新形勢下四川高職院校少數(shù)民族學生德育工作研究

任小琴

摘要：近年來，我國少數(shù)民族地區(qū)群體性事件增多，這對分布在四川各高職院校校的少數(shù)民族大學生的意識形態(tài)產(chǎn)生了一定沖擊。在這種新形勢下，高職院校必須站穩(wěn)少數(shù)民族大學生的思想陣地，探尋德育工作的新對策。

關(guān)鍵詞：新形勢；高校；少數(shù)民族學生；德育工作

近年來，我國某些少數(shù)民族地區(qū)群體性事件時有發(fā)生，數(shù)量不斷上升，規(guī)模不斷擴大，已成為影響民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會的重大不穩(wěn)定因素。國內(nèi)錯綜復雜的民族沖突事件給四川高職院校的少數(shù)民族大學生帶來的影響是巨大的。在這新的形勢下，如何站穩(wěn)高職院校少數(shù)民族學生思想陣地，是思想政治教育亟待解決的問題。

一、四川省高職院校少數(shù)民族學生現(xiàn)狀調(diào)查

四川是一個少數(shù)民族分布大省，據(jù)調(diào)查，各高校的少數(shù)民族學生占總學生人數(shù)的5%～15%不等，而在各類型的高校中，高職院校的少數(shù)民族學生的分布比例是最高的，四川的少數(shù)民族大學生大多分布在高職院校。

我們看到，近些年來的極端暴力事件對于我省尚不成熟的高職院校大學生的思想產(chǎn)生了一定沖擊，尤其是少數(shù)民族大學生，在這種形勢下，他們的民族情緒和心理狀況難免發(fā)生波動。

近年來，我們在五個高職院校通過各種形式對少數(shù)民族大學生的思想動態(tài)進行了跟蹤了解?？偟膩碚f，他們的思想比較穩(wěn)定，對于民族團結(jié)是支持的。

但是我們也從中看到，這些動蕩和沖擊對他們的心理也造成了一定影響。這主要表現(xiàn)在：

第一，他們對“民族”這個話題更為敏感。在與少數(shù)民族同學交流的過程中，他們明顯表現(xiàn)出來對于“民族”這個話題的敏感性。一個真正和諧的國家，這樣的高敏感是不應(yīng)該存在的，應(yīng)當引起重視。

第二，他們對“政治”不甚關(guān)心，甚至沒有立場。對于當前出現(xiàn)的一些打砸搶燒的事件他們表現(xiàn)出了憤慨，但對事件背后深層次的政治問題表現(xiàn)得漠不關(guān)心。更有甚者，出現(xiàn)立場不堅定的心理，和對執(zhí)政黨不以為然的態(tài)度。這是在以前的跟蹤了解中所沒有出現(xiàn)過的，這是非常令人擔憂的信息，不得不引起我們的高度重視。

二、高職院校少數(shù)民族學生德育的必要性分析

少年強，則中國強；少年強，則民族強。對于我國這樣一個多民族的國家來說，青少年的思想意識形態(tài)對于民族團結(jié)乃至國家的穩(wěn)定至關(guān)重要。也正因為此，一些別有用心的勢力才會對高校學生進行滲透和煽動。而高校的少數(shù)民族學生，由于其自身的特殊性，更加容易受到?jīng)_擊；也因為其重要性，成為我們必須站穩(wěn)的陣地。

1、高職院校少數(shù)民族學生自身的特殊性——內(nèi)因分析

首先，少數(shù)民族學生來自不同的文化環(huán)境。文化是一股神奇的力量，不同的文化環(huán)境賦予少數(shù)民族學生不同的飲食習慣、行為方式、禁忌、禮儀。他們離開自己熟悉的母體文化環(huán)境，進入漢族文化為主的文化環(huán)境，會出現(xiàn)比一般大學生更強烈的孤獨感、差異感，容易形成自我保護的小團體，對于異文化感到不適。這本身是一種很正常的現(xiàn)象，是人在進入異文化環(huán)境中的常見心理，只要加以適當引導，便可使之適應(yīng)?？墒?，當這種常見心理遭遇別有用心的沖擊，就很容易讓本身就處于思想尚不成熟階段的少數(shù)民族學生產(chǎn)生困惑、迷失、懷疑。

