文化眾籌何去何從？

中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高”，或許，這就是對(duì)眾籌思路的最通俗的詮釋。

“眾籌”這一名詞自2011年落戶國(guó)內(nèi)，就如當(dāng)年喬布斯締造蘋果帝國(guó)掀起了整個(gè)IT界的火爆風(fēng)潮一樣，它也刷新了中國(guó)整個(gè)業(yè)界的融資模式。從2011年7月國(guó)內(nèi)第一家眾籌網(wǎng)站“點(diǎn)名時(shí)問”上線起，一大批眾籌網(wǎng)站如大家投、眾籌網(wǎng)、天使匯、追夢(mèng)網(wǎng)、淘夢(mèng)網(wǎng)等如雨后春筍般崛起。

起初，眾籌只是艱難奮斗的藝術(shù)家們?yōu)閯?chuàng)作而向支持者籌措資金的一個(gè)手段，現(xiàn)在隨著互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展，已演變成初創(chuàng)企業(yè)和個(gè)人為自己的項(xiàng)目向眾多素未謀面的陌生人爭(zhēng)取資金的一個(gè)渠道。自去年以來，眾籌更是成為電商大平臺(tái)竟相爭(zhēng)搶的板塊，淘寶追上潮流，玩起了文化眾籌，京東金融眾籌業(yè)務(wù)“湊份子”隨即也上線?；蛟S，眾籌的開山鼻祖是釋迦牟尼

提起眾籌，人們最先想起的或許是美國(guó)最著名的眾籌平臺(tái)kickstarer，畢竟國(guó)內(nèi)的眾籌平臺(tái)大多是效仿它的模式而發(fā)展的。其實(shí)，對(duì)于眾籌的來源，還有這樣一種說法，上溯歷史，眾籌模式的真正開山鼻祖卻是佛祖釋迦牟尼。

釋迦牟尼本是印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的太子，生活高貴安逸，有財(cái)富，有學(xué)問，有美妻，但是他出游看到眾生的生老病死后，便決定做一名苦行僧。29歲那年的一天晚上，他丟下妻子和家庭，獨(dú)自出宮修苦行去了。

獨(dú)行苦行僧為了自己的追求而去流浪和探索，靠的就是那些樂善助人的人們不斷的幫助，他們并不求從苦行僧那里得到什么，卻仍幫助他走自己的路。這是—種最原始的眾籌模式，也是—種公益眾籌，人人為我，我為人人，大善如此，那些在眾籌平臺(tái)上很多小小的個(gè)體大多時(shí)候就是一個(gè)個(gè)苦行僧，他們的夢(mèng)想很偉大，起點(diǎn)很微小。此眾籌，回報(bào)的是人問美好。

這個(gè)說法是否成立，我們無從判斷。不過，關(guān)于眾籌的雛形，有跡可尋的記載最甲可追溯到18世紀(jì)，當(dāng)時(shí)很多文藝作品都是依靠一種叫做“訂購(gòu)”的方法完成的。例如，莫扎特、貝多芬采取這種方式來籌集資金，他們?nèi)フ矣嗁?gòu)者，這些訂購(gòu)者給他們提供資金。當(dāng)作品完成時(shí)，訂購(gòu)者會(huì)獲得一本寫有他們名字的書，或是協(xié)奏曲的樂譜副本，或者可以成為音樂會(huì)的首批聽眾。類似的情況還有教會(huì)捐贈(zèng)、競(jìng)選募資等，但上述眾籌現(xiàn)象既無完整的體系，也無對(duì)投資人的回報(bào)，不符合商業(yè)模式特征。

