滲透于大學(xué)英語教學(xué)中的非語言文化教學(xué)

【摘要】定義跨文化非語言教學(xué)，并對其內(nèi)容加以分析，由此得出目前的大學(xué)英語教學(xué)在這方面略有不足，結(jié)合本人教學(xué)實(shí)踐，就大學(xué)英語教學(xué)中對于合理安排非語言文化教學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)行分析，以便更好地提高學(xué)生的交際應(yīng)用能力。

【關(guān)鍵詞】非語言交際 ?大學(xué)英語教學(xué) ?跨文化教學(xué)

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）05-0093-01

強(qiáng)調(diào)語言本身為主是傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)的目的，而文化方面的知識，尤其是源于文化中的非語言交際系統(tǒng)的知識有所忽略。在實(shí)際教學(xué)中，若有意識的將其與語言教學(xué)相結(jié)合，定會對學(xué)生英語實(shí)際交際能力有所提高。

一、概念——非語言交際

非語言交際的定義多種多樣。其中Baker 將其界定為“個人發(fā)出有可能在他人頭腦里產(chǎn)生意義的非語言暗示的加工過程”。而Porter 將其定義為“非語言交際包括在交際的環(huán)境中認(rèn)為的和環(huán)境產(chǎn)生的對于傳播者或受傳者含有潛在信息的所有的刺激?！睆倪@兩種定義中，可以看出非常重視意義的產(chǎn)生。它所涵蓋的范圍廣而大，即手勢、面部表情、服裝、行走姿勢、體距、目光交流、語言行為中的停頓、沉默以及說話的音高和音色等等。比如，眨眼，其本身無任何意義，但如果將眨眼用于向某人打招呼或者向某人暗示某事，這就屬于非語言交際的范疇。

二、內(nèi)容——跨文化非語言交際教學(xué)

滲透于大學(xué)英語教學(xué)中的非語言交際教學(xué)應(yīng)具有如下幾個方面：

（一）學(xué)生的非語言交際能力的培養(yǎng)，需先從教師的跨文化素養(yǎng)入手。眾所周知，從小熏陶于中國文化下的中國英語教師要立足于本國文化，在充分理解并掌握非語言行為模式的概念后，對于教授學(xué)生并幫助他們了解非語言行為文化內(nèi)涵才更有把握。另外，作為英語教師本身，一名異域文化帶領(lǐng)者，必須不斷加強(qiáng)自身的跨文化意識，提高自身的跨文化非語言交際能力，這樣才能使具有跨文化交際能力的學(xué)生不斷涌現(xiàn)。

（二）英語教師在授課過程中，注意對學(xué)生在非語言交際的敏感性進(jìn)行培養(yǎng)。比如在講解英語文化的非語言交際行為差異和沖突時，有的與我們中國的文化有相似性，有的則具有其民族特色。例如，一對同性女青年在公共場合手拉手或者挎著對方胳膊，一對男青年互相摟著肩膀。這一舉動，在中國和英語國家有著截然不同的認(rèn)知。在中國人眼里，認(rèn)為雙方是好朋友，或者是好閨蜜，很正常。而英語國家的人會公認(rèn)為他們是同性戀的行為。

（三）理解語言行為和非語言行為相結(jié)合中的非語言行為的含義和文化特點(diǎn)，對于學(xué)生而言也十分重要。一真實(shí)的故事如下：一導(dǎo)游（來自中國某旅行社）帶一車美國游客游覽長城，集合時，他一邊舉起右手，手心向下招呼游客到他身邊集合，一邊喊著：“Everybody ， come here please ！”這一舉動使得美國游客非常不滿，并提出更換導(dǎo)游，原因是對于他們極其不尊重。究其原因，即是源于不同的非語言行為。手掌向下在中國表示招呼成年人，手心向上表示招呼幼兒和動物，這一手勢在英語國家剛好相反，手心向下是招呼動物，這也就難怪美國游客對中國導(dǎo)游的這一手勢表示不滿了。

三、跨文化非語言交際教學(xué)的方法

學(xué)生能夠正確得體地運(yùn)用語言和非語言行為與非語言交際是大學(xué)英語教學(xué)過程中不容忽視的重要成分。英語教師應(yīng)對教學(xué)過程中的非語言教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)，避免學(xué)生在遇到語言和非語言行為進(jìn)行交際時產(chǎn)生文化誤解或文化沖突。

（一）授課中，充分發(fā)揮課本的作用，讓學(xué)生在課本中理解英語文化的非語言交際行為的含義及其文化特征。講解文章時利用單詞或練習(xí)中能夠引入非語言文化知識之處，加以分析講解。

（二）將由于非語言文化差異而產(chǎn)生的交際錯誤減少到最低。授課時，老師可以根據(jù)課文內(nèi)容探討日常交際，有意識地講解與英語國家的人交際時需注意的事項(xiàng)。

（三）英語教師注意平時引導(dǎo)學(xué)生有意識地收集非語言交際的信息，并在課堂上進(jìn)行英語文化和中國文化的非語言交際行為的對比和討論。如此以來，學(xué)生經(jīng)過自身分析這些問題，并具體深入地比較兩種文化的差異，使學(xué)生從外化逐漸演變?yōu)樽陨韮?nèi)化。

（四）學(xué)?？梢蚤_設(shè)非語言交際的方面的課程，并設(shè)為選修課。由此可以讓學(xué)生能夠接觸相關(guān)的理論知識，以便可以在他們的日常交際中可以指導(dǎo)。

四、結(jié)束語

非語言交際行為是人與人之間交際過程中是不可缺少的重要成分，故大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)非語言文化教學(xué)。并深入具體地把非語言文化教學(xué)滲透到實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐活動中，以便切實(shí)有效地為學(xué)生的實(shí)際交際能力奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]畢繼萬.跨文化非語言交際[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1999.

[3]畢繼萬.跨文化交際研究與第二語言教學(xué)[J].語言教學(xué)與研究，1998.

[4]董梅.培養(yǎng)學(xué)生跨文化非語言交際能力的教學(xué)嘗試[J].承德民族師專學(xué)報(bào)，2002.

作者簡介：

閆文靜（1978-），女，漢族，江蘇宿遷人，碩士，研究方向：外語教學(xué)法。