中國與世界大勢的黃金結(jié)合點(diǎn)

孫中山曾講，“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之則昌，逆之則亡?！比缃裰袊鼞?yīng)該高度重視“世界大勢”。

國家主席習(xí)近平曾在政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅(jiān)持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢?！彼啻卧趪鴥?nèi)外重大場合指出：要“正確認(rèn)識和積極順應(yīng)中國和世界發(fā)展大勢”、“善于把握和平、發(fā)展、合作、共贏的國際大勢”、“這種自信和自覺，來源于中華文明的深厚淵源，來源于對實(shí)現(xiàn)中國發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知，來源于對世界發(fā)展大勢的把握”、“歷史告訴我們，一個(gè)國家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢，反之必然會被歷史拋棄”、“如果我們對世界發(fā)展大勢認(rèn)識不清，甚至茫然無知，就難以把握時(shí)代的脈搏，我們的事業(yè)就難以有新的開拓”。

究竟什么是世界大勢？如何才能把握和順應(yīng)世界大勢？亟須從各個(gè)層面破題。本文擬從中國參與國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則制定的角度入手，提出一個(gè)分析的初步框架，以期拋磚引玉。

順應(yīng)世界大勢

從經(jīng)濟(jì)層面看，經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界大勢，主動參與經(jīng)濟(jì)全球化、尊重現(xiàn)代制度文明、按照國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則辦事、實(shí)現(xiàn)國內(nèi)體制與國際規(guī)則的合理銜接，應(yīng)當(dāng)是順應(yīng)世界大勢的表現(xiàn)

現(xiàn)行國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則始于“二戰(zhàn)”末期，由西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)，反映了經(jīng)濟(jì)全球化和市場經(jīng)濟(jì)的有關(guān)理念，體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

一是推行市場經(jīng)濟(jì)體制，自由市場體制、社會市場體制和轉(zhuǎn)軌市場體制匯流，共同推動了世界市場的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)全球化的深入。

二是倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)自由化。GATT/WTO的多回合談判，IMF、WBG的政策及“華盛頓共識”等，都體現(xiàn)了讓貿(mào)易、投資、金融更加自由的主張。

三是總體上由發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)，美國在金融等領(lǐng)域占據(jù)絕對話語權(quán)，隨著國際經(jīng)濟(jì)格局的變化，新興大國的話語權(quán)也在增加。

四是保護(hù)產(chǎn)權(quán)和鼓勵創(chuàng)新。市場經(jīng)濟(jì)完善的國家都很注重創(chuàng)新能力的培育，產(chǎn)權(quán)保護(hù)嚴(yán)格，并希望推向世界，成為國際標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上體現(xiàn)了“先進(jìn)帶落后”的趨勢。

五是維護(hù)自身優(yōu)勢和利益。各國都希望自身優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)有更大的自由，劣勢產(chǎn)業(yè)有更多的保護(hù)，由于發(fā)達(dá)國家的主導(dǎo)地位，擴(kuò)張優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、維護(hù)劣勢產(chǎn)業(yè)的能力較強(qiáng)，自身利益更能得到保護(hù)。

六是通過協(xié)商妥協(xié)來爭取共贏。WTO等各類組織總體上是開放的，允許大家談判、爭吵、讓步、妥協(xié)，基本上是正和博弈而非你死我活，比如對發(fā)展中國家的傾斜政策不斷增多，多哈回合被稱為發(fā)展回合，發(fā)展中國家任國際組織的高管增加，話語權(quán)被迫從G8轉(zhuǎn)到G20，都說明現(xiàn)行規(guī)則是可以不斷修正完善的，而不必推翻、拋棄或從頭再來。當(dāng)然這些改進(jìn)也不是坐等來的，是發(fā)展中國家長期爭取的結(jié)果，可謂來之不易。

