以《紅樓夢(mèng)》為例淺談經(jīng)典名著教學(xué)存在的問題及策略

文學(xué)名著的節(jié)選在語文教材中歷來占有不可或缺的地位，隨著教育教學(xué)的改革，文學(xué)名著的閱讀與教學(xué)也在經(jīng)歷著一些變革。要真正發(fā)揮名著在語文教學(xué)中的重要作用，就要改變觀念，補(bǔ)充相關(guān)的理論知識(shí)，了解古今文化差異，體會(huì)人物形象的多義性，在網(wǎng)絡(luò)閱讀逐漸風(fēng)靡的時(shí)代，堅(jiān)持文本細(xì)讀等，從而讓學(xué)生更深刻地理解文學(xué)名著的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)文學(xué)名著的價(jià)值，感受文學(xué)藝術(shù)的魅力。

一、語文教學(xué)的現(xiàn)代化

教育面向現(xiàn)代化決不是一個(gè)簡單的口號(hào)，一方面是教育要為社會(huì)建設(shè)服務(wù)，要適應(yīng)國家社會(huì)的需求，另一方面是教育理念、教學(xué)方法等要跟上時(shí)代，不斷改革和發(fā)展。具體到教育中的某一方面比如學(xué)校教育中的課堂教學(xué)也應(yīng)該遵循這一觀念，學(xué)校教育的現(xiàn)代化，不僅體現(xiàn)在校園建設(shè)、教學(xué)設(shè)備等硬件設(shè)施的更新?lián)Q代上，也不僅體現(xiàn)在電腦、投影儀等多媒體技術(shù)的利用上，而更重要的應(yīng)該是思想和理念上的現(xiàn)代化，尤其是對(duì)于語文這樣一門人文性的學(xué)科，它必然要注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和人文精神的弘揚(yáng)，進(jìn)而就涉及到語文教學(xué)中名著的閱讀和教學(xué)。

二、經(jīng)典名著在語文教學(xué)中存在的問題及對(duì)策

文學(xué)名著在各階段的語文教學(xué)中都占有一定的比例，并且不可或缺。但在當(dāng)下的語文教學(xué)中文學(xué)名著的教學(xué)卻未必起到預(yù)期作用，相反卻存在著各種各樣的問題亟需去解決。

（一）文學(xué)欣賞中的共鳴問題

有一個(gè)例子可以很好地呈現(xiàn)這一問題。人教版高中語文《林黛玉進(jìn)賈府》一課中賈寶玉和林黛玉初次見面的場景是《紅樓夢(mèng)》中的一段經(jīng)典描寫，賈寶玉初見林黛玉就說了一句“這個(gè)妹妹我曾見過的”，單就《紅樓夢(mèng)》中寶黛愛情這條線來講，這句話是照應(yīng)了小說開頭的木石前盟，也為兩位主人公以后的感情發(fā)展做了暗示。在講解這一課時(shí)，很多老師也給學(xué)生放了比較經(jīng)典的83年版《紅樓夢(mèng)》中相關(guān)的視頻，但是，根據(jù)筆者及同事的授課實(shí)踐，很多學(xué)生在看到視頻中賈寶玉對(duì)林黛玉說“這個(gè)妹妹我曾見過的”這句話時(shí)，會(huì)在下面偷笑，甚至有同學(xué)起哄，頗有看笑話的感覺。這是因?yàn)檫@句話在當(dāng)代社會(huì)是搭訕美女常用的一句話，而且已經(jīng)被認(rèn)為是并不高明的搭訕方式，所以學(xué)生如果不了解其它背景資料而單純聽到這一句話時(shí)會(huì)不以為然地起哄。但是在曹雪芹生活的時(shí)代，這句話沒有這一功能，所以教師在講解課文的時(shí)候，如果能將《紅樓夢(mèng)》開篇的女媧補(bǔ)天、木石前盟等故事講解一下，學(xué)生就容易理解并融入情境了，這其中的關(guān)鍵就是讓學(xué)生明白古人和今人的思維方式是不同的，古今文化是有差異的，這樣讓學(xué)生融入當(dāng)時(shí)的情境就比較容易產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而被名著所感染、凈化。

（二）人物形象的解讀

“文學(xué)的本性決定了對(duì)它的理解、闡釋必然是多元，甚至無窮盡的，而且隨著閱讀對(duì)象、時(shí)間、空間的變化而不斷地發(fā)展?！币徊總ゴ蟮淖髌房偸强梢宰尣煌娜巳簭牟煌慕嵌瓤吹狡鋬r(jià)值?！都t樓夢(mèng)》當(dāng)然如此，魯迅先生對(duì)這部名著有過一個(gè)經(jīng)典的評(píng)價(jià)：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……。”所以首先從內(nèi)容上來講，文本就具有了多義性，這也是好的作品經(jīng)得起時(shí)空變換的一個(gè)前提。當(dāng)然在教學(xué)中，教師不會(huì)把這部著作從每一個(gè)角度都講解給學(xué)生，這也是不可能做到的，即便是研究《紅樓夢(mèng)》的專家學(xué)者也未必能夠面面俱到。具體到學(xué)校課堂中對(duì)名著的講解，一般教材都是選取其中的某些回目里面的某一段，教師在講解的時(shí)候，因?yàn)槭切≌f，大概要涉及到人物、情節(jié)、環(huán)境等要素的講解。其中爭議最大也是最值得商榷的就是對(duì)人物的評(píng)價(jià)和講解。

