社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的消極影響及對(duì)策探析

王良盛　楊毅

摘要：社會(huì)思潮作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，深刻反映著社會(huì)不同群體的思想動(dòng)態(tài)。社會(huì)思潮有著豐富的內(nèi)涵和鮮明的特征，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀、社會(huì)認(rèn)同感和堅(jiān)守高校文化陣地等有著重大影響，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系中引領(lǐng)社會(huì)思潮、在凝聚社會(huì)共識(shí)中引領(lǐng)社會(huì)思潮、在加強(qiáng)校園文化建設(shè)中引領(lǐng)社會(huì)思潮。

關(guān)鍵詞：社會(huì)思潮；大學(xué)生；引領(lǐng)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化的發(fā)展，多樣化的社會(huì)思潮深刻影響著人們的思想行為和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。在新形勢(shì)下，一些不良的社會(huì)思潮給大學(xué)生帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和產(chǎn)生了消極的影響，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系中引領(lǐng)社會(huì)思潮、在凝聚社會(huì)共識(shí)中引領(lǐng)社會(huì)思潮、在加強(qiáng)校園文化建設(shè)中引領(lǐng)社會(huì)思潮，引導(dǎo)大學(xué)生沿著中國(guó)特色社會(huì)主義的軌道上來(lái)，成為現(xiàn)代化建設(shè)的可靠接班人。

一、社會(huì)思潮的內(nèi)涵及特征

在學(xué)術(shù)界，多數(shù)人會(huì)提到梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“社會(huì)思潮”下的定義，他認(rèn)為“今之恒言，曰‘時(shí)代思潮。此其語(yǔ)錄妙于形容。凡文化發(fā)展之國(guó)，其國(guó)民于一時(shí)期中，因環(huán)境之變遷，與夫心理之感召，不期而思想之進(jìn)路，同趨于一方向，于是相與呼應(yīng)洶涌，如潮然?！盵1]鄧卓明指出：“社會(huì)思潮是在一定社會(huì)歷史環(huán)境中以人們的社會(huì)心理為基礎(chǔ)，以某種或多種思想理論為支撐，通過(guò)具體載體以動(dòng)態(tài)新式反映一定階級(jí)、階層或整個(gè)人類(lèi)的理想、愿望、利益、要求并在社會(huì)產(chǎn)生持久深刻影響的思想潮流?！盵2]我們認(rèn)為社會(huì)思潮是在特定時(shí)代的背景下，代表社會(huì)最廣大民眾的社會(huì)心理、利益訴求和價(jià)值取向的一種社會(huì)思想潮流。

社會(huì)思潮作是一種群體意識(shí)，表達(dá)著人們的愿望、利益和訴求，其特征主要有以下四個(gè)方面：一是階級(jí)性。社會(huì)思潮往往深深地打上了階級(jí)的烙印，深刻反映著統(tǒng)治階級(jí)的意志和國(guó)家的意志。二是時(shí)代性。社會(huì)思潮的發(fā)展歷程緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，深刻反映著時(shí)代的動(dòng)態(tài)。三是社會(huì)性。社會(huì)思潮的形成直接受到社會(huì)的制約和影響；社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)發(fā)展具有明顯的影響作用。先進(jìn)的、正確的、科學(xué)的社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)發(fā)展起著促進(jìn)作用，相反，則起著阻礙作用。四是動(dòng)態(tài)性。社會(huì)思潮是一種流行性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，深刻反映著社會(huì)的動(dòng)態(tài)，是社會(huì)生活的晴雨表。

二、社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的消極影響

1.社會(huì)思潮干擾著大學(xué)生對(duì)正確價(jià)值取向的選擇

社會(huì)思潮具有多元化、多樣性、多變性等特性，在很大程度上極大地影響著社會(huì)廣大群體，尤其是當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和價(jià)值判斷。當(dāng)代大學(xué)生正處于茁壯成長(zhǎng)的時(shí)期，正處于努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的時(shí)期，正處于思想價(jià)值觀念形成的時(shí)期。這一時(shí)期的大學(xué)生接受新事物的能力比較強(qiáng)、社會(huì)心理不穩(wěn)定、價(jià)值判斷力不準(zhǔn)等跡象表明了他們往往容易受到不良社會(huì)思潮的干擾，這對(duì)形成大學(xué)生正確的“三觀”，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”有著重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和理論意義。

2.社會(huì)思潮影響著大學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)同的歸屬感

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。多樣化的社會(huì)思潮此起彼伏，潮漲潮落，深刻影響著人們的思想觀念、價(jià)值取向和生活行為方式，充分反映著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。當(dāng)代大學(xué)生無(wú)論在年齡上、社會(huì)閱歷上、學(xué)識(shí)上都存在著年少無(wú)知、社會(huì)閱歷尚淺、學(xué)識(shí)不扎實(shí)等形形色色的對(duì)社會(huì)認(rèn)知的問(wèn)題，這一時(shí)期的大學(xué)生容易接受各種社會(huì)思潮的感染。一旦對(duì)大學(xué)生的思想觀念引領(lǐng)不恰當(dāng)，就會(huì)造成大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)認(rèn)知感和社會(huì)認(rèn)同感，既不利于大學(xué)生自身健康的成長(zhǎng)，也會(huì)嚴(yán)重影響到社會(huì)的和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。