國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則并非各國好處均沾、自動“兼濟(jì)天下”的機(jī)制，存在不少缺陷。比如其發(fā)展促進(jìn)功能不足，世界南北差距還在拉大，聯(lián)合國的千年發(fā)展目標(biāo)仍待努力。技術(shù)擴(kuò)散不足，IPR的過度保護(hù)反映了缺乏“地球人”的寬廣胸懷，不利于發(fā)展中國家的技術(shù)進(jìn)步;勞動力流動不足，白領(lǐng)涌向發(fā)達(dá)國家和跨國公司，藍(lán)領(lǐng)跨國流動很難，要素價(jià)格均等化只存在于理論上，勞動工資的國際差別驚人。金融和資本監(jiān)管不足，過快的資本流動、金融衍生產(chǎn)品的膨脹、跨國公司難以監(jiān)督、美國不承擔(dān)國際儲備貨幣的責(zé)任等，都顯示出這一領(lǐng)域的規(guī)制過少過松，這也是此輪危機(jī)的直接原因。規(guī)則公平性不足，同樣的國際競爭體現(xiàn)了程序公平，卻忽略了起點(diǎn)公平和結(jié)果公平，讓發(fā)展中國家處于競爭弱勢，就好比國際拳壇上，不分重量級、不分年齡段的選手在同一舞臺比賽，這倒更像是中國的打擂臺。國情差別考慮不足，比如金融自由化后世界金融危機(jī)加劇，特別是發(fā)展中國家金融危機(jī)此起彼伏，無不與IMF開錯(cuò)藥方、藥量過猛有關(guān)，自由過快難以消化，嚴(yán)重脫離發(fā)展中國家實(shí)情。這些方面常為人詬病，如何彌補(bǔ)和修正這些不足，建立更優(yōu)的、更能廣泛認(rèn)同的規(guī)則，需要更高的、適應(yīng)全球化需要的智慧。

2008年國際金融危機(jī)后，呼喚著新的國際經(jīng)濟(jì)治理，IMF、世行、WTO“三大支柱”紛紛改革，如國際貨幣基金組織和世界銀行陸續(xù)進(jìn)行了份額和投票權(quán)改革，但至今沒有實(shí)質(zhì)性建樹。多哈談判進(jìn)展緩慢，2013年底在巴厘島取得了“早期收獲”一攬子協(xié)議，能否重拾人們對多邊貿(mào)易體制的信心，人們?nèi)栽谟^望與期待。

G20、貨幣聯(lián)盟、區(qū)域合作走上前臺，填補(bǔ)“三大支柱”的集體缺位。宏觀政策協(xié)調(diào)方面，G20地位在危機(jī)中迅速上升，但隨著危機(jī)深化和宏觀政策取向各異，成員間的合作減弱，其合法性和有效性也開始遭受質(zhì)疑。虛擬經(jīng)濟(jì)治理方面，去年美歐等六大主要發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體達(dá)成一項(xiàng)長期性、無限額度的多邊貨幣互換協(xié)議，形成了超級貨幣聯(lián)盟。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作方興未艾，美國牽頭的TPP和TTIP“兩洋戰(zhàn)略”更是成為新規(guī)則的試驗(yàn)田，很可能對未來國際規(guī)則起到“標(biāo)桿”的作用。兩洋戰(zhàn)略實(shí)質(zhì)是繞開多邊談判對手，集結(jié)部分貿(mào)易伙伴，先行達(dá)成一致，待規(guī)則成熟后再推向多邊，形成倒逼機(jī)制。中國2002年開始對外商談自貿(mào)協(xié)定，目前已簽署并實(shí)施了12個(gè)，涉及20個(gè)經(jīng)濟(jì)體，中國還將按照“全面參與、重點(diǎn)突破”的原則，推進(jìn)中韓、中澳、中日韓、中國-海合會、RCEP等自貿(mào)談判。

