隱性課程育人功能的形成與釋放

摘 ? 要

隱性課程與顯性課程共同構(gòu)成育人課程體系，同樣具有重要的育人功能。由于我國隱性課程研究尚在初始階段，對(duì)其認(rèn)識(shí)不深、重視不夠，隱性課程的育人功能沒有得到合理形成和有效釋放，一直是我國教育育人課程結(jié)構(gòu)中的短板，所以說開展隱性課程方面的研究具有非常重要的意義?；诖?，本文從隱性課程的涵義和構(gòu)成要素入手，試圖構(gòu)建一個(gè)最優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，使其形成育人功能，同時(shí)對(duì)深層次的制約因素進(jìn)行分析，從不同角度提出對(duì)隱性課程育人功能進(jìn)行優(yōu)化，以期達(dá)到有效釋放其育人功能的目的，發(fā)揮應(yīng)有的作用，對(duì)受教育者的知識(shí)、情感、性格、品質(zhì)等潛移默化，幫助其形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

關(guān)鍵詞

隱性課程 ?育人功能 ?形成 ?釋放

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著時(shí)代發(fā)展，我國對(duì)新型人才的要求越來越高，需求越來越大，促使教育理念發(fā)生相應(yīng)變化，受教育者在教育體系中的主體地位逐漸凸顯，以及三維目標(biāo)的提出，隱性課程在教育育人方面的重要意義得到更多體現(xiàn)，逐漸受到教育界和課程理論家的關(guān)注。但是，我國關(guān)于隱性課程研究的歷史很短，隱性課程教育還很不成熟，有待于我們更深入、更廣泛、更全面地進(jìn)行探索和研究。

一、隱性課程概述

1.隱性課程的涵義

隱性課程也叫做“隱蔽課程”和“非正式課程”等，從廣義上來說，是學(xué)校課程的主要組成部分之一，是相對(duì)于“顯性課程”來提出的，潛在性、非預(yù)期性和廣泛性是其最主要特征。之所以稱之為“隱性課程”，是因?yàn)樗辉谡n程規(guī)劃里面反映，不一定通過面對(duì)面的教學(xué)進(jìn)行，對(duì)受教育者的情感、信念、意志、品質(zhì)，知識(shí)、行為以及價(jià)值觀等都有一種潛移默化作用，能夠促進(jìn)或者是干擾教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。[1]

筆者認(rèn)為，隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程是相對(duì)于顯性課程而提出的，其與顯性課程的最明顯區(qū)別在于無意識(shí)、無計(jì)劃。所以說，隱性課程更具廣泛性、復(fù)雜性、隱蔽性和非預(yù)期性等特點(diǎn)。隱性課程主要是指教育過程中由物質(zhì)、文化、社會(huì)關(guān)系等要素構(gòu)成的教育環(huán)境，它具有潛移默化的教育功能。

2.隱性課程的構(gòu)成要素

從隱性課程所涵蓋主要內(nèi)容的空間意義上來說，可以分為校園內(nèi)和校園外兩種范圍。校園內(nèi)隱性課程的主要內(nèi)容包括了建筑、設(shè)施、制度以及文化等物質(zhì)、組織和心理諸多方面的內(nèi)容。物質(zhì)方面的隱性課程內(nèi)容是指為了實(shí)現(xiàn)一定的教育目的或者是具體化的教育目標(biāo)而建設(shè)的物理空間環(huán)境，也就是通過實(shí)體的物質(zhì)構(gòu)成來表達(dá)一定的思想和理念。比如學(xué)校建筑，甚至是建筑的造型、顏色，校園的設(shè)備、景觀以及空間布置等，甚至是校徽、校服，這些都是隱性課程的內(nèi)容。經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和規(guī)劃的物質(zhì)空間是校園文化的重要組成部分，也是隱性課程的主要構(gòu)成要素之一。制度方面的隱性課程內(nèi)容是指為了規(guī)范和約束受教育者行為，為了激勵(lì)、鞭策和塑造被教育者的思想，學(xué)校往往會(huì)根據(jù)自己的培養(yǎng)和教學(xué)目標(biāo)，制定相關(guān)的組織紀(jì)律，建設(shè)相應(yīng)的管理體系，以及利益分配制度等，進(jìn)而形成學(xué)校的約束機(jī)制。文化和心理方面的隱性課程內(nèi)容是指為了給受教育者提供健康向上的精神環(huán)境，干預(yù)受教育者健全人格的塑造，學(xué)校需要一種具有導(dǎo)向意義的精神文化訴求，涵蓋了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層教育思想、工作作風(fēng)和工作方式，教職員工思想觀念、價(jià)值取向和思維方式，以及師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，校風(fēng)、班風(fēng)等。這些內(nèi)容是精神層面的，逐漸對(duì)受教育者產(chǎn)生強(qiáng)有力的影響，幫助其形成獨(dú)立心理品質(zhì)和健全人格，同時(shí)也成為隱性課程開發(fā)的重要組成部分。