3.社會(huì)思潮沖擊著大學(xué)生對(duì)高校文化陣地的質(zhì)疑

社會(huì)思潮作為一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)文化的反映，也是加強(qiáng)高校文化陣地建設(shè)的重要因素。高校是黨和國(guó)家教書(shū)育人的重要的文化陣地，承擔(dān)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義“四有”新人的任務(wù)。社會(huì)思潮是一種文化自覺(jué)，時(shí)時(shí)刻刻地傳播者社會(huì)上代表大多數(shù)人的思想理念，滲透在社會(huì)的每個(gè)角落，尤其是高校。例如西方的社會(huì)民主主義思潮、新自由主義思潮和歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了極大地消極影響，有些大學(xué)生開(kāi)始質(zhì)疑馬克思主義的指導(dǎo)地位，否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

三、引領(lǐng)社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消極影響的對(duì)策

1.在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系中引領(lǐng)社會(huì)思潮

一是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。黨的十八大指出，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容的高度凝練。當(dāng)代大學(xué)生正處于思想價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育他們把握好人生的總開(kāi)關(guān)。

二是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想?，F(xiàn)階段中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的大學(xué)生，肩負(fù)著時(shí)代賦予的歷史使命，應(yīng)樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大理想。

三是弘揚(yáng)“民族精神”和“時(shí)代精神”?！懊褡寰瘛焙汀皶r(shí)代精神”是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度凝練和高度概括。大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感。大學(xué)生要把握時(shí)代的脈搏，以創(chuàng)造性思維積極解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中面臨的深層矛盾。

四是樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，也是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，找準(zhǔn)正確的價(jià)值取向，規(guī)范自身的行為準(zhǔn)則，這不僅有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且還能發(fā)揮社會(huì)正能量，使全社會(huì)形成良好社會(huì)風(fēng)尚的文化氛圍。

2.在凝聚社會(huì)共識(shí)中引領(lǐng)社會(huì)思潮

一是堅(jiān)持求同存異的方針。在復(fù)雜的、多樣化的、多元的社會(huì)思潮背景下，人們的利益訴求和價(jià)值觀念不同程度的受到影響，這會(huì)對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安有著重要的意義。只有堅(jiān)持求同存異的方針，凝聚社會(huì)上不同階層、不同領(lǐng)域的思想共識(shí)，正確引領(lǐng)社會(huì)思潮，朝著中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路上來(lái)。

二是發(fā)揮黨委政府的政治導(dǎo)向作用。各級(jí)黨委、政府是凝聚社會(huì)共識(shí)的核心力量，也是引領(lǐng)社會(huì)思潮的強(qiáng)大的政治力量。各級(jí)黨委、政府牢牢掌控著社會(huì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)，密切關(guān)注著大學(xué)生的思想狀況。由于大學(xué)生的思想觀念有極大的變化性、不穩(wěn)定性，各級(jí)黨委、政府只有用符合社會(huì)主流的思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，引導(dǎo)和教導(dǎo)他們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義的軌道上來(lái)，形成高度的社會(huì)認(rèn)同感。

三是發(fā)揮社會(huì)組織的橋梁和紐帶作用。“新形勢(shì)下，社會(huì)組織在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中扮演者越來(lái)越重要的角色、發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。”[3]大學(xué)生在求學(xué)階段主要在學(xué)校度過(guò)，缺乏社會(huì)鍛煉，社會(huì)心理脆弱、承受能力低等特征，必須充分發(fā)揮社會(huì)組織的橋梁和紐帶作用，讓大學(xué)生更好地健康成長(zhǎng)。

3.在加強(qiáng)校園文化建設(shè)中引領(lǐng)社會(huì)思潮

一是營(yíng)造積極健康向上的校園文化氛圍。校園文化建設(shè)一直是高校建設(shè)的重要組成部分，也是高校精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的高校承擔(dān)著建設(shè)校園文化的重要責(zé)任，承擔(dān)著以文育人、以文化人的重要任務(wù)，承擔(dān)著營(yíng)造健康向上的校園文化氛圍，在加強(qiáng)校園文化建設(shè)中引領(lǐng)社會(huì)思潮，提高大學(xué)生的思想政治教育水平。

二是加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育。愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義都屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇，全面反映著當(dāng)代我國(guó)人民的思想道德素質(zhì)。黨和政府不但要用主流的社會(huì)價(jià)值觀引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，而且要加強(qiáng)大學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的思想理念，進(jìn)而將愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，融入大學(xué)生的日常生活中，成為“四有”新人。

三是加強(qiáng)高校思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)。高校思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)是高校軟實(shí)力建設(shè)的重要組成部分，也是引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的重要陣地和教書(shū)育人的引導(dǎo)者。高校教師的言行在潛移默化的影響著大學(xué)生的言行，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地影響著大學(xué)生的“三觀”。因此，必須用他們的理想信念、道德情操、扎實(shí)的學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心引導(dǎo)和教導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 鄧卓明.在凝聚共識(shí)中引領(lǐng)社會(huì)思潮[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-7-23.

作者簡(jiǎn)介：

第一作者：王良盛，男，（1989年-），重慶師范大學(xué)政治學(xué)院，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

第二作者：楊毅，男，（1991年-），重慶師范大學(xué)政治學(xué)院，研究方向?yàn)閲?guó)外馬克思主義研究。