早期的國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則大多關(guān)注貨物貿(mào)易的關(guān)稅、補(bǔ)貼、市場準(zhǔn)入等議題。1986年烏拉圭回合啟動后，金融、服務(wù)貿(mào)易、投資、知識產(chǎn)權(quán)等越來越多議題被納入談判中。2008年國際金融危機(jī)后國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則重構(gòu)步伐加快，這既包括舊有規(guī)則的改革與完善，也包括新規(guī)則的談判與建立，大致可分為三大類12個(gè)規(guī)則：第一類涉及國際經(jīng)濟(jì)的主要業(yè)務(wù)，包括國際貿(mào)易（貨物與服務(wù)）、國際投資、國際金融的“大規(guī)則”;第二類是與貿(mào)易投資相關(guān)的規(guī)則，包括自由貿(mào)易區(qū)、知識產(chǎn)權(quán)、政府采購、全球價(jià)值鏈及貿(mào)易統(tǒng)計(jì)規(guī)則等;第三類指“21世紀(jì)新議題”，包括競爭中立與國企紀(jì)律、可持續(xù)發(fā)展、國際發(fā)展合作、勞工標(biāo)準(zhǔn)、電子商務(wù)等規(guī)則，這些“新議題”備受關(guān)注?，F(xiàn)擇要分述幾類：

一是國際金融規(guī)則。布雷頓森林體系自誕生起，最核心體現(xiàn)了美元霸權(quán)、美國主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)的基本過程。這種霸權(quán)也不一定是很壞的東西，而是相對不壞的霸權(quán)，畢竟為世界提供了一套規(guī)則，我國從中受益很大。美元作為世界貨幣鑄就了美元霸權(quán)，形成“美國發(fā)行貨幣，其他國家提供產(chǎn)品和服務(wù)”的格局。金融上的霸權(quán)和不平等，從一定角度來說是最不合理的，比商品貿(mào)易上的不平等意義更大。如基辛格所言，“你如果控制了石油，就控制了所有國家;你如果控制了糧食，就控制了所有人;你如果控制了貨幣，就控制了整個(gè)世界?！边@真實(shí)反映了美元的強(qiáng)勢地位。當(dāng)前，國際社會正在從國際貨幣體系、資本流動監(jiān)管、匯率制度、國際宏觀政策協(xié)調(diào)、增強(qiáng)國際儲備貨幣發(fā)行國責(zé)任等方面，推動國際金融體系改革。

二是服務(wù)貿(mào)易規(guī)則。2013年，美歐聯(lián)合包括中國臺澎金馬、香港獨(dú)立關(guān)稅區(qū)在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)體組成“服貿(mào)摯友”，啟動《服務(wù)貿(mào)易協(xié)定》（TISA）談判，致力于制定混合式清單、技術(shù)中立、服務(wù)模式中立、跨境數(shù)據(jù)自由流動等新規(guī)則。未來，作為“舊規(guī)則”的《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》GATS和作為“新規(guī)則”的TISA可能最終融合，形成服務(wù)貿(mào)易規(guī)則的新框架。2013年9月，中國宣布參加TISA談判。

三是國際投資規(guī)則。危機(jī)后，主要經(jīng)濟(jì)體積極展開投資規(guī)則談判，準(zhǔn)入前國民待遇加負(fù)面清單、投資者可直接對東道國提起爭端仲裁、資金自由匯兌等新規(guī)則被廣泛接受，投資自由化傾向十分明顯。中國政府在2013年7月正式提出以準(zhǔn)入前國民待遇加負(fù)面清單的方式，與美國商談雙邊投資協(xié)定。從某種意義上說，這可能是結(jié)束全球投資規(guī)則碎片化的一個(gè)契機(jī)。

四是知識產(chǎn)權(quán)規(guī)則。WTO框架中《與貿(mào)易有關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)協(xié)定》（TRIPS）是全球知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系的基石，但美歐日認(rèn)為TRIPS范圍窄、標(biāo)準(zhǔn)低，于是另起爐灶，聯(lián)合近40個(gè)國家達(dá)成諸邊《反假冒貿(mào)易協(xié)定》（ACTA），其目的是擴(kuò)大保護(hù)范圍，提升執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)。盡管ACTA由于標(biāo)準(zhǔn)過高，難以被各國批準(zhǔn)，美在TPP相關(guān)內(nèi)容中仍沿用ACTA的一些表述。新的更高的保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)規(guī)則對于中國實(shí)施國家創(chuàng)新戰(zhàn)略，打擊假冒偽劣產(chǎn)品，提升全球競爭力有著借鑒意義。