眾籌作為一種互聯(lián)網(wǎng)融資模式出現(xiàn)時(shí)問較晚，成立于2001年的ArtistShare被公認(rèn)為首家眾籌網(wǎng)站。這家最早的眾籌平臺(tái)主要面向音樂界的藝術(shù)家及其粉絲。ArtistShare通過組織粉絲們資助唱片生產(chǎn)，從而獲得僅在互聯(lián)網(wǎng)上銷售的專輯或者享有觀看唱片錄制過程的特權(quán)；藝術(shù)家通過該網(wǎng)站采用“粉絲籌資”的方式資助自己的項(xiàng)目，獲得更加寬松的合同條款。

2009年，眾籌網(wǎng)站Kickstarter在美國(guó)橫空出世，網(wǎng)站一上線就迅速受到外界追捧，尤其是催生了智能腕表Pebble等諸多有趣的硬件產(chǎn)品后，Kickstarter和它所創(chuàng)造的眾籌模式風(fēng)靡了全球互聯(lián)網(wǎng)圈。2011年，國(guó)內(nèi)第一家眾籌網(wǎng)站“點(diǎn)名時(shí)間”正式上線，此后一大批同類網(wǎng)站先后登場(chǎng)，眾籌模式開始在國(guó)內(nèi)落地生根，開枝散葉。

互聯(lián)網(wǎng)助力，眾人拾柴火焰高

眾籌真正成為—種模式是在Kickstarter出現(xiàn)之后，它與傳統(tǒng)項(xiàng)目融資不同之處在于眾籌項(xiàng)目的投資方是大眾，他們進(jìn)行決策投資的主要?jiǎng)訖C(jī)是興趣愛好而不是利益回報(bào)。

文化類眾籌也是如此。企業(yè)或個(gè)人希望完成一件事情，通過眾人籌資的形式來進(jìn)行籌措資金，回報(bào)的不是貨幣，而是一些產(chǎn)品或文化衍生物，項(xiàng)目的種類也不僅僅局限于新產(chǎn)品、公益、旅行、聚會(huì)、出版、影視等。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，文化類眾籌也是在不斷地演變，從一些個(gè)人因?yàn)槿鄙儋Y金來眾籌完成自己的夢(mèng)想，到一些企業(yè)把眾籌作為一種營(yíng)銷的事件，眾籌也是在承擔(dān)著越來越多的傳播價(jià)值與社會(huì)責(zé)任。在過去兩年內(nèi)， “文化眾籌”逐漸被越來越多的人知曉，并開始不斷地嘗試。此前， “動(dòng)畫電影大魚海棠”官微發(fā)布的一條眾籌微博在年輕人中被廣泛傳播，以及有妖氣原創(chuàng)漫畫夢(mèng)工廠的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫《十萬個(gè)冷笑話》的同名大型電影項(xiàng)目，在“點(diǎn)名時(shí)問”網(wǎng)上募集資金超過100萬人民幣，提前50多天宣告完成目標(biāo)；匯聚國(guó)內(nèi)頂級(jí)創(chuàng)作陣容的音樂劇《愛上鄧麗君》通過互聯(lián)網(wǎng)眾籌模式，減少中問環(huán)節(jié)降低票價(jià)，在集聚人氣的同時(shí)獲得票房和口碑，成為我國(guó)音樂劇運(yùn)營(yíng)轉(zhuǎn)型的一次有益嘗試。

在互聯(lián)網(wǎng)一統(tǒng)天下的時(shí)代，每個(gè)人都有近乎平等的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)英雄的夢(mèng)想。借助眾籌網(wǎng)站，那些在傳統(tǒng)渠道中得不到風(fēng)投或捐贈(zèng)的創(chuàng)意項(xiàng)目，得以闖入大眾的眼簾，從而通過大眾的力量能夠大放異彩；普通民眾也可以作為支持者、贊助人親密接觸到以前只可遠(yuǎn)觀的文化藝術(shù)創(chuàng)作，并參與完成整個(gè)創(chuàng)意的具體實(shí)踐。

