“半殖民與解殖民的現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)”專(zhuān)題研究(筆談2篇,主持人:李永東)
主持人語(yǔ):“半殖民”既是近代中國(guó)的歷史狀況,也是一份文化/文學(xué)遺產(chǎn)。自清末知識(shí)分子以文明開(kāi)化的名義呼喚殖民,到2015年2月初臺(tái)北市長(zhǎng)柯文哲的“被殖民進(jìn)步論”,殖民的影響一直未能徹底抹除。準(zhǔn)確地說(shuō),是半殖民性不時(shí)變換面相,潛伏于19世紀(jì)末至今的現(xiàn)代中國(guó)文化/文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。近代中國(guó)并未整體淪為殖民地,面對(duì)殖民/西方文化的入侵,中國(guó)有甄別、選擇、回旋的余地。正因?yàn)榇耍?9世紀(jì)末至今的中國(guó)文學(xué)周期性地走向歐化,鄙棄本土傳統(tǒng),又持續(xù)地尋求“解殖民”之道,致力于民族國(guó)家文學(xué)的建構(gòu)??傮w而言,殖民主義與民族主義、西方現(xiàn)代文化與中國(guó)本土文化一直處于對(duì)峙或?qū)υ?huà)的關(guān)系之中,殖民、半殖民、解殖民、后殖民、返殖民的文化/文學(xué)現(xiàn)象不斷更迭交鋒,從而規(guī)約著100多年來(lái)中國(guó)文學(xué)的演進(jìn)風(fēng)貌。
清末至今的中國(guó)文學(xué),與其說(shuō)是現(xiàn)代性的文學(xué),不如說(shuō)是半殖民與解殖民的文學(xué)。殖民性的嵌入、抹除、遺留問(wèn)題,干預(yù)并影響了現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的主體走向和風(fēng)貌格調(diào)。只是,這一性質(zhì)長(zhǎng)期以來(lái)被現(xiàn)代性、啟蒙、革命、民族主義等文學(xué)史觀和研究范式所遮蔽。我認(rèn)為,從“半殖民與解殖民”的角度出發(fā),既能勾連起“現(xiàn)代性”、“啟蒙”、“革命”、“民族性”、“世界性”等重要文學(xué)史概念和文學(xué)史觀,又能重新評(píng)估這些概念和史觀,從而建構(gòu)新的史述邏輯,呈現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展的另一副面影?!鞍胫趁衽c解殖民”既是一種研究思路、方法和框架,也是一種文學(xué)史觀。
在全球化的今天,提出這個(gè)話(huà)題有著重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)椤艾F(xiàn)代化”是一項(xiàng)未竟的事業(yè),中國(guó)文學(xué)仍然需要謹(jǐn)慎處理“解殖民”與“返殖民”、“現(xiàn)代性”與“民族化”的關(guān)系問(wèn)題。本期推出的2篇筆談?wù)撐?,?duì)于理解這一問(wèn)題大有助益。關(guān)于“半殖民與解殖民的現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)”的討論,已在相關(guān)刊物展開(kāi),期待方家指正,以便把這一話(huà)題的研究推向深入。(李永東:西南大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師)
湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2015年4期