五是政府采購規(guī)則?！墩少弲f(xié)定》（GPA）幾經(jīng)修改，形成了2012版本。GPA強(qiáng)調(diào)非歧視性和公開性原則，促進(jìn)政府采購市場開放。2012版目標(biāo)更多，首次納入反腐敗目標(biāo);范圍更廣，新增了包括中央政府、地方政府和國有企業(yè)在內(nèi)的政府采購實(shí)體近500個(gè)。2007年底，中國申請加入GPA，但終因與各成員方要價(jià)相距甚遠(yuǎn)而至今仍在門外。

六是競爭中立與國有企業(yè)紀(jì)律。危機(jī)后，“競爭中立”成為國際經(jīng)貿(mào)談判無法回避的議題。這一概念并不判斷國家所有制的優(yōu)劣，也不要求國企私有化，而是要確保不同所有制企業(yè)公平參與競爭。對于國有企業(yè)享受政府財(cái)政性補(bǔ)貼有明確的規(guī)范和透明度的要求。十八屆三中全會確定了中國全面深化改革的方向，也為主動參與競爭中立等相關(guān)規(guī)則的制定創(chuàng)造了條件。

為讓國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則更加完善、皆大歡喜，今后國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則應(yīng)更加注重“包容、公正、均衡、普惠、中道”五個(gè)原則，致力于提高規(guī)則中的“發(fā)展成分”與“中國元素”，推動形成更加公正合理的國際經(jīng)濟(jì)體制。

“包容”就是讓規(guī)則更能容忍不同文化背景、制度環(huán)境、發(fā)展階段的差異，充分反映各方的利益訴求，促進(jìn)包容性增長和共享型發(fā)展。“公正”就是讓規(guī)則更加注重起點(diǎn)公平和結(jié)果公平，擴(kuò)大發(fā)展中國家的知情權(quán)、參與權(quán)與規(guī)則修訂權(quán)，推動國際關(guān)系民主化，更多體現(xiàn)處于弱勢地位的發(fā)展中國家利益，增強(qiáng)補(bǔ)償功能與救助機(jī)制?！熬狻本褪亲屢?guī)則更能促進(jìn)貨物貿(mào)易內(nèi)部的均衡、各種要素流動的均衡、貨物與服務(wù)的均衡、雙向投資的均衡、權(quán)利和義務(wù)的均衡、發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家利益的均衡等?！捌栈荨本褪且屢?guī)則增強(qiáng)發(fā)展促進(jìn)功能，更能推動世界縮小發(fā)展差距，擴(kuò)大共同利益，實(shí)現(xiàn)互利共贏，促進(jìn)均衡發(fā)展、和諧發(fā)展與和平發(fā)展?！爸械馈本褪亲屢?guī)則更能體現(xiàn)合適的“度”，拿捏好發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的利益平衡，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、方法、路徑的統(tǒng)一，既要有反映世界大勢的方向和目標(biāo)，也要選擇適合國情、發(fā)展階段的方法與路徑，特別是在操作中要適合各國具體國情，更有彈性、靈活性、建設(shè)性。

要把中國理念逐步融入到國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則之中，還有一個(gè)過程，需要我們不斷提高規(guī)則參與和制定能力，提高參與國際經(jīng)濟(jì)治理能力，做國際經(jīng)濟(jì)體系的完善者。

探尋文化交流的最大公約數(shù)

從文化層面看，文明交流互鑒是世界大勢，中華文明可與現(xiàn)代西方文明及人類一切優(yōu)秀文明交融互補(bǔ)，探尋其最大公約數(shù)與黃金結(jié)合點(diǎn)，借以豐富社會主義核心價(jià)值內(nèi)涵

