新課標(biāo)下民族地區(qū)初中思想政治學(xué)科的德育教育困境初探

譚雁

【摘要】民族地區(qū)的學(xué)生相對(duì)非民族地區(qū)的學(xué)生缺少更容易獲得正確思想觀念教育的種種便利條件，所以，我們就要以高度的責(zé)任心、事業(yè)心做好民族地區(qū)的初中思想政治學(xué)科教學(xué)工作，以無(wú)愧于“人民教師”的光榮稱號(hào)。首先，思想政治課教師要傳授學(xué)生正確的理論，并針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題做好答疑解惑。其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。最后，要言教加身教，發(fā)揮好教師的表率作用。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 民族地區(qū) 初中思想政治 德育教育 困境突破策略

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）06-0144-02

初中思想政治學(xué)科是初中階段學(xué)生的一門(mén)很重要的學(xué)科。學(xué)好初中思想政治，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生形成良好的品格和具有健康的心理，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。初中思想政治學(xué)科教師，特別是民族地區(qū)的初中思想政治學(xué)科的教師，首先必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，因?yàn)槊褡宓貐^(qū)的學(xué)生相對(duì)非民族地區(qū)的學(xué)生缺少更容易獲得正確思想觀念教育的種種便利條件，所以，我們就要以高度的責(zé)任心、事業(yè)心做好民族地區(qū)的初中思想政治學(xué)科教學(xué)工作，以無(wú)愧于“人民教師”的光榮稱號(hào)。

我們要知道，學(xué)生的成長(zhǎng)需要大量精神上的養(yǎng)料，他們吸收思想養(yǎng)料的能力特別強(qiáng)，所以思想養(yǎng)料的質(zhì)量如何，會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生強(qiáng)有力的影響。政治教師必須把德育工作貫穿于思想政治課的方方面面，貫穿于思想政治教學(xué)的全過(guò)程。然而伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，學(xué)校德育工作的困難卻越來(lái)越大，政治課的教學(xué)更加困難，民族地區(qū)學(xué)校尤甚。由于已經(jīng)受到或正在受到來(lái)自家庭、社會(huì)各方面的影響，學(xué)生們頭腦中已經(jīng)形成了一些不正確的觀念，進(jìn)而在道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣、法紀(jì)意識(shí)、理想信念等等方面出現(xiàn)偏差，甚至還會(huì)有一些嚴(yán)重的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。在他們不是在被動(dòng)地接受教育，盡管學(xué)生的可塑性很大，但他們的自主意識(shí)也在不斷增強(qiáng)。因而在教學(xué)過(guò)程中，他們會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)作出自己的理解和反應(yīng)，結(jié)果出現(xiàn)了課堂講述內(nèi)容與少量社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間存在的矛盾。這些矛盾對(duì)政治教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)主要有以下障礙：學(xué)生從社會(huì)上獲知的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知可能是片面的、浮淺的，這就導(dǎo)致他們以偏概全，質(zhì)疑課堂上“應(yīng)然社會(huì)”的知識(shí)講授。學(xué)生有可能會(huì)漠視傳統(tǒng)教育中優(yōu)秀內(nèi)核，轉(zhuǎn)而熱衷于迷戀于某些不健康的“新潮、時(shí)髦”觀念，可能會(huì)導(dǎo)致精神疲軟，人格退化。學(xué)生可能只以自己為中心，以自己的情感、態(tài)度和價(jià)值判斷去看待事物。長(zhǎng)期而言，學(xué)生們的這些認(rèn)識(shí)偏差會(huì)成為成長(zhǎng)的思想和心理障礙，喪失積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌，嚴(yán)重的則會(huì)因產(chǎn)生反社會(huì)行為。

那么，為什么會(huì)產(chǎn)生諸如此類的課堂教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾呢？筆者認(rèn)為，一是德育工作形式脫離了時(shí)代和社會(huì)發(fā)展。單一的報(bào)喜不報(bào)憂的德育形式使得學(xué)生在逐漸成長(zhǎng)接觸了社會(huì)上各樣不正之風(fēng)之后，開(kāi)始質(zhì)疑學(xué)校老師帶給他們的正向觀念。老師們?cè)趹?yīng)試教育的壓力之下往往無(wú)暇顧及思想的疏導(dǎo)，只能通過(guò)簡(jiǎn)單、被動(dòng)甚至強(qiáng)暴的說(shuō)教來(lái)逼迫學(xué)生改變錯(cuò)誤認(rèn)知。二是教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性，不能根據(jù)學(xué)生的年齡階段，適時(shí)適度地開(kāi)展教育，在小、中學(xué)進(jìn)行“三觀”教育，升入大學(xué)卻在強(qiáng)抓養(yǎng)成教育。三是這些年來(lái)教育行政管理部門(mén)和管理者注重筆試成績(jī)，對(duì)學(xué)校學(xué)生的德育工作卻無(wú)閑暇真正顧及，再加上德育工作不好量化考核的特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)校教師不注重學(xué)生的人文意識(shí)培養(yǎng)。