校園外的隱性課程內(nèi)容來自家庭和社會(huì)各個(gè)層面，是校園內(nèi)隱性課程育人功能的補(bǔ)充和擴(kuò)展，同樣具有不可忽視的育人功能。

二、隱性課程育人功能的形成

教育的實(shí)施方必然會(huì)根據(jù)其教育目的對(duì)隱性課程功能需要、教育目標(biāo)及其內(nèi)在特質(zhì)，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃與設(shè)計(jì)，才能形成隱性課程的育人功能。

1.隱性課程系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化

一是建設(shè)良好的物質(zhì)空間，優(yōu)化育人物理環(huán)境。有關(guān)專家做過這方面的實(shí)驗(yàn)，證明了學(xué)校物質(zhì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的思維具有一定的影響力，陽光明媚、花木茂盛就會(huì)讓人心情愉悅、思維敏捷;寬敞明亮的教室、豐富多彩的校園、文化氣息濃郁的建筑風(fēng)格，會(huì)讓學(xué)生們精神舒暢、心情開朗。二是完善合理的制度體系，優(yōu)化育人約束機(jī)制。俗話說：國有國法，家有家規(guī);沒有規(guī)矩，不成方圓。教學(xué)育人亦然。就制度本身而言，蘊(yùn)含著豐富的教育意義，完善的教育制度體系也是一種重要的教育資源。三是營造優(yōu)秀的文化氛圍，優(yōu)化育人精神導(dǎo)向。精神文化的核心就是價(jià)值觀，良好的文化氛圍和精神導(dǎo)向?qū)κ芙逃叩娜烁裥纬删哂袧撘颇挠绊懥?，良好的校風(fēng)、班風(fēng)對(duì)受教育者的思想品質(zhì)也同樣具有不可忽視的作用。四是學(xué)校內(nèi)外綜合治理，合力打造育人環(huán)境。受教育者是一個(gè)個(gè)流動(dòng)的個(gè)體，所處的環(huán)境在發(fā)生變化，單方面的作用力很可能在另外的一個(gè)環(huán)境下被反作用力所抵消，根據(jù)隱性課程的廣泛性特征要求，我們必須進(jìn)行學(xué)校、家庭和社會(huì)多方面、多層次的綜合治理，讓無處不在的隱性課程發(fā)揮其積極作用，形成合力，為受教育者打造一個(gè)良好的成長環(huán)境。

2.隱性課程系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間關(guān)系的優(yōu)化

隱性課程的結(jié)構(gòu)呈層次性特征，由表及里、由淺入深、由簡至繁，從物質(zhì)到心理，是從外向內(nèi)遞增、遞進(jìn)的，具有潛在性、非預(yù)期性和多樣性等特點(diǎn)：一方面隱性課程是潛存于正式的教學(xué)課程、學(xué)習(xí)活動(dòng)背后的，自覺不自覺之中就接受了影響，不會(huì)產(chǎn)生逆反心理，當(dāng)然這種影響可能是正面的，反之就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響;另一方面，隱性課程的影響力往往是教育者意料之外和不可預(yù)期的，積極因素占主導(dǎo)地位時(shí)，就會(huì)向積極方面發(fā)展，消極因素占主導(dǎo)了，相反會(huì)向消極方向發(fā)展;還有就是隱性課程對(duì)人的影響是全面的，尤其是對(duì)內(nèi)在的思想和品質(zhì)方面影響更為突出。所以我們必須在認(rèn)識(shí)隱性課程系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征和相互關(guān)系的情況下，對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化，才能實(shí)現(xiàn)諸要素之間的和諧統(tǒng)一。首先是物理環(huán)境服從于精神文化的要求，良好的物理環(huán)境又提升了精神文化。所以說，物質(zhì)環(huán)境是基礎(chǔ)、是載體，只有打好基礎(chǔ)，精神文化才有所依托。其次是精神文化依賴于制度體系的支撐，完善合理的制度體系又促進(jìn)了精神文化的形成和發(fā)展。這就說明制度體系所形成的約束機(jī)制是隱性課程系統(tǒng)的重要結(jié)構(gòu)內(nèi)容，是前提條件，只有首先構(gòu)建完善的制度體系，才能談及隱性課程育人功能的形成和釋放。三是以校園內(nèi)為主、校園外為輔，二者是主從關(guān)系，但也相互作用。