國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則的重構(gòu)中，不少人想的都是我們強(qiáng)大了、很牛了，想重構(gòu)規(guī)則、主導(dǎo)規(guī)則。其實(shí)，真正重構(gòu)規(guī)則的主體是發(fā)達(dá)國家，而不是發(fā)展中國家。自貿(mào)區(qū)許多規(guī)則是發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)，他們希望通過區(qū)域再推到全球。我們對自己的地位要保持頭腦清醒，經(jīng)濟(jì)第二不等于國際地位第二。我們認(rèn)為西方主導(dǎo)的新自由主義不好，但也要看到另一面：國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則認(rèn)同貿(mào)易投資自由化，認(rèn)同市場經(jīng)濟(jì)，認(rèn)同經(jīng)濟(jì)全球化，核心的東西是沒變的，只是在修正新自由主義中的過分之處，不考慮發(fā)展中國家國情的那一面不好，但也不宜把嬰兒和臟水一起倒掉。還應(yīng)看到，上一輪經(jīng)濟(jì)全球化盡管是西方主導(dǎo)，但由于我們主動參與、興利除弊，積極學(xué)習(xí)、運(yùn)用和參與制定規(guī)則，仍被視為最大受益者。對現(xiàn)行國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則，關(guān)鍵是要主動加入，做好修補(bǔ)與完善工作。

這些國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則當(dāng)中，有一部分是中國價(jià)值，主要部分是西方價(jià)值，特別是現(xiàn)代文明的東西，對我們國家下一步發(fā)展仍非常重要。馬克思主義中的公正、平等、人道、自由人聯(lián)合體等內(nèi)容，既融入了現(xiàn)代西方社會價(jià)值，也將融入中華文明現(xiàn)在及未來的價(jià)值體系之中。西方社會中有些好的概念，如法制、自由、人權(quán)、民主等，我們國家的憲法、黨的十八大和十八屆三中全會中都有闡述。任何一個(gè)概念和口號的內(nèi)涵是不一樣的，實(shí)現(xiàn)的形式是多種多樣的。如果反對有的概念顯得吃力不討好的話，可以在內(nèi)涵和表現(xiàn)形式上表達(dá)不同的理解和闡述，先把概念搞清楚，避免牛對馬講，這需要加強(qiáng)對話溝通。尤其應(yīng)避免站在道德制高點(diǎn)輕率地予以否認(rèn)，最后暴露出邏輯的欠缺。

我們需要宣揚(yáng)中國的什么東西呢？對于社會主義核心價(jià)值，黨的十八大有一個(gè)闡述，包括三個(gè)倡導(dǎo)、十二個(gè)詞、二十四個(gè)字（富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善），對其仔細(xì)分類辨別，正好是中西合璧。中國傳統(tǒng)文化中有好多優(yōu)秀的東西還值得挖掘。我個(gè)人體會最重要的就是三位一體的“道”——“天道、王道、中道”（是否還包括大道、正道等，也可商榷，但概念有所交叉），其中包含“和”、“仁”、“民本”等理念。中華優(yōu)秀文化非常重要，值得宣揚(yáng)，這也是一種世界價(jià)值，有極高的普世意義。今后，我們在國際場合包括國際經(jīng)貿(mào)談判中，也應(yīng)積極推廣這些理念，主動宣揚(yáng)中華文化價(jià)值，宣傳東亞文化圈的核心價(jià)值。

中國價(jià)值與西方價(jià)值二者的關(guān)系，是有很多交集的;中、西文明的價(jià)值再加上印度、伊朗、阿拉伯、猶太、美洲等其他文明不同的價(jià)值觀，則交集又會有變化。但是，“仁善、友愛、自由、和平”應(yīng)當(dāng)是“最大公約數(shù)”中的內(nèi)容，也可姑且叫世界價(jià)值、全球價(jià)值或共同價(jià)值，但一定不只是中國價(jià)值或只是西方價(jià)值。中華文明希望復(fù)興，不少其他文明也盼望復(fù)興，心情和我們一樣迫切。我們學(xué)文科的人邏輯相對差一點(diǎn)，中國文化也有點(diǎn)缺乏邏輯，需要虛心補(bǔ)一點(diǎn)課。搞清楚這三者到底是什么關(guān)系，對我們是非常有用的。一些耳熟能詳?shù)脑挵凑者壿嬐评硎呛芑?，像韓愈所說的“不破不立”，有時(shí)候不破也能立、破了也不一定能立。分清必要條件、充分條件與充要條件，厘清概念之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，才有立論或批判的基礎(chǔ)，這值得我們認(rèn)真反思。