其次，少數(shù)民族學生有著宗教信仰，這與目前高校里提倡無神論，崇尚科學的主流意識形態(tài)是相悖的。在接受了高等教育以后，他們會產(chǎn)生微妙的心理變化，或質(zhì)疑或動搖，這種對他們信仰的沖擊所導致的心理沖突，會使少數(shù)民族大學生變得更為敏感自尊。另外，他們熱愛自己的民族和文化，具有強烈的民族自尊心，這是一種樸素的民族感情。這些正常的心理和樸素的感情，卻也是最容易被利用、歪曲和誤導的。

正因為此，少數(shù)民族大學生在新形勢的沖擊下成為了最脆弱最易受到影響的群體，然而，他們又處在特殊重要的地位，是少數(shù)民族未來的棟梁，因此，是我們必須站穩(wěn)的陣地。

2、高職院校少數(shù)民族學生所處的重要地位——外因分析

分布在各層次高等院校的少數(shù)民族學生，是少數(shù)民族青少年中優(yōu)秀人才的代表。他們處在特殊且重要的地位。從某種程度上說，他們的民族觀、國家觀、政治立場關(guān)系著我國民族關(guān)系的走向，是未來少數(shù)民族的中堅力量，是民族地區(qū)未來各個領(lǐng)域的骨干和排頭兵。站穩(wěn)少數(shù)民族學生思想陣地，是當前十分重要的德育任務(wù)。

第一，站穩(wěn)少數(shù)民族學生德育陣地，是維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的重要途徑，民族青少年的現(xiàn)在就是民族關(guān)系的未來。第二，對于經(jīng)濟文化各方面都不發(fā)達的少數(shù)民族來說，思想素質(zhì)過硬，政治立場堅定的大學生是民族興旺發(fā)展的依靠。做好少數(shù)民族大學生德育工作，有利于推動少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟文化的穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。第三，對于思想尚不成熟的少數(shù)民族青少年來說，正確的引導有利于他們自身的健康發(fā)展。

可見，在當今中國新形勢下，站穩(wěn)高校少數(shù)民族學生德育陣地是迫切且重要的任務(wù)。

三、少數(shù)民族學生德育工作的對策研究

在當前形勢下，高職院校少數(shù)民族學生的德育工作，應(yīng)當以維穩(wěn)和民族團結(jié)為核心，以培養(yǎng)學生正確的民族觀、政治觀為重點。具體來說，有這樣一些策略。

1、還原真相，引導學生客觀冷靜正視事實。

在當前形勢下，面對我國某些少數(shù)民族地區(qū)的暴力恐怖事件，高校絕對不能置身事外。事實上，這些事件發(fā)生之后，在大學生當中尤其是少數(shù)民族大學生當中，會有一些輿論的產(chǎn)生，包括對事件本身以及事件背后深層次原因的看法和評價。作為高等學府，有必要在這個時候介入，客觀告知事實的真相，分析背后的原因，避免猜忌的發(fā)生，引導學生客觀地正視事實，切忌采取回避的態(tài)度。

2、加強對少數(shù)民族學生的國情教育。

通過開設(shè)講座和課程，讓少數(shù)民族學生從整體上對我國的國情和民族地區(qū)的情況有個總體的把握，只有自己知道了、認識了、懂得了，才不會輕易被動搖和蠱惑。讓他們懂得國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的重要性。在做這方面教育的時候，必須注意從情感聯(lián)系、利益聯(lián)系、歷史聯(lián)系等多個角度進行闡釋，使少數(shù)民族學生能真正地接納和思考。國情教育除了可以通過講座與課程等直接的方式來完成，還可以通過打造校園文化，為少數(shù)民族學生提供社會實踐機會等間接的途徑來實現(xiàn)。endprint