通過觀摩一些教師的授課，筆者發(fā)現(xiàn)教師在課堂上對(duì)名著中的人物分析普遍存在一些問題，比較常見的有如下幾種情況：一是對(duì)重要人物講解比較浮淺，寥寥幾句帶過，不能給學(xué)生留下深刻印象，進(jìn)而也影響學(xué)生對(duì)作品的整體理解。二是對(duì)小說中人物分析片面化，以偏概全，有些甚至簡單地以階級(jí)劃分人物，甚至將人物性格的某些特征一概歸為封建社會(huì)的原因，而忽視了人物身上體現(xiàn)出來的超越時(shí)代的人性。這樣是不負(fù)責(zé)任的，經(jīng)典名著之所以經(jīng)得起時(shí)間長久的考驗(yàn)，不僅因?yàn)槠鋬?nèi)容具有多義性，更包含了人物形象的生動(dòng)性和多面性。福斯特在《小說面面觀》中提出了圓形人物的概念，指的是人物性格比較豐滿，表達(dá)出了人物的復(fù)雜性和多面性。這也符合人們平時(shí)所謂“人性復(fù)雜”的常理?！都t樓夢(mèng)》這部偉大的小說塑造的人物更是體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。它里面的人物都是復(fù)雜而多面性的。教師在分析這些人物的時(shí)候，要體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。

比如對(duì)寶釵的解讀，一般都會(huì)講到她是封建社會(huì)的犧牲品，這樣的結(jié)論當(dāng)然不能算錯(cuò)，但是對(duì)于學(xué)生來講，這樣一句簡單的評(píng)判似乎無關(guān)痛癢，與其下這樣一個(gè)口號(hào)式的結(jié)論，不如通過具體的事例分析一下寶釵的性格。比如她為什么會(huì)來到賈府，她對(duì)寶玉到底是什么樣的感情，寶玉挨打她去探望的時(shí)候是怎樣的行為和言辭以及讀者可以猜測一下她的心理活動(dòng)，她的屋子像雪洞一般以至于賈母都說太素了，她過生日的時(shí)候點(diǎn)的戲文又都是長輩喜歡的，她在花園里聽到丫鬟小紅和墜兒的私語為了不被懷疑卻說是在找林妹妹（第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶）等等。

對(duì)賈政的解讀，在官場上這是一個(gè)冠冕堂皇的封建官員形象，他對(duì)賈雨村的照顧，在葫蘆案中起到的作用，“四大家族”的稱號(hào)等，這些都讓人體會(huì)到一個(gè)封建官僚的偽善嘴臉，但是他對(duì)寶玉的一次次責(zé)罵和痛打又讓人體會(huì)到一個(gè)父親的苦心和無奈，對(duì)家族命運(yùn)的維系又讓人了解到這也是一個(gè)有責(zé)任感的人，另外有著名學(xué)者（逄增玉）認(rèn)為他在和王夫人議完事后便到趙姨娘處歇息又暗示出他和他的妻妾之間的關(guān)系，從而得出83年版電視劇《紅樓夢(mèng)》中有關(guān)趙姨娘角色的選擇問題。

對(duì)探春這一人物形象的分析，人教版高中語文《抄檢大觀園》一課中她的剛強(qiáng)干練體現(xiàn)得淋漓盡致，在訓(xùn)斥自己的生母趙姨娘時(shí)，好似在斥責(zé)一個(gè)毫不相干的人，顯得過于無情，但在她遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)時(shí)，別人雖然也傷心，卻唯有她訓(xùn)斥過的生母哭得最傷心。這些內(nèi)容結(jié)合起來充分展示了這一人物形象剛強(qiáng)干練之外的悲劇性。

類似這些復(fù)雜的人物形象在《紅樓夢(mèng)》中比比皆是，關(guān)鍵是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)多角度欣賞人物形象，體會(huì)人物性格的復(fù)雜性、多義性、真實(shí)性，感受名著展現(xiàn)出來的藝術(shù)價(jià)值。

（三）文本細(xì)讀與審美效果

文學(xué)是審美的，前提是要親自去“審”讀文本，經(jīng)典文學(xué)名著一定是耐得住品味的，但首先要耐心去“品”。錢理群先生曾經(jīng)講過：作品的價(jià)值是要在讀者的創(chuàng)造性閱讀中去實(shí)現(xiàn)的……經(jīng)典性的作品更是常讀常新，每一次新的感悟都會(huì)帶來新的發(fā)現(xiàn)的喜悅，文學(xué)的魅力也就在于此。”（錢理群《〈雷雨〉的多重解讀》）而當(dāng)下的學(xué)生（大學(xué)中文專業(yè)的除外）對(duì)名著的閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，或者他們更熱衷于網(wǎng)絡(luò)閱讀而對(duì)傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍缺少耐心與興趣。如果一部名著學(xué)生連讀都沒有讀過，那么老師在講解的時(shí)候，學(xué)生就很難進(jìn)入情景，更不用說引起共鳴凈化心靈了。而這種現(xiàn)象在中學(xué)語文或者中職語文教學(xué)中并不罕見。

閱讀是語文教學(xué)的中心，語文教學(xué)的一個(gè)首要任務(wù)就是要教會(huì)學(xué)生讀書。讀書不僅僅是在有限的課堂上，而更多的應(yīng)該是在課下，教師在課堂上講授名著節(jié)選的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該提前在課下了解該部名著的相關(guān)內(nèi)容，甚至是要讀過該名著。不然僅僅靠課堂幾十分鐘的講解，也很難全面理解一部名著的文學(xué)價(jià)值。

總之，要發(fā)揮名著節(jié)選在語文教學(xué)中的作用與價(jià)值，就要改變對(duì)名著泛泛而談，人云亦云的統(tǒng)一觀點(diǎn)，改變對(duì)名著文本中人物形象的“概念化”分析，而要讓學(xué)生真正地去讀文本，去欣賞名著，在文本細(xì)讀和教師的透徹講解中真正體會(huì)到文學(xué)藝術(shù)的魅力。

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（王乃芳 ?重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部 ?402160）