“中國特色”肯定是重要的、關(guān)鍵的。對于傳統(tǒng)文化來說，在儒家占統(tǒng)治地位的時(shí)候，佛教進(jìn)入中國，幾百年后融入中國文化，豐富了中華文化。中華文明很偉大，能把外邊的文化納入進(jìn)來。著名歷史學(xué)家湯因比就對中華文明極有信心，他在反對西方中心主義的同時(shí)，即使在“文革”時(shí)也認(rèn)為中國人可能把中西文化融于一爐，“為人類文明提供一個(gè)全新的文化起點(diǎn)”、“將來統(tǒng)一世界的大概不是西歐國家，也不是西歐化的國家，而是中國……最近500年，全世界在政治以外的各個(gè)領(lǐng)域，都按西方的意圖統(tǒng)一起來了?？峙驴梢哉f正是中國肩負(fù)著不止給半個(gè)世界而且給整個(gè)世界帶來政治統(tǒng)一與和平的命運(yùn)”。他預(yù)言中華文明可能重回世界之巔。當(dāng)然，重回之時(shí)必然吸納了更多的現(xiàn)代文明與其他優(yōu)秀文明，應(yīng)當(dāng)是“中國特色”與“世界大勢”兩者之間的黃金結(jié)合點(diǎn)。到底這個(gè)結(jié)合點(diǎn)是中國占61.8%、世界占38.2%？還是一半對一半呢？特別是在當(dāng)前西方文化強(qiáng)勢、更多與現(xiàn)代文明膠著在一起的時(shí)候，目前難以確定二者的比例，但可以肯定的是，兩者必將有機(jī)結(jié)合，而不是單純排斥哪一方面。

當(dāng)前可能危害中國的極端思潮，無論極左還是極右，都有這種單純排斥的傾向，丟掉了中華文明核心之一的中道思想。凡事成功，因素很多，大概需要目標(biāo)正確、路徑正確與操作正確三者的有機(jī)統(tǒng)一。但后兩者更易為知識者所忽視，至今仍搞不清康梁“百日變法”失敗之由：即使理想很好，但不懂實(shí)際、不懂操作，單憑熱血、單憑激情，必然“一則敗于頑固、一則敗于操切”，“輕舉妄動、慮事不周”，“其進(jìn)彌驟、其途彌險(xiǎn)”，“新者未得、舊者已亡”，“上負(fù)其君、下累其友”，維新僅存“百日”實(shí)有合天理之處?？盗耗且惶酌撾x實(shí)際的做法，進(jìn)一步加劇、演化成百年來的激進(jìn)主義、極端思想，背離常識，“目的熱、方法盲”，甚至只求目的、不擇手段，害國害民不淺，“文革”達(dá)其極致，遺毒未消，今后還定會興風(fēng)作浪。其是否成勢，就看國人智慧的增長了。

嚴(yán)復(fù)曾言“制無美惡，期于適時(shí);變無遲速，要在當(dāng)可”，還說到“非新無以為進(jìn)，非舊無以為守”。我認(rèn)為當(dāng)前面對世界大勢，也是“非外無以為進(jìn)，非中無以為守”。“中國特色”是起點(diǎn)、是基礎(chǔ)、是定力，“世界大勢”是鏡鑒、是方向、是動力。無論是上述的經(jīng)濟(jì)規(guī)則還是文化價(jià)值，順應(yīng)世界大勢都離不了開放包容?？梢姡瑘?jiān)持開放國策，立足中國特色，順應(yīng)世界大勢，參照西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，借鑒人類文明成果，是我們“以開放促改革”的要務(wù)，也是民族復(fù)興的要務(wù)，實(shí)現(xiàn)中國夢的要務(wù)！