3、積極促進多種文化的交流、適應(yīng)。

在當前形勢下，高校必須高度重視促進不同民族之間的文化交流，打破民族文化的封閉性，提高少數(shù)民族學生在漢文化情景下的適應(yīng)性^[2]。只有各種文化充分地交流、融合，才能最大地拓展少數(shù)民族學生的眼界，使他們對異文化有足夠多的了解，這樣才能持有更包容、理解的民族態(tài)度，不易被紛繁復雜的表象所迷惑。比如可以在校內(nèi)開展民族特色的活動，使各族學生參與其中；安排少數(shù)民族學生與漢族學生混居；對少數(shù)民族學生與漢族學生同等要求，鼓勵公平競爭；加強不同民族學生間的學術(shù)交流、團隊協(xié)作；解決少數(shù)民族學生經(jīng)濟困難等實際問題；幫助少數(shù)民族學生獲得更多勤工儉學等接觸社會的機會。

4、充分利用各種現(xiàn)代媒介。

當前的少數(shù)民族大學生生活在一個信息渠道異常多元化的時代，現(xiàn)代的媒介成為他們獲得信息和表達意愿的主要渠道。因此，目前對于少數(shù)民族大學生的德育工作也必須充分利用各種現(xiàn)代媒介，才能確保其達到效果。比如要還原極端暴力事件的真實情況，引導學生客觀看待、正確評價，除了可以利用課堂、校園廣播、談話等傳統(tǒng)手段，還可以利用學院內(nèi)部論壇、貼吧、校內(nèi)網(wǎng)、微信等現(xiàn)代方式進行非系統(tǒng)的知識傳播；促進各種文化的了解交流，可以利用非官方的、少數(shù)民族學生常用的一些現(xiàn)代媒介來進行。事實證明，現(xiàn)代的手段常常發(fā)揮出比傳統(tǒng)手段更顯著的作用。

5、確保全校各層面廣泛參與。

高校少數(shù)民族學生的德育工作，不僅僅是某一個部門的事，不僅僅是班主任、輔導員的事，也不僅僅是“兩課”教師的事，它需要全校所有教師、各部門、各層面的廣泛參與，合力形成德育之網(wǎng)。在所有課程中，在每一個老師身上，都有德育觀的滲透。比如大學語文課上，教師可以引導學生欣賞中國歷代文學作品，不僅從文學的角度去欣賞，也從璀璨的中國文化的角度去理解它，激發(fā)學生的自豪感；比如在大學專業(yè)課上，教師可以有意識地將少數(shù)民族學生與漢族學生混搭分組來完成實驗或報告。事實上，這種潛移默化的感染力量遠遠勝于“一課式”的說教。只有這樣，才能讓以維穩(wěn)和民族團結(jié)為核心的德育工作收到實實在在的效果，而不是流于形式。

這一些措施，通過在四川某職業(yè)技術(shù)學院的實施中，取得了一定效果，這證明了在新形勢下對少數(shù)民族學生的德育工作在實踐中是可行的，也是必要的。是當前四川高職院校必須高度重視的一個德育環(huán)節(jié)，是高校應(yīng)對當前民族問題新形勢的主要措施，同時也是貫徹習近平總書記8.19講話精神的重要手段。

[參考文獻]

何志華，陳悅.高校少數(shù)民族學生思想政治教育的特殊性及對策探析【J】.教育管理，2009，（9）：222.

[2]張宏發(fā).高等師范院校中少數(shù)民族學生思想政治教育工作研究【J】.經(jīng)濟研究導刊，2011，（13）：267-268.

此文章為2014年四川省高等教育學會高等職業(yè)教育分會課題階段性成果，課題編號GJFH201401015

（作者單位：廣安職業(yè)技術(shù)學院，四川 廣安 638000）endprint