吳冠中繪畫風(fēng)格和藝術(shù)觀念形成的原因

陶秋伊

摘 ?要：油畫起源于西方，隨著世界的全球化發(fā)展，全球文化的互相融合，油畫在中國也成為最重要的繪畫形式之一，但是中國的油畫風(fēng)格和意義價值怎樣與西方油畫有所區(qū)別成為中國當(dāng)今繪畫的重要問題。中國的油畫道路需要創(chuàng)新的意識和科學(xué)的藝術(shù)觀，更需要融入中國獨特的文化與精髓，而吳冠中先生他是致力于油畫民族化最突出的代表人之一。他不顧環(huán)境的影響與變化，不斷地追求自身的藝術(shù)理念。他的繪畫不但具有強烈的形式美感更難能可貴的是飽含著對家鄉(xiāng)和人民的情感。他用油畫筆在畫布上把中國的文化表現(xiàn)的淋漓盡致。

關(guān)鍵詞：繪畫;風(fēng)格;油畫

[中圖分類號]：J2 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-33--01

吳冠中先生的一生經(jīng)歷造就了他輝煌的藝術(shù)事業(yè)，他毅然決定放棄科學(xué)投奔到藝術(shù)的領(lǐng)域，轉(zhuǎn)入杭州師專學(xué)習(xí)繪畫，之后又以優(yōu)異的成績留學(xué)法國，在大家都不看好中國當(dāng)時繪畫前景的時候，他懷著愛國的赤子之心回到了祖國，他一心想要追尋屬于中國繪畫的道路，因為他的堅持與執(zhí)著使得中國的油畫擁有了中國的特色。后來這位大師走遍了大江南北，留下了許多珍貴的風(fēng)景作品，反映出他對祖國山川的熱愛之情，這是一份濃厚的愛國之情。吳冠中的繪畫具有自己獨特的風(fēng)格和創(chuàng)新理念，尤其是他的繪畫風(fēng)格具有以下的特點其一吳冠中先生側(cè)重與形式美及形式感的研究。其二他的繪畫始終飽含對群眾人民的情感，他始終堅持他的“風(fēng)箏不斷線”的觀點，作品要與現(xiàn)實生活有所聯(lián)系，其三他成功的把中國傳統(tǒng)繪畫的意境和西方現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)手法結(jié)合起來以油畫的形式表現(xiàn)出東方的韻味。吳冠中繪畫風(fēng)格和藝術(shù)觀念形成的原因分別為以下四個方面：

一

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方的科學(xué)技術(shù)和文化逐漸強大起來，中國的傳統(tǒng)文化和西方的現(xiàn)代文化相遇激起了千層漣漪，使得中國新美術(shù)運動開始萌發(fā)，吳冠中和一大批留學(xué)的美術(shù)學(xué)習(xí)者開始學(xué)習(xí)西方的表現(xiàn)主義油畫和接觸印象主義，油畫開始進(jìn)入中國。中國的啟蒙運動掀起了新美術(shù)運動。它提倡美術(shù)繪畫的現(xiàn)代性和創(chuàng)新性。20世紀(jì)中國開始出現(xiàn)大小的畫派，社團(tuán)，畫會。林鳳眠、李金發(fā)、等人在巴黎組織成立了“海外藝術(shù)運動社”。林鳳眠是西方現(xiàn)代繪畫探索的先行者，他學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代的審美方式又不拘束于學(xué)院派的方式，獨自在中西融合的藝術(shù)上摸索，他的思想和觀念深深的影響著吳冠中的繪畫道路。大家都說他是一位自由主義的藝術(shù)家，他的繪畫風(fēng)格自由豪放還透入著一份童真和浪漫。吳冠中繼承了他的繪畫風(fēng)格，特別是油畫中折射出東方的韻味和氣息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步的發(fā)展，畫面中獨特的形式構(gòu)圖呈現(xiàn)出濃郁的思想情感。

