新時(shí)期大學(xué)生自我控制力培養(yǎng)研究
吳雪影
(阜陽師范學(xué)院,安徽阜陽236001)
摘要:新時(shí)期大學(xué)生自控力缺乏的原因,有家庭環(huán)境和學(xué)校傳統(tǒng)教育文化的影響,也有學(xué)生自身因素。作為學(xué)校和家庭,請退后,給學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)立面對(duì)挫折挑戰(zhàn),承擔(dān)結(jié)果,發(fā)展鍛煉的機(jī)會(huì);作為大學(xué)生,更應(yīng)該合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活,提升自我管理和控制的角色意識(shí);學(xué)會(huì)控制自己的情緒,約束和掌控自身的行為;積極地參加社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中錘煉自我控制力。
關(guān)鍵詞:新時(shí)期;大學(xué)生;自我控制力;培養(yǎng)路徑
隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多元化傾向,大學(xué)生成長過程中面臨更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面,社會(huì)的進(jìn)步和包容使得新一代大學(xué)生越來越有自主意識(shí)、個(gè)性越來越突出,敢于打破常規(guī);另一方面,目前社會(huì)彌散的功利主義色彩的思想風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)各種腐朽、墮落、拜金的意識(shí)形態(tài),越來越多的誘惑,也影響著大學(xué)生,使得他們很難靜下心讀書、學(xué)習(xí),面臨誘惑時(shí)難以把持、喪失自控力,任由墮落。很多在校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮、學(xué)業(yè)荒廢、酗酒打架、吸毒犯罪等現(xiàn)象的出現(xiàn),從一定意義上說,都反映了新時(shí)期大學(xué)生自我控制力的缺乏。這樣一種現(xiàn)象不得不引起我們的重視和深思。
自我控制力,就是對(duì)自我行為判斷后進(jìn)行的理性行為,這種理性的判斷和執(zhí)行就構(gòu)成自我控制力。包括抑制沖動(dòng)行為、抵制誘惑、延遲滿足、制定和完成計(jì)劃、采取適應(yīng)于社會(huì)情境的行為方式五個(gè)方面。自我控制是一個(gè)人對(duì)自身心理與行為的主動(dòng)的掌握,是自我意識(shí)的重要成分之一,是個(gè)體從幼稚、依賴走向成熟、獨(dú)立的標(biāo)志。自我控制對(duì)于個(gè)體成功地適應(yīng)社會(huì)相當(dāng)重要,它是一個(gè)人良好個(gè)性形成和發(fā)展的必要條件和基本保證。班杜拉在《自我效能:控制的實(shí)施》對(duì)控制的實(shí)施中心要素自我效能的論述,也可以看到。他說:效能信念影響人的思維、情感、行動(dòng)并產(chǎn)生自我激勵(lì)。具體地說,這樣的信念調(diào)節(jié)人們選擇干什么;在他們所從事的事業(yè)中投入多少努力;在面對(duì)困難和失敗時(shí),他們能堅(jiān)持多久,他們的思想模式是自我抑制的或是自我提高的;在應(yīng)付困難情景時(shí),他們經(jīng)受多大壓力和沮喪以及從逆境恢復(fù)的活力。[1]特別在21世紀(jì)的今天,增強(qiáng)自我控制的能力,更是成了高素質(zhì)人才的必備素質(zhì)。
青年是國家的希望,青年強(qiáng)則國家強(qiáng),當(dāng)我們的青年大學(xué)生,即將走入社會(huì)、成為國家的建設(shè)者和接班人的人的大學(xué)生,缺乏了自我控制能力、缺乏了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰陀職鈺r(shí),對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的,甚至當(dāng)我們的青年一代一味沉溺于享受、索求、恣意而為時(shí),成為社會(huì)的危害者或破壞者時(shí),后果更是難以想象??欣献宓某霈F(xiàn),對(duì)我們的社會(huì)敲響了警鐘?!翱欣献濉弊钤缭从谟?,稱為“NEET”(Not In Education, Employment, or Training),專指那些在義務(wù)教育結(jié)束以后,不升學(xué)、不工作、不參加職業(yè)培訓(xùn)的年輕人。根據(jù)老齡科研中心的調(diào)查,中國有65%以上的家庭存在“老養(yǎng)小”的現(xiàn)象,“啃老族”大部分都是80后獨(dú)生子女。“啃老族”的出現(xiàn)其深層的心理淵源在于我國特有的家庭親子觀,“養(yǎng)兒防老”也是這種觀念支配下的典型心態(tài)。這種親子觀,在強(qiáng)化親情的同時(shí),也讓親子之間的“心理臍帶”難以剪斷,讓親子兩代人成了心理上的“連體人”,彼此都失去了應(yīng)有的獨(dú)立性,彼此間的權(quán)利與責(zé)任界限幾近消失。[2]新時(shí)期大學(xué)生自控力缺乏現(xiàn)象的關(guān)注和大學(xué)生自控力的培養(yǎng)已經(jīng)迫在敏捷。