文化項(xiàng)目依托互聯(lián)網(wǎng)來進(jìn)行眾籌，不僅可以為項(xiàng)目帶來肩動(dòng)資金，而且還可以預(yù)先驗(yàn)證創(chuàng)意的市場(chǎng)反應(yīng)，同時(shí)借此推廣，讓大眾同步地了解到項(xiàng)目的創(chuàng)意和其他信息，從而在創(chuàng)作前期就為好的創(chuàng)意積攢人氣和口碑。

是曇花—現(xiàn)還是創(chuàng)新機(jī)遇？

眾籌模式作為一種舶來品，自2011年登陸中國(guó)市場(chǎng)以來，就已逐漸發(fā)展成為互聯(lián)網(wǎng)金融的一種重要形式。然而，舶來品都會(huì)經(jīng)歷水土不服、本土化改良的過程，中國(guó)的眾籌網(wǎng)站也不例外。

當(dāng)初為了開辟眾籌市場(chǎng)藍(lán)海，國(guó)內(nèi)有不下10家眾籌平臺(tái)是專門為文化產(chǎn)業(yè)設(shè)立的，成立初期都是以文化項(xiàng)目為重點(diǎn)，如專注音樂的樂童音樂、盯準(zhǔn)影視的淘夢(mèng)網(wǎng)、為中小微文化企業(yè)提供融資服務(wù)的文籌網(wǎng)等。而如今，有九成左右的平臺(tái)都處于虧損狀態(tài)，經(jīng)歷一輪洗牌后，目前仍然存活的眾籌網(wǎng)站中，有的漸漸偏離文化，轉(zhuǎn)向其他方向；有的雖然還滯留在文化陣地上，但也慢慢地發(fā)生許多變化，就連國(guó)內(nèi)眾籌網(wǎng)站的鼻祖“點(diǎn)名時(shí)問”都已從當(dāng)初的各種文化項(xiàng)目中隱去，轉(zhuǎn)而投向硬邦邦的科技產(chǎn)品。

熱情的泡沫總是來得陜，消失得也快。

毫無疑問，文化眾籌模式在一定程度上通過網(wǎng)絡(luò)可以直接建立起創(chuàng)業(yè)者和用戶之問溝通的橋梁，最快地實(shí)現(xiàn)投資方和融資方之問的嫁接，甚至能夠激發(fā)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意點(diǎn)。但目前看來，它依然存在著所有眾籌項(xiàng)目普遍需要面對(duì)的問題，比如捐贈(zèng)環(huán)境不成熟、信用體系有待提高、缺少創(chuàng)意型優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目、缺少有實(shí)力的平臺(tái)等。更重要的是，眾籌是一種建立在信任基礎(chǔ)上的投資活動(dòng)，它沒有成熟的第三方體系來約束雙方，完全有賴于道德自律，在這種情況下，不乏會(huì)有一些人投機(jī)取巧，利用華而不實(shí)的項(xiàng)目來空手套白狼，一旦項(xiàng)目出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)，眾籌就有可能變成“眾退”。而且對(duì)于大眾來說，從消費(fèi)創(chuàng)意產(chǎn)品到為一個(gè)尚未誕生產(chǎn)品的文化創(chuàng)意預(yù)先埋單，是一種購(gòu)買行為前移的表現(xiàn)。這種前移意味著信任的前移，在最初階段它可以由好奇心驅(qū)使，但能否持續(xù)長(zhǎng)久最終還是要取決于中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌構(gòu)建。

文化眾籌現(xiàn)在是一根小苗，將來也可能成長(zhǎng)為一棵大樹。對(duì)文化產(chǎn)業(yè)來說，創(chuàng)意至關(guān)重要，眾籌讓好的創(chuàng)意能夠得到資金，讓真正優(yōu)秀的文化產(chǎn)品茁壯成長(zhǎng)，發(fā)展壯大，從而促進(jìn)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。未來，文化眾籌將何去何從，我們還不得而知。但有一點(diǎn)，我們無法忽視，即文化接力眾籌或?qū)⒊蔀橹袊?guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)比較熱門的一個(gè)融資途徑。