二

吳冠中認(rèn)為“抽象”是指從自然物象中抽出某些形式，“無形象”則與自然物象無任何聯(lián)系，這是幾何行，純形式，一切形式及形象都是來源與生活的，所以抽象和無形象是有所區(qū)別的，抽象中的形式感是從自然生活中提取的。內(nèi)容與形式兩者是密不可分的，但起決定作用的是形式，形式的結(jié)構(gòu)關(guān)系由具體的人物形象和環(huán)境顯現(xiàn)出來，形式結(jié)構(gòu)可以反應(yīng)藝術(shù)家在藝術(shù)上的內(nèi)在要求，而內(nèi)容則是體現(xiàn)內(nèi)在要求的平臺。很多藝術(shù)家排斥形式主義，他們倡導(dǎo)自然，認(rèn)為自然和形式?jīng)]有關(guān)系，把他們分割開來，而吳冠中先生提倡把自然和形式有機(jī)的結(jié)合起來，從自然的景物中獲得感受，然后把有感受的景物從新組合，通過他們擺放的位置，和點，線，面的變化形成獨特的形式，他筆下的形式美是來源于自然的。

三

比起他重視的形式來說，吳冠中先生堅持認(rèn)為繪畫的實質(zhì)更為重要，其中的形式感最終要與人民群眾的情感聯(lián)系起來，如“無形象”這就是“斷線風(fēng)箏”，作品所反應(yīng)出的情感與人民的感情有所交流才是“不斷線的風(fēng)箏 ”。他曾說過“從生活中來的素材和感受，被作者用減法、除法或別的法，抽象成了某一藝術(shù)形式，但仍必須聯(lián)系著作品與生活中的源頭?！彼帽M最大限度挖掘繪畫中所看到的真實景物的形式美，以此來表達(dá)畫面中的意境，他繪畫中的形式結(jié)構(gòu)總是很微妙和獨具一格。吳冠中走遍了祖國的許多地方，也留下了許多祖國的美麗景色。在他的油畫寫生風(fēng)景中許多景物他只反應(yīng)他們最生動的形式特征，他總是先細(xì)心的觀察與捕捉，再把它們形式組合起來，純粹表現(xiàn)景物的形體結(jié)構(gòu)以及他們之間的色彩關(guān)系，筆觸多變，色調(diào)大膽具有穿透力，把形式感和色彩有機(jī)的結(jié)合起來，而這樣的繪畫中孕育出濃濃的韻味。他成功地在油畫的畫面中體現(xiàn)了中國式的意境之美和用筆韻味。

四

意境是中國繪畫藝術(shù)審美中的最高境界，他是人們在審美過程中超越物象和時空所感受到的。說到吳冠中最大的油畫語言特色就是他走油畫名族化的道路。他注重中國的傳統(tǒng)文化，他在油畫的創(chuàng)作中運用了傳統(tǒng)的中國韻味。他在油畫中最大的特色是有筆墨，繪畫中的灰調(diào)子就與筆墨有聯(lián)系。他對意象色彩的表現(xiàn)，在他的江南水鄉(xiāng)一系列的畫里幾乎用了純黑畫屋頂，白色畫墻壁，具有典型的中國水墨風(fēng)格，也更加強化這些只有中國南方水鄉(xiāng)才有的風(fēng)景。在油畫中解決不了的問題，用水墨的方式去處理，可能就相對地解決了。一些中國傳統(tǒng)水墨的畫法變換到油畫布上給人的視覺沖擊力是不可估計的。兩種雖然是不同的繪畫形式卻可以互相融會貫通，這也促進(jìn)了中西方繪畫的交融。兩種繪畫方式的融合，吳冠中先生把他叫做“水陸兼程”。因為這樣獨特的理念，他的油畫體現(xiàn)了鮮明的民族性。他長時間探索的油畫風(fēng)景創(chuàng)作，有一系列江南水鄉(xiāng)的作品是顯現(xiàn)民族性油畫的代表，如《故宅》、《魯迅鄉(xiāng)土》等一系列作品都是描繪與表現(xiàn)中國江南鄉(xiāng)鎮(zhèn)的景色，黑色的瓦片和灰白的墻面是江南特有的氣息，寧靜和諧，而且給人強烈的視覺沖擊力，房子和旁邊小橋流水人家的形式感被強化，而一些具體的細(xì)節(jié)被虛弱，這樣畫家想要表達(dá)的意境之美和傳統(tǒng)之美就得以突出和升華。