態(tài)度心理與高校思想政治教育的實效性探析

蔡逢茜

（閩南師范大學，福建 漳州 363000）

由于近年來社會的快速發(fā)展，使當代大學生面臨著復雜的人際關(guān)系，例如師生關(guān)系、同學關(guān)系、社會關(guān)系等以及大學生必須面對戀愛、擇業(yè)、就業(yè)等諸多問題，再加上生活節(jié)奏加快，學習工作壓力與日俱增必然帶來心理的不適應(yīng)，例如焦躁、抑郁、恐慌等心理現(xiàn)象。大學生受著較大的心理壓力與矛盾沖突，容易產(chǎn)生逆反和偏激心理，影響他們產(chǎn)生正確、穩(wěn)定的心理。這也就要求思想政治教育工作者必須從態(tài)度心理學出發(fā)，指導學生改變錯誤的態(tài)度，用正確的態(tài)度引導自己的行為，尋求做好學生思想政治教育工作的合理途徑。

一、態(tài)度心理的概念界說

態(tài)度作為研究對象極其復雜，它往往表現(xiàn)為一個人對一組刺激（社會事件，商品等）所產(chǎn)生好惡的傾向，是人的思想觀念的核心，具體指立場、觀念、看法和行為傾向暴露出的情緒，是人們判斷事物和言行是非、美丑、善惡以及何種內(nèi)容和方式易于表達的心理狀態(tài)。人在對某一事物產(chǎn)生評價的同時，決定自己是喜歡這一事物還是厭惡這一事物，是主動參與這一事物還是避而遠之，因此，人的態(tài)度不僅會使他在心理活動時產(chǎn)生不同的認識和情感，而且還將影響到他的行為表現(xiàn)，對人的行為具有指引作用。態(tài)度的心理結(jié)構(gòu)包括認知、情感和行為傾向三種成分，缺一不可，其中，情感因素占核心地位。所謂的認知，即使指人對某一事物的認識和判斷，伴隨著人們對這一事物的評價同時產(chǎn)生的是人對這一事物的情感反應(yīng)和行為傾向。所謂行為傾向是指人對態(tài)度對象的反應(yīng)傾向，即個體對態(tài)度對象準備做出的反應(yīng)，是行為的準備狀態(tài)，人在對某一事物產(chǎn)生評價時，決定自己是喜歡這一事物還是厭惡這一事物，是主動參與這一事物還是避而遠之。人的態(tài)度不僅會使他在心理活動時產(chǎn)生不同的認識和情感，而且還會影響到他的行為。

二、態(tài)度心理在高校思想政治教育中的價值維度

1.重視態(tài)度可以增強高校思想政治教育的目的性。端正態(tài)度和思想政治教育的目的是一致的,就是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以引導他們正確的行為。首先，端正態(tài)度是指導行為的前提，有正確的態(tài)度才會有正確的行為，正確的態(tài)度可以使行為更加理性，更有導向性，而且矯正行為的最佳方法也需要端正態(tài)度。由于社會各種利益的驅(qū)動和誘惑，使得有主體意識的大學生形成了以利益為判斷事物的基準，這與長期接受以集體利益為出發(fā)點的價值判斷是相背離的。于是，大學生在面對各種利益的誘惑和殘酷的現(xiàn)實的時候態(tài)度就顯得搖擺不定，而且在信息激增的時代里，大學生的信息甄別能力弱，人生理想淡化。其次，教育目的的實現(xiàn)，必須通過內(nèi)化和外化兩個環(huán)節(jié)，內(nèi)化就是從內(nèi)心深處接受思想政治教育工作的內(nèi)容，徹底改變原有的態(tài)度，外化就是把態(tài)度轉(zhuǎn)化為外在的行為和表現(xiàn)。態(tài)度作為思想政治教育的效果呈現(xiàn)，既是內(nèi)化的結(jié)果，又是外化的依據(jù)，因此，只有端正態(tài)度，才能實現(xiàn)思想政治教育方法的創(chuàng)新，從而達到思想政治教育的目的。