三、隱性課程育人功能的釋放

隱性課程育人功能的制約因素主要來自于不同的四個(gè)層面：教育者、被教育者，課程體系內(nèi)部和外圍。千方百計(jì)去激活不同層面的隱性課程育人功能因素，來暗示和刺激被教育者的生理潛能和心理潛能，這正是需要我們研究和嘗試的。隱性課程具備廣泛性、復(fù)雜性、隱蔽性和非預(yù)期性等特點(diǎn)，表現(xiàn)為正反兩個(gè)方向的作用，最大限度發(fā)揮隱性課程的正向作用，最大限度抑制其反向作用，即發(fā)揮積極因素，抵制消極因素，才能實(shí)現(xiàn)其功能的有效釋放。

1.教育者要深入領(lǐng)會(huì)隱性課程

從教育者的層面來說，一是教育管理者，二是教師隊(duì)伍。作為教育管理者只有首先深入領(lǐng)會(huì)隱性課程，才能對(duì)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和合理設(shè)計(jì)。作為被教育者，他的個(gè)性品質(zhì)，是在顯性課程和隱性課程共同作用下形成和發(fā)展的，但是一直以來隱性課程往往被忽視。相較于顯性課程，隱性課程對(duì)受教育者的心理和情感方面的的潛移默化作用，是不可替代的。因而，作為教育管理者，首先要對(duì)隱性課程的設(shè)計(jì)與優(yōu)化高度重視，將其研究和設(shè)計(jì)的內(nèi)容，納入教育總體規(guī)劃之中，有針對(duì)性地明確其目標(biāo)、內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。然后是隱性課程設(shè)計(jì)規(guī)劃本身，必須掌握“寬松、和諧、融洽和親切”的原則，以求適應(yīng)青少年活潑好動(dòng)、興趣廣泛等特點(diǎn)，讓受教育者在緊張的學(xué)習(xí)之余，滿足精神生活需求。

另一方面是要重視教師隊(duì)伍在隱性課程育人功能釋放中重要作用的發(fā)揮。身為隱性課程的設(shè)計(jì)實(shí)施者，教師的個(gè)人魅力和良好的師生關(guān)系同樣是潛在的一種教育因素，教師更要對(duì)隱性課程深刻認(rèn)識(shí)和了解，只有這樣才能有意識(shí)地設(shè)計(jì)和優(yōu)化潛在的教育因素，促使隱性課程育人功能得到有效釋放。

2.教育者要有自我提升意識(shí)

作為隱性課程育人功能的教育對(duì)象，受教育者才是教育主體，隱性課程只是一種外部條件，需要通過受教育者的內(nèi)部因素才能產(chǎn)生作用。所以說，受教育者對(duì)外部因素影響的反應(yīng)，直接體現(xiàn)為隱性課程育人功能的效果。由此可見，受教育者自我提升意識(shí)至關(guān)重要。就當(dāng)前而言，受教育者的主體是青少年學(xué)生，他們正處在從不成熟到成熟的過渡時(shí)期，認(rèn)知能力迅速發(fā)展，個(gè)性逐漸成熟，世界觀、價(jià)值觀、人生觀初步形成，對(duì)情感的自我調(diào)節(jié)和控制能力提高，可以說是自我提升意識(shí)需求非常旺盛的階段，良好的物理環(huán)境、完善的制度約束、向上的文化精神引導(dǎo)，以及來自家庭、社會(huì)各層面的“正能量”作用，潛移默化的結(jié)果就是受教育者自我提升意識(shí)的被喚醒，并自然而然地產(chǎn)生朝向更高層次的需求。這就為隱性課程育人功能的作用發(fā)揮提出了更高要求，再作用于受教育者，才能達(dá)到隱性課程育人功能的有效釋放。

