社會(huì)價(jià)值視角下的音樂(lè)教育改革

鄭霏

摘 要：音樂(lè)伴隨社會(huì)發(fā)展不斷變化，成為社會(huì)文化構(gòu)成的重要元素。目前我國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀令人堪憂：輕視對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育，學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)普遍不高，音樂(lè)教育資源分布很不均衡，音樂(lè)師資水平低，音樂(lè)教學(xué)設(shè)施落后。教育主管部門(mén)應(yīng)積極倡導(dǎo)先進(jìn)音樂(lè)文化的傳播，發(fā)揮音樂(lè)的社會(huì)價(jià)值和精神引導(dǎo)作用。要?jiǎng)?chuàng)造良好的音樂(lè)教育環(huán)境，完善音樂(lè)教育的必要設(shè)施。

關(guān)鍵詞： 音樂(lè)教育；改革；審美能力；音樂(lè)師資

中圖分類號(hào)：Z6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-1502（2015）03-0085-04

音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，來(lái)源于豐富多彩的社會(huì)生活，表達(dá)了我們對(duì)生活中的美好感覺(jué)，調(diào)節(jié)人們的生活情趣，反映了人們的精神追求。從歷史上看，音樂(lè)對(duì)人類歷史進(jìn)程曾經(jīng)起到了巨大的推動(dòng)作用。音樂(lè)對(duì)社會(huì)影響的廣泛性和深刻性，使我們深深認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，音樂(lè)就是無(wú)源之水；而社會(huì)的進(jìn)步又需要先進(jìn)音樂(lè)的激勵(lì)，不斷提高人的精神境界。今天，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，為音樂(lè)的傳播和普及提供了更多有效的平臺(tái)，廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等都在傳遞音樂(lè)信息，成為輔助音樂(lè)教育的載體，音樂(lè)的社會(huì)化屬性越來(lái)越明顯。

一、 音樂(lè)伴隨社會(huì)發(fā)展不斷變化，成為社會(huì)文化構(gòu)成的重要元素

音樂(lè)作為一種藝術(shù)，之所以能夠從遠(yuǎn)古淳樸的發(fā)聲，發(fā)展到今天音樂(lè)舞臺(tái)上絢麗多彩的旋律，是與音樂(lè)自身的社會(huì)功能，以及人們對(duì)音樂(lè)美學(xué)不斷深化的認(rèn)識(shí)分不開(kāi)的。

我國(guó)是音樂(lè)產(chǎn)生較早的國(guó)家，從夏商周開(kāi)始，就有關(guān)于音樂(lè)的記載，當(dāng)時(shí)的音樂(lè)表現(xiàn)形式是載歌載舞，與人們勞動(dòng)活動(dòng)聯(lián)系密切。隨著奴隸社會(huì)的不斷衰落，封建制社會(huì)的興起，與其相適應(yīng)的禮樂(lè)制度也逐漸形成，及至秦王朝建立，宮廷的禮樂(lè)制度日臻完善。魏晉以來(lái)，出現(xiàn)了民族融合的局面，各個(gè)民族的文化交流活躍，不斷相互融合。到了唐代，出現(xiàn)了封建社會(huì)的盛世，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，積極吸收外域文化，從而出現(xiàn)了以歌舞音樂(lè)為主要標(biāo)志的音樂(lè)藝術(shù)的全面發(fā)展的高峰。隨著歷史的發(fā)展，城市的市民階層逐漸壯大，反映他們生活的市民音樂(lè)蓬勃興起，成為宋、金、元時(shí)期音樂(lè)文化的重要標(biāo)志。封建社會(huì)進(jìn)入明清，出現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)因素的萌芽，市民階層不斷壯大，音樂(lè)文化也從宮廷貴族走向民間，明代的民間小曲娓娓動(dòng)聽(tīng)，社會(huì)影響十分廣泛，已經(jīng)達(dá)到“不問(wèn)男女”，“人人習(xí)之”的程度。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，反帝反封建的革命高潮一浪推一浪，充滿革命激情的歌曲不斷涌現(xiàn)，一些著名的樂(lè)曲、歌曲膾炙人口、經(jīng)久不衰。也就是在這個(gè)時(shí)期，西方音樂(lè)大量傳入我國(guó)，特別是西方的古典音樂(lè)，對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。