2.重視態(tài)度可以提高思想政治教育的實效性。

長期以來，高校往往把思想政治教育當做是對學生個人行為的約束和管理手段，忽略了學生的獨立性和主體意識，忽略了學生的內(nèi)心感受和實際狀況，反映在思想政治教育上表現(xiàn)為單一的政治說教，強制灌輸?shù)确绞?，導致了學生的學習積極性不高，注意力不集中，思想政治教育的效果大打折扣?，F(xiàn)階段大學生的思想狀況現(xiàn)實已經(jīng)告訴我們，高校思想政治教育只是在認知層面上對大學生產(chǎn)生影響，并沒有真正觸及大學生的意識領(lǐng)域的核心，端正態(tài)度沒有發(fā)揮真正的作用，因此我們要考察高校中大學生的種種態(tài)度表現(xiàn)，分析影響態(tài)度的各種因素，從而找出導致態(tài)度不端正、不穩(wěn)定的種種問題，最后從對影響大學生態(tài)度形成和改變因素進行逐一分析，我們就可以正確判斷哪些影響是有利于我們教育的，可以為教育者所利用并促進態(tài)度的改變，哪些因素不利于實現(xiàn)我們的教育目的，應(yīng)該采取什么方法來解決，通過這一問題的研究來實現(xiàn)對教育對象的了解。從另一個角度，我們也可以說，態(tài)度是思想政治教育的“工具”，態(tài)度以“工具”的形式參與到思想政治教育的過程中，思想政治教育者要抓住和利用這個“工具”，促使教育對象將教育內(nèi)容納入自己的態(tài)度體系，內(nèi)化為穩(wěn)定的評價和反應(yīng)，形成積極正確的態(tài)度以便指導正確的行為，提高了思想政治教育的實效性。

三、提升高校思想政治教育實效性的措施

態(tài)度的形成和改變是多種因素綜合作用的結(jié)果，這就決定了改變和端正態(tài)度的方法是多種多樣的。做好高校的思想政治教育工作，要從態(tài)度的特性出發(fā)，構(gòu)建良好的環(huán)境，為大學生提供改變態(tài)度的和諧氛圍，同時要加強理論教育，在理論的指導下抓住教育契機，充分發(fā)揮學生的情感因素，從而幫助學生培養(yǎng)良好的態(tài)度心理，進而提升思想政治教育的實效性。

1.構(gòu)建良好的環(huán)境是優(yōu)良態(tài)度形成的基礎(chǔ)。態(tài)度并不是與生俱來的，而是在長期的社會環(huán)境中逐漸形成的，環(huán)境對態(tài)度有著直接的影響，因此創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境是優(yōu)良態(tài)度形成的重要因素。不僅如此，思想政治教育的效果不盡人意的原因之一是教育者向受教育者傳授的觀點與社會這個大環(huán)境嚴重脫節(jié)，因此要想真正發(fā)揮思想政治課的作用，首先應(yīng)該從整個社會大環(huán)境出發(fā)，優(yōu)化社會環(huán)境，創(chuàng)造良好的社會文化環(huán)境，大力發(fā)展優(yōu)秀的社會文化。政府應(yīng)該樹立社會主義思想道德規(guī)范，加大馬克思主義等主流價值觀的宣傳，規(guī)范信息文化產(chǎn)業(yè)，重視教育事業(yè)的發(fā)展，提高整個社會的文化水平和道德觀念，從而達到社會環(huán)境優(yōu)化的目的。其次，學校應(yīng)該重視校園環(huán)境的建設(shè)，從學校的文化建設(shè)出發(fā)，營造濃郁的校園文化氛圍：從課堂環(huán)境出發(fā)，創(chuàng)造自由、平等、暢所欲言的課堂氛圍，從班級環(huán)境出發(fā)，構(gòu)建和諧團結(jié)向上的班級氛圍，使他們可以專心地學習科學文化知識。我們要優(yōu)化高校的環(huán)境，營造濃郁的校園文化氛圍，開展豐富的課外活動，強調(diào)校風校紀建設(shè)，善于利用情境中的一切有利因素，為大學生創(chuàng)設(shè)良好的學習環(huán)境。再次，要優(yōu)化家庭環(huán)境。社會和高校必須重視家庭環(huán)境的重要性，用科學的知識、正確的教育觀念引導家庭環(huán)境因素，營造一種和諧和溫馨的家庭環(huán)境，父母應(yīng)該以身作則，注意自己的言行舉止，做好榜樣示范作用，加強與孩子的溝通，給孩子一定的空間和自由，但要加強與學校的聯(lián)系，了解孩子的思想狀況和實際表現(xiàn)。毋庸置疑，育人的客觀環(huán)境的優(yōu)化有利于大學生形成正確的態(tài)度，糾正錯誤的態(tài)度，形成積極健康的態(tài)度心理，做好大學生的思想轉(zhuǎn)變工作。