(一)家庭環(huán)境的影響
父母是孩子的第一任老師,父母的教養(yǎng)方式、家庭氛圍以及父母的做事風(fēng)格都會(huì)對(duì)孩子們產(chǎn)生重要的影響作用。父母為了孩子毫無雜念,一心學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)之外的所有事都已經(jīng)替他們考慮了好安排好了。所以,孩子根本就不用去考慮學(xué)習(xí)以外的事情。這樣從小到大他們形成了強(qiáng)依賴性,低獨(dú)立性;自我個(gè)性強(qiáng)烈,缺乏協(xié)作精神;軟弱心態(tài)明顯,缺乏社會(huì)責(zé)任感;價(jià)值取向多元化,道德觀念模糊等個(gè)性特征。這些個(gè)性特征導(dǎo)致部分學(xué)生在生活上自理能力差,在學(xué)習(xí)上吃苦精神差,在集體活動(dòng)中協(xié)作意識(shí)差,在困境中心理承受能力差,辦事沒效率,遇事慌張,時(shí)間觀念不強(qiáng),自我約束力低等。長此以往他們就嚴(yán)重的缺乏自我管理能力和控制能力。
(二)學(xué)校傳統(tǒng)教育文化的影響
傳統(tǒng)教育以服從教育為主,缺乏讓學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。為了升學(xué)率老師進(jìn)行連續(xù)“填鴨式”教學(xué),學(xué)生就緊跟著教師的指揮棒走,沒有自己發(fā)揮的空間。這種教育方式扼殺了他們的潛力,沒有調(diào)動(dòng)起他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。缺乏獨(dú)立人格的教育,學(xué)習(xí)者沒有自我管理和自我控制的意識(shí)。
現(xiàn)在教育中只注重智力開發(fā),缺乏情感教育,受傳統(tǒng)觀念束縛,學(xué)校教育只注重學(xué)生智力開發(fā),以傳授文化知識(shí)為主。但是在人的心理構(gòu)成要素知、情、意三者中,情感或情緒處于核心地位。情商是一個(gè)人情緒控制和管理能力的標(biāo)尺。長期忽視情感教育和心理疏導(dǎo),使學(xué)生缺乏自我情緒的管理和控制能力。
(三)大學(xué)生自身因素
除了外界因素以外,他們自身對(duì)于自己的價(jià)值觀、人生觀
的認(rèn)識(shí)還不是很清楚。對(duì)于將來的自我沒有進(jìn)行長遠(yuǎn)的規(guī)劃,所以就比較迷茫。自我約束力低,沒有對(duì)自己的不良行為進(jìn)行理性的思考,以至于影響到他們的自我控制力。
(一)作為學(xué)校和家庭,請退后
新時(shí)期大學(xué)生多是90后,家庭結(jié)構(gòu)多是6+1,家庭的溺愛,原本從小就應(yīng)該培養(yǎng)的自我控制力和自我負(fù)責(zé)任的意識(shí)和態(tài)度,沒有得到很好的培養(yǎng)。Atterson(1986年)等人通過對(duì)父母過度保護(hù)及忽視或放任進(jìn)行控制的研究指出,這兩類父母控制下的兒童雖然自我控制的具體表現(xiàn)有差異,但自我控制的性質(zhì)卻很相似,皆具有消極的自我控制特征,容易出現(xiàn)情緒和行為上的控制問題。[3]不管是他們的生活起居還是學(xué)業(yè)發(fā)展,只要出現(xiàn)問題,立刻有出現(xiàn)1個(gè)、2個(gè)甚至6人出面幫他們解決,在家庭家長解決,在學(xué)校由老師解決。不管孩子做錯(cuò)了什么,家長或教師總是能為他們找到很多理由。這無疑就使得孩子本身的自主意識(shí)的萌發(fā)受到了抑制,原本應(yīng)該在經(jīng)歷中、挫折中培養(yǎng)起來的負(fù)責(zé)任的態(tài)度和自我控制能力,也萎縮了,喪失了生長空間。久而久之,養(yǎng)成了“出了事,由家人和老師給我兜著”,“不管怎么說,老師你總不能不給我及格、不讓我畢業(yè)吧”的心理。
筆者所在的學(xué)校,有一個(gè)考試作弊的學(xué)生,被抓到時(shí)還一臉不在乎,上報(bào)處分文件時(shí),意識(shí)到處分真的來了,求到輔導(dǎo)員和老師,“我以為監(jiān)考老師就是嚇唬嚇唬我呢,老師你一定要幫幫我別讓學(xué)校處分我”。筆者作為輔導(dǎo)員,在與學(xué)生的接觸中,感受到很多學(xué)生的想法就是,“我想怎樣就怎樣你不要管我,等我出了事,你必須得為我兜著”。我們不得不反問一句“憑什么你不受任何約束,出了事還要?jiǎng)e人為你負(fù)責(zé)”,其實(shí)這就體現(xiàn)出,一部分大學(xué)生缺乏自我負(fù)責(zé)任的態(tài)度和勇氣。當(dāng)他連對(duì)自己負(fù)責(zé)的意識(shí)都沒有時(shí),我們又怎能要求他們會(huì)自我控制、自我克制、自我把持呢。