面對(duì)以上困境，思想政治學(xué)科教師從哪些方面進(jìn)行有效突破呢？筆者的觀點(diǎn)如下。

首先，政治課教學(xué)中，我們一方面要利用現(xiàn)代多媒體工具，以學(xué)生樂(lè)于接受的形式把教材的基礎(chǔ)知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論較為準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生；另一方面，就是針對(duì)學(xué)生隨時(shí)反映出來(lái)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，做隨機(jī)性和直接現(xiàn)實(shí)性的解惑答疑，教師只有運(yùn)用科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，寓知識(shí)于解惑答疑之中，才有可能解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而學(xué)生從傳授知識(shí)和解惑答疑中獲得一個(gè)又一個(gè)真知之后，又會(huì)產(chǎn)生從量到質(zhì)的思想變化，并使其觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法有所升華，從而實(shí)現(xiàn)教育的基本要求。

其次，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。中學(xué)時(shí)期是青少年的世界觀，人生觀從萌芽到初步形成的時(shí)期，是道德信念和理想逐步形成時(shí)期，也就是開(kāi)始以道德信念和道德理想指導(dǎo)行為時(shí)期，并且開(kāi)始具有初步的道德評(píng)價(jià)能力，能根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范來(lái)分析，作出評(píng)價(jià)。同時(shí)必須看到，中學(xué)時(shí)期青少年道德品質(zhì)形成與發(fā)展，既有漸趨成熟的條件，又有著可塑性。從一定意義上來(lái)說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是青少年培養(yǎng)道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。要在日常教學(xué)中一步一個(gè)腳印地認(rèn)真下功夫，日積月景，潛移默化。要幫助學(xué)生從最基本的區(qū)分該做與不該做，區(qū)分好與壞，到逐步明確社會(huì)主義社會(huì)的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，逐步形成正確的，高尚的道德信念和道德理想。再次，要注意學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。實(shí)現(xiàn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成時(shí)，應(yīng)該從引導(dǎo)學(xué)生尊重、接受一定的規(guī)范的約束開(kāi)始，到逐步“自律”，再有可能達(dá)到“自覺(jué)”，真正做到以一定的道德觀念，道德理想支配自己的行為。教育者應(yīng)從學(xué)生常見(jiàn)的和較為熟悉的心理現(xiàn)象入手，抓住最需要解答的心理問(wèn)題和最應(yīng)該解決的心理矛盾，展開(kāi)品德培養(yǎng)內(nèi)容的幾個(gè)方面和層次。作為教育的課題，講述必需的知識(shí)，最后歸結(jié)到提高個(gè)人修養(yǎng)的自覺(jué)性和自我修養(yǎng)能力上來(lái)。

最后，言教加身教，發(fā)揮教師表率作用。實(shí)踐證明，身教是無(wú)聲的的教育，也是最民主的思想政治教育工作，它不帶任何強(qiáng)制性，完全是用示范作用影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，具有極大的感染力。可以說(shuō)，身教是一種最具體、最形象、最有說(shuō)服力的直觀教材。因此，“打鐵先得本身硬”。我們必須重視自身建設(shè)，堅(jiān)持不懈地致于自身政治、思想、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，以適應(yīng)做好本職工作的需要。

時(shí)代在進(jìn)步，任何一個(gè)社會(huì)的高速發(fā)展必然會(huì)伴隨新問(wèn)題的不斷涌現(xiàn)。教育需要在開(kāi)放的環(huán)境下進(jìn)行，然而開(kāi)放的教育環(huán)境必然導(dǎo)致矛盾凸顯。我們需正視矛盾，不斷改進(jìn)和探索思想政治課的德育方法和形式，不斷彌合課堂與現(xiàn)實(shí)的差異，最終真正實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)目的。