)音樂(lè)中所體現(xiàn)的民族文化進(jìn)行傳承，將音樂(lè)與文化相結(jié)合，用音樂(lè)向?qū)W生闡述民族文化的發(fā)展與內(nèi)涵。

由于中國(guó)民族音樂(lè)與傳統(tǒng)西方音樂(lè)存在較大差異，因此其有著不同于西方文化的藝術(shù)性。要想向?qū)W生展示中國(guó)民族音樂(lè)的魅力，就應(yīng)當(dāng)立足與傳統(tǒng)中國(guó)文化，通過(guò)深入了解民族文化的內(nèi)涵，才能正確掌握民族音樂(lè)的風(fēng)格與思想，從而提升學(xué)生的民族音樂(lè)素養(yǎng)。

（三）學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)著力于中西兩種音樂(lè)文化的比較分析

由于中國(guó)高校學(xué)生長(zhǎng)期接受的音樂(lè)教育主要集中于西方音樂(lè)文化，因此通過(guò)將中國(guó)民族音樂(lè)與西洋音樂(lè)進(jìn)行比較教學(xué)，更有利于學(xué)生體會(huì)民族音樂(lè)的深刻內(nèi)涵。同時(shí)由于學(xué)生是在對(duì)比中進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此可以在平等的接受中西音樂(lè)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)中國(guó)民族音樂(lè)更多注重情感的流露，體現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，而西方音樂(lè)則更加具有音樂(lè)邏輯性。在這種對(duì)比學(xué)習(xí)中，使得中國(guó)民族音樂(lè)更易被學(xué)生接受，也讓學(xué)生獲得更加全面而豐富的音樂(lè)知識(shí)，對(duì)其自身的素質(zhì)與修養(yǎng)的提高也有著積極作用。

（四）豐富教學(xué)形式，共同營(yíng)造濃郁的民族音樂(lè)教育的生態(tài)環(huán)境

作為高校教育內(nèi)容，如果民族音樂(lè)教育采用傳統(tǒng)的單一教學(xué)方式，其成效必然難以達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，采用豐富的教育形式，更便于學(xué)生積極吸收優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化。比如可以利用多媒體教育方式，讓學(xué)生從不同的視角了解民族音樂(lè)，利用聲、光等從視、聽(tīng)等方面激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，提高學(xué)習(xí)效果。還可以利用民間音樂(lè)人進(jìn)校園的方式，讓民間音樂(lè)家用豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行演講，還可以利用現(xiàn)場(chǎng)表演，讓學(xué)生體會(huì)民族音樂(lè)的魅力，學(xué)生可以通過(guò)提問(wèn)或參與表演等方式，直面民族音樂(lè)，了解并感受中國(guó)民族音樂(lè)的深刻含義。

三、評(píng)價(jià)與總結(jié)

通過(guò)加強(qiáng)高校民族音樂(lè)教育，激發(fā)青少年的民族情感，培養(yǎng)青少年的民族精神，只有作為國(guó)家繼承人的青少年意識(shí)到民族音樂(lè)的重要性，才能使整個(gè)社會(huì)認(rèn)識(shí)并關(guān)注民族音樂(lè)。在這過(guò)程中，不僅是各大高校，社會(huì)各界也要共同努力，讓民族音樂(lè)不被紛亂的外國(guó)文化所淹沒(méi)，成為這一時(shí)代的聲音。

【參考文獻(xiàn)】

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