我國(guó)古代著名教育家孔子就說(shuō)過(guò)，移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。他在教育實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)到，高尚音樂(lè)對(duì)健康的社會(huì)風(fēng)氣的引導(dǎo)、對(duì)人們道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揮著潛移默化的作用。西漢初年著名政論家、文學(xué)家賈誼也充分肯定了音樂(lè)的社會(huì)功能，特別是對(duì)人的影響。他說(shuō)，教之以樂(lè)，以疏其穢而填其浮氣。意思是說(shuō)，學(xué)習(xí)音樂(lè)，可以使人去掉骯臟和浮躁輕率之氣。[1]

隨著社會(huì)的進(jìn)步，音樂(lè)的社會(huì)功能表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。音樂(lè)以優(yōu)美的旋律和昂揚(yáng)的曲調(diào)，對(duì)人們的道德、情操和精神產(chǎn)生影響。音樂(lè)對(duì)人的影響是潛移默化的，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在民族存亡的緊要關(guān)頭，音樂(lè)作為一種藝術(shù)，發(fā)揮了獨(dú)特的作用，它以戰(zhàn)斗的號(hào)角的形式，鼓舞人們投身于火熱的革命斗爭(zhēng)。在中國(guó)的革命斗爭(zhēng)中，嚴(yán)肅音樂(lè)激發(fā)人們蓬勃的革命斗志，發(fā)揮了其他藝術(shù)形式難以替代的作用，塑造了無(wú)數(shù)崇高的榜樣。在和平建設(shè)年代，音樂(lè)更多地表現(xiàn)為人們娛樂(lè)的形式，但嚴(yán)肅音樂(lè)依然對(duì)人們的理想、精神、道德和情操產(chǎn)生潛移默化的影響。音樂(lè)在培養(yǎng)人的高尚情趣、謳歌時(shí)代精神方面發(fā)揮的作用越來(lái)越為人們所認(rèn)識(shí)。音樂(lè)作為重要的文化元素，我們要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須把普及音樂(lè)教育作為一項(xiàng)重要的工作。

二、目前我國(guó)音樂(lè)教育存在的問(wèn)題

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在古代曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌的音樂(lè)文化。但是，當(dāng)代我國(guó)音樂(lè)教育存在的問(wèn)題不能不引起我們重視。

第一，輕視對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育，學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)普遍不高。[2]音樂(lè)教育能夠提高學(xué)生的審美能力和綜合素質(zhì)。由于我國(guó)高考以文化課考試為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)以文化課為主，在這樣的教育體制引導(dǎo)下，音樂(lè)教育的環(huán)節(jié)十分薄弱，學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)普遍不高。[2]音樂(lè)教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，“音樂(lè)教育說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的現(xiàn)象在學(xué)校普遍存在。在一些地方，如農(nóng)村或窮鄉(xiāng)僻壤，由于師資力量缺乏和條件差，根本無(wú)法執(zhí)行國(guó)家教育部規(guī)定的音樂(lè)課時(shí)。有些學(xué)校音樂(lè)課可有可無(wú)，勉強(qiáng)維持授課的音樂(lè)教師，由于不具備音樂(lè)的專業(yè)知識(shí)，音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量低下，有些學(xué)校的音樂(lè)課則有名無(wú)實(shí)，致使一些學(xué)生在青少年時(shí)期喪失了接受音樂(lè)教育的最好時(shí)機(jī)。

第二，在不同的區(qū)域，音樂(lè)教育資源分布很不均衡。在我國(guó)東部沿海地區(qū)，社會(huì)上有許多音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)和專業(yè)師資，一些家長(zhǎng)不惜花費(fèi)大量財(cái)力，培養(yǎng)孩子的音樂(lè)才能，每年藝術(shù)考試人滿為患。而在一些農(nóng)村尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)條件所限，又缺少音樂(lè)師資和基本的音樂(lè)教學(xué)設(shè)施，使學(xué)生很難受到音樂(lè)教育。

第三，音樂(lè)教育很不規(guī)范，隨意性強(qiáng)。一些學(xué)校音樂(lè)教育重形式、輕內(nèi)容，在音樂(lè)課的教學(xué)中，一些音樂(lè)教師只重視給學(xué)生講授器樂(lè)或聲樂(lè)中的技巧，一些學(xué)校把音樂(lè)教育僅僅作為一種娛樂(lè)的形式，而忽視對(duì)音樂(lè)理論及相關(guān)知識(shí)的教學(xué)，尤其是音樂(lè)審美的教育，并不能真正達(dá)到音樂(lè)教育的目的。