所以家長和老師,當(dāng)我們的孩子和學(xué)生面臨選擇和做決定時(shí),請先退后,讓他們通過自己的思考和衡量,做出自己的判斷;當(dāng)我們的孩子和學(xué)生面臨挫折的時(shí)間,請先退后,讓他們通過自己的掙扎和努力,起身;當(dāng)我們的孩子和學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí),請先退后,讓他們勇于接受該有的懲罰,并在懲罰的過程中,受到教訓(xùn),以免下次再犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤。
(二)作為大學(xué)生自身,請上前
作為青年大學(xué)生,到了我們該負(fù)責(zé)任,必須學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)的時(shí)候了。
1.合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活,提升自我管理的角色意識(shí)
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地將學(xué)業(yè)的規(guī)劃同職業(yè)的發(fā)展聯(lián)系在一起,樹立清晰的職業(yè)發(fā)展目標(biāo),以此導(dǎo)引大學(xué)的發(fā)展方向。很多學(xué)業(yè)不良、行為失范、生活墮落的學(xué)生,無不是因?yàn)樗麄儧]有樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)或者缺乏清晰的目標(biāo)造成的。
2.學(xué)會(huì)控制自己的情緒,約束和掌控自身的行為
大學(xué)生活,要求大學(xué)生獨(dú)立地面對(duì)學(xué)習(xí)、生活、交往、情感各方面的挑戰(zhàn),必然會(huì)帶來相應(yīng)的壓力和挫折,心理上也易產(chǎn)生不良的情緒反應(yīng),會(huì)影響心理健康,行為上易產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、對(duì)抗學(xué)校和家庭,或者更為嚴(yán)重的現(xiàn)象。這就需要大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)健康的情緒調(diào)節(jié)方法,緩解情緒壓力,解決心理危機(jī),維護(hù)心理健康,約束和掌控自身的行為。
3.積極地參加社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中錘煉自我控制力
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)大學(xué)生自我控制力和管理力的基本途徑。實(shí)踐是考驗(yàn)一個(gè)人綜合素質(zhì)的最佳方法,也是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì),走入社會(huì)的最好形式。在實(shí)踐中可以磨練他們的意志,正確的去認(rèn)識(shí)自己,減少他們的惰性,增強(qiáng)他們的自信心。這一方面能使大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在社會(huì)實(shí)踐的磨煉中得以確立、鞏固、升華和提高;另一方面,既能把從課本上與課堂里所學(xué)到的專業(yè)理論知識(shí),以社會(huì)實(shí)踐的形式服務(wù)于社會(huì),又有利于大學(xué)生把知識(shí)、理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力,使其向著政治素質(zhì)優(yōu)、專業(yè)素質(zhì)高、動(dòng)手創(chuàng)新能力強(qiáng)、肯于吃苦鍛煉和勇于社會(huì)實(shí)踐的新一代社會(huì)主義建設(shè)優(yōu)秀人才方向發(fā)展。
(注:本文系2013年度安徽省教育廳人文社科項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào):SK2013B374)
參考文獻(xiàn):
[1][美]班杜拉.自我效能:控制的實(shí)施[M].繆小春,等,譯.東師范大學(xué)出版社,200.31.
[2]趙九州.中國式孝道[J].中國青年.
[3]童成壽.國內(nèi)外關(guān)于自我控制理論的研究[J].康學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(8).
湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)·人文社科版2015年1期