3.處理好顯性課程功能和隱性課程功能的關(guān)系

隱性課程與顯性課程共同構(gòu)成了完整的課程體系，在學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮重要作用。兩者之間不是一種對(duì)立的關(guān)系，而是通常以二者合力的形式出現(xiàn)和發(fā)揮作用的。顯性課程與隱性課程，二者相互依存、相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互補(bǔ)充，只有在目標(biāo)一致、協(xié)調(diào)作用的情況下才能實(shí)現(xiàn)最佳功能和效果。筆者認(rèn)為，一是二者關(guān)系非常密切，是相互滲透、相互作用的關(guān)系，不能人為剝離，其實(shí)相比較而言，只是顯性課程更側(cè)重于知識(shí)和技能層面，而隱性課程則主要是情、意方面，二者之間相互影響。二是兩種課程也不是恒定不變的，在條件允許的情況下就會(huì)發(fā)生相互轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)為一旦被人充分認(rèn)識(shí)，再提高、再強(qiáng)調(diào)、再突出，就會(huì)轉(zhuǎn)化為顯性;反之，某些顯性課程不被重視，也會(huì)轉(zhuǎn)化為隱性。三是二者互動(dòng)互補(bǔ)，并非主次關(guān)系。四是隱性課程更具備不可預(yù)期性，對(duì)顯性課程的影響可以是正面的，也可能是反面的，能促進(jìn)顯性課程的發(fā)展，也能妨礙甚至是破壞顯性課程功能。最理想的效果應(yīng)該是二者處于“和協(xié)”狀態(tài)。這一點(diǎn)非常值得我們關(guān)注。

這就要求我們必須重視二者在育人功能上的互補(bǔ)關(guān)系，不斷探索二者互相融合的有效途徑，發(fā)揮合力，才能實(shí)現(xiàn)我們的教育目標(biāo)，培養(yǎng)出21世紀(jì)的適用人才。

4.協(xié)調(diào)發(fā)展學(xué)校、家庭和社會(huì)教育中的隱性課程

科爾伯格認(rèn)為“家庭、學(xué)校和廣大的社會(huì)道德氣氛”也是“潛在課程”。在我國教育史上，“孟母三遷”的故事就是典型的家庭隱性課程范例。另外，就當(dāng)前比較突出的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境問題，一些烏七八糟的網(wǎng)絡(luò)垃圾對(duì)青少年的健康成長形成嚴(yán)重威脅，形成對(duì)隱性課程育人功能的反作用力，這就是很有代表性的社會(huì)隱性課程。由此可見，隱性課程不僅僅存在于學(xué)校之內(nèi)，它還廣泛存在于學(xué)校之外的廣闊生活天地之中，同時(shí)涵蓋了家庭、社會(huì)中以暗示、內(nèi)隱等方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生潛移默化影響的教育因素，內(nèi)容非常寬泛。社會(huì)中的各種文化景觀、世俗風(fēng)氣等也影響著學(xué)生的意識(shí)形態(tài)，各種文化思潮和思想變遷等也影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度，同時(shí)學(xué)生也有形無形地從各種社會(huì)影響中獲取經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)隱性課程的廣泛性特征，要求我們必須堅(jiān)持“以人為本”辦學(xué)理念，實(shí)用性、教育性、藝術(shù)性相結(jié)合，在綜合治理校園環(huán)境的前提下，還必須重視社會(huì)、家庭環(huán)境的營造。只有學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面齊抓共管，協(xié)作聯(lián)動(dòng)，才能構(gòu)筑起牢固的“防火墻”，為孩子們的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。

總之，隱性課程是一種強(qiáng)大的教育力量，在潛意識(shí)教育過程中具有不同于正規(guī)課程的獨(dú)特作用。在教育實(shí)踐中，只要我們加強(qiáng)隱性課程建設(shè)，處理好隱性課程與顯性課程的關(guān)系，積極釋放其育人功能，必然會(huì)收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”、“桃李不言，下自成蹊”的功效。

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[作者：楊劍波（1974-），男，天津市人，碩士，助理研究員。]

【責(zé)任編輯 ?劉永慶】