我國(guó)音樂(lè)教育滯后，還表現(xiàn)在師資水平低，音樂(lè)教學(xué)的設(shè)施十分落后。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，我國(guó)的音樂(lè)教育得到一定的改善，但總的來(lái)看，音樂(lè)教育落后的面貌基本沒(méi)有改變。首先是音樂(lè)教師少，長(zhǎng)期以來(lái)，許多中小學(xué)音樂(lè)教師非常缺乏，特別是農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)，幾乎沒(méi)有專業(yè)的音樂(lè)教師。而在高等學(xué)校音樂(lè)教育中，專職音樂(lè)教師多系中、初級(jí)職稱，高級(jí)職稱人數(shù)少。音樂(lè)公共課配備的多是一些中、初級(jí)職稱的教師，而且這些教師在課程安排上的隨意性較大。[3]教學(xué)設(shè)施不健全和不完善。目前，在我國(guó)的很多中小學(xué)幾乎沒(méi)有專業(yè)的教學(xué)樂(lè)器，沒(méi)有專門(mén)的音樂(lè)教室，沒(méi)有供學(xué)生練習(xí)所用的基本樂(lè)器。音樂(lè)教學(xué)設(shè)施的缺乏極大地影響了音樂(lè)教育的正常進(jìn)行。

三、音樂(lè)教育改革勢(shì)在必行

為了提高我國(guó)公民的基本素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，我們要認(rèn)真總結(jié)長(zhǎng)期以來(lái)音樂(lè)教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)音樂(lè)教育進(jìn)行改革，從而推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展。

第一，教育主管部門(mén)應(yīng)積極倡導(dǎo)先進(jìn)音樂(lè)文化的傳播，發(fā)揮音樂(lè)的社會(huì)價(jià)值和精神引導(dǎo)作用，提升學(xué)生的精神境界。要提高對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)，音樂(lè)教育是人社會(huì)化的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。國(guó)際上一些發(fā)達(dá)國(guó)家十分重視音樂(lè)教育，他們甚至通過(guò)立法的形式，強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)民進(jìn)行音樂(lè)教育，使音樂(lè)教育有法可依。在美國(guó)，政府對(duì)藝術(shù)教育（涵蓋音樂(lè)、視覺(jué)藝術(shù)、戲劇、舞蹈）給予了大力的支持，將藝術(shù)教育作為“核心學(xué)科”之一，并要求藝術(shù)學(xué)科制定國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)，納入“國(guó)家進(jìn)步評(píng)估”體系之中。同時(shí)，美國(guó)政府還頒布了《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，作為國(guó)家跨世紀(jì)音樂(lè)教育的最高指南。[4]進(jìn)入21世紀(jì)，培養(yǎng)復(fù)合型高素質(zhì)人才成為我國(guó)教育一個(gè)重要目標(biāo)。因此，音樂(lè)教育不僅僅是讓學(xué)生掌握音樂(lè)知識(shí)技巧，而是要從精神、心靈及智力等方面對(duì)他們進(jìn)行教育和培養(yǎng)，從而提高他們的整體素質(zhì)。[5]應(yīng)該看到，音樂(lè)教育在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中起著十分重要的作用，對(duì)于他們世界觀和價(jià)值觀形成有著重要的影響。音樂(lè)是人類知與行的一種不可替代的方式，是人類多元智力中一種必需和根本的形態(tài)，是人類全方位交流傳播的重要符號(hào)，更是文化傳承的重要載體。音樂(lè)教育這種獨(dú)特性和不可替代性，決定了音樂(lè)教育的缺失必然導(dǎo)致人格的發(fā)展不健全。同時(shí)音樂(lè)可以宣泄人的情緒，沒(méi)有這個(gè)通道，人的心理容易出現(xiàn)障礙。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)音樂(lè)教育重要性的同時(shí)，還需要?jiǎng)?chuàng)造出一種學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生人人喜愛(ài)、樂(lè)于接受音樂(lè)教育，輕松、愉快地學(xué)習(xí)音樂(lè)。