2.加強理論教育，注重解決教育對象態(tài)度認知問題。在思想政治教育的過程中，要不斷給教育對象提供可受性強的新知識，以改變其原有的認知，進而改變其態(tài)度。在思想政治教育的過程中要培養(yǎng)人的優(yōu)良的態(tài)度，加強馬克思主義理論學習，進行系統(tǒng)的思想政治理論學習，接受科學思想，使學生對思想教育本身產(chǎn)生積極的態(tài)度，對當代大學生確立正確的“三觀”有著重要意義，利用馬克思主義理論聯(lián)系實際，具體問題具體分析，掌握科學的世界觀、方法論，才會有科學的人生觀、世界觀和價值觀，用正確的世界觀、人生觀、價值觀指導人的實踐?？茖W、知識、理論不可能在生活中自發(fā)生成的東西，必須通過外部的灌輸才能夠形成。當然，個體在接受外來新知識時，必須與原有的相關(guān)態(tài)度謀求協(xié)調(diào)，才能改變原有的認知系統(tǒng)。在思想政治教育的過程中，教育者要針對大學生的認知水平實施教育，大學生是一群特殊的社會群體，他們掌握著較豐富的文化知識、分析能力、思維能力、解決問題的能力比較強，對態(tài)度對象有較高的認識水平，思想教育者要針對這個特點實施教育，加強教育的理論性，尋求教育對象的本質(zhì)和規(guī)律，通過透徹的說理分析來進行引導。這就要求高校的思想教育者不僅要有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，同時也要涉獵心理學、教育學、政治學等領(lǐng)域，提高自己的理論水平和個人威信，以便更好地做好思想政治教育工作。

3.抓住思想政治教育契機，充分發(fā)揮情感因素作用。我們常常說：“雖然他還不錯，可是我就是不喜歡他”可見，情感對態(tài)度具有決定作用。情感因素對態(tài)度的變化起著主要作用，情感是思想政治教育過程中的動力因素，情感的積極與否，決定著態(tài)度的積極與否，思想政治教育要幫助人們提高認識，就不能忽視情感橋梁的作用。思想政治教育與人的情緒情感狀態(tài)有著密切的關(guān)系?！案腥诵恼?，莫先乎情”。思想教育必須掌握對象的情感狀態(tài)，才能從“動之以情”，達到“曉之以理”。這是因為人總是帶著某種情感心理來接受外部信息，情感操縱著人心靈大門的啟閉，對接受外來的教育起著過濾和催化作用。教育者往往側(cè)重對學生進行認知層面的教育，認為將正確的知識一股腦地拋給學生，進行強制的灌輸，就達到了教學任務(wù)，思想政治教育的教學效果就會有失水準。

因此，要順利而有效地開展思想政治教育，就必須對情感問題進行認真研究，善于掌握學生情感的變化，引導學生形成正確的認知，激發(fā)他們的情感體驗，就能產(chǎn)生、發(fā)展和保持他們高尚的情感，抑制不良情緒情感，從而達到最佳的教學效果。教育者要采取一定的措施，激發(fā)人們的情感，抑制在強烈情感的驅(qū)動下，把認識化為行動。這要求思政教育者不僅要有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和熟練的授課技巧，更要內(nèi)外兼修，提高自己整體的素質(zhì)，具備曉之以理，動之以情的能力和勸說技巧，針對性要強，溝通準確，有一定的親和力，和學生縮短距離。例如教育者利用談話的形式洞察學生內(nèi)心真正的需要，深入了解他們，從他們的最關(guān)心之處下手，解決他們最急切的問題，對貧困學生和弱勢群體多關(guān)心體貼，照顧其正當需要。并且，在進行教育的時候，教育者要注重雙向溝通和及時的反饋，這對改變態(tài)度極其有利。

總之，要想改變一個人的價值觀，就必須從本質(zhì)上改變他對待事物的態(tài)度，這是一個復雜而緩慢的過程，需要循序漸進地進行改變。隨著時代的發(fā)展，大學生的思想政治教育的態(tài)度心理機制也會不斷發(fā)展變化，面臨新的問題，所以高校的思想政治教育者要密切關(guān)注學生的新的變化，從心理學的角度來探索思想政治的原則和方法，創(chuàng)新思想政治教育新思路，采取有效措施，幫助學生培養(yǎng)優(yōu)良態(tài)度，切實提高思政教育教學的實效性。

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