第二，要徹底改變我國(guó)音樂(lè)教師水平不高的現(xiàn)狀，要?jiǎng)?chuàng)造良好的音樂(lè)教育的環(huán)境，不斷完善音樂(lè)教學(xué)設(shè)施。要注重培養(yǎng)大批優(yōu)秀的音樂(lè)教師，以滿足我國(guó)城鄉(xiāng)，特別是落后邊遠(yuǎn)地區(qū)對(duì)音樂(lè)教育的需要。要盡快解決音樂(lè)教師不專業(yè)的問(wèn)題，要從音樂(lè)教師培養(yǎng)、音樂(lè)教師職業(yè)發(fā)展、音樂(lè)教育投入等方面進(jìn)行全面統(tǒng)籌規(guī)劃。要進(jìn)一步強(qiáng)化師范類院校的音樂(lè)專業(yè)人才培養(yǎng)，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，為音樂(lè)教育培養(yǎng)更多高質(zhì)量的專業(yè)人才。要建立和完善音樂(lè)教師上崗培訓(xùn)和再教育制度，不斷提高教師的素質(zhì)和水平。要建立音樂(lè)教師授課效果的評(píng)價(jià)機(jī)制，使他們具有與其他任課教師同等的職稱晉升機(jī)會(huì)，獲得同樣的教學(xué)地位。要加大政策激勵(lì)力度，鼓勵(lì)那些優(yōu)秀的音樂(lè)教師到貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)任教。要加大教育資金投入，改善音樂(lè)教學(xué)設(shè)施，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為開(kāi)展音樂(lè)教育創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。

第三，我們要構(gòu)建科學(xué)的音樂(lè)教育教學(xué)體系，音樂(lè)教材要緊跟時(shí)代步伐，要使學(xué)生喜聞樂(lè)聽(tīng)，增加學(xué)習(xí)的興趣。音樂(lè)教育要逐步建立科學(xué)的教育教學(xué)體系，改變課程設(shè)置單一，課程主次不分的狀況。要對(duì)音樂(lè)課程進(jìn)行整合，圍繞音樂(lè)教育的核心課程建立復(fù)合型、多樣性的課程體系，使學(xué)生能夠更全面地欣賞音樂(lè)、了解音樂(lè)，全面提高學(xué)生感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)的能力。音樂(lè)教材直接關(guān)系著音樂(lè)教育的成效，因此要重視音樂(lè)教材的不斷創(chuàng)新。在編寫(xiě)教材上要突出時(shí)代性、民族性和實(shí)用性的特點(diǎn)，要有針對(duì)性。同時(shí)，為滿足學(xué)生不同層次的需求，要在強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上，增加鍵盤(pán)練習(xí)、作品分析等多種教學(xué)內(nèi)容，使音樂(lè)教育不斷適應(yīng)社會(huì)和教育發(fā)展的需要。另外，學(xué)校選擇和更新教材要根據(jù)自身實(shí)際，選擇適合學(xué)校學(xué)生特點(diǎn)的教材。

第四，提高廣大學(xué)生對(duì)音樂(lè)社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)。音樂(lè)可以提高人的素質(zhì)，具有獨(dú)特的、不可替代的社會(huì)價(jià)值。社會(huì)發(fā)展的每個(gè)時(shí)期都有優(yōu)秀的音樂(lè)產(chǎn)生，并對(duì)人們精神世界具有特別的鼓舞力量，正如貝多芬所言：“音樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花?！备倪M(jìn)音樂(lè)教學(xué)方法，重視音樂(lè)實(shí)踐，才能激發(fā)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。音樂(lè)教育和文化知識(shí)教育的最大區(qū)別，就在于音樂(lè)教育必須引起學(xué)生思想感情的共鳴，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。音樂(lè)來(lái)源于社會(huì)生活，只有音樂(lè)教育與時(shí)代精神相結(jié)合，學(xué)生才更喜愛(ài)音樂(lè)。優(yōu)秀的音樂(lè)只能在社會(huì)實(shí)踐中形成，才能體現(xiàn)優(yōu)秀文化。音樂(lè)教育的目的是讓學(xué)生欣賞音樂(lè)、感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)，探索音樂(lè)所蘊(yùn)含的真正意義，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

要改進(jìn)音樂(lè)教學(xué)方法，用各種不同的教育方式使學(xué)生感受到音樂(lè)的魅力。在教學(xué)中，要盡可能地把音樂(lè)融于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，如采用音樂(lè)內(nèi)涵的講解、提問(wèn)和情感體驗(yàn)相結(jié)合的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的求知欲望，在教學(xué)中要充分運(yùn)用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。同時(shí)在教學(xué)方法的改革上，還要把音樂(lè)教學(xué)同繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，同愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育結(jié)合起來(lái)，同培養(yǎng)人們高尚的道德情操結(jié)合起來(lái)，使音樂(lè)教育成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)工程。

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