將提問權(quán)交給學(xué)生

王莉莉

摘 要：將提問權(quán)交給學(xué)生，真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，營(yíng)造了民主的教學(xué)氛圍，加強(qiáng)了教師的主導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：提問權(quán)；學(xué)生；主體地位；學(xué)習(xí)興趣；創(chuàng)造性思維；民主氛圍

有關(guān)資料顯示：美國(guó)的學(xué)生年齡越大，年級(jí)越高，越富創(chuàng)意，越會(huì)突發(fā)奇想。因?yàn)槊绹?guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒問題的學(xué)生教得有問題。如果學(xué)生提出的問題教師都回答不了，那就是成功。反思我國(guó)的教育，雖然從未有人坦言將有問題的學(xué)生教得沒有問題作為成功的標(biāo)準(zhǔn)，但中國(guó)的學(xué)生年齡越大，年級(jí)越高，問題越少，這卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。兩種不同的教學(xué)模式培養(yǎng)出來的學(xué)生在學(xué)習(xí)上有著不同的行為方式。這就告訴我們必須努力把學(xué)生教出“問題”來。

北宋哲學(xué)家、教育家程頤曾經(jīng)說過：“學(xué)者先要會(huì)疑。”因?yàn)橹挥信囵B(yǎng)學(xué)生敢于提出問題、善于提出問題的學(xué)習(xí)方法，才能更好地發(fā)展學(xué)生思維的靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。

然而在實(shí)際教學(xué)中，部分教師對(duì)此理解有所偏頗?！皩W(xué)生質(zhì)疑”這一環(huán)節(jié)往往要在教師連珠炮式的發(fā)問和抽絲剝繭式的講解后才粉墨登場(chǎng)?！百|(zhì)疑”成了形式，成了教學(xué)過程中可有可無的環(huán)節(jié)。學(xué)生的思維受到教師思維的抑制，他們成了教師思想的奴隸。如果把學(xué)生質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)放到教師講解之前，情形就不一樣了。這種做法可以優(yōu)化教學(xué)過程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合素質(zhì)，具體體現(xiàn)在以下幾方面：

一、真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位

巴爾扎克曾說過：“一個(gè)能思考的人，才是力量無比的人。”閱讀教學(xué)一直提倡學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)思想。但具體實(shí)施時(shí)，卻貫徹得不夠徹底。部分教師把“提出問題、學(xué)生讀書思考、師生共同解答”的課堂教學(xué)模式理解為自主學(xué)習(xí)，每堂課都是一成不變的模式。殊不知，在這樣的課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的所謂主體能動(dòng)性就是不停地解題，而不會(huì)“質(zhì)疑”。他們習(xí)慣于把教師講解的知識(shí)點(diǎn)“照單全收”，然后搖頭晃腦地背誦，而不會(huì)批評(píng)地吸收。培養(yǎng)學(xué)生提問的能力，就是把鉆研教材的機(jī)會(huì)留給了學(xué)生。學(xué)生要想提出有深度、有價(jià)值的問題，必須對(duì)教材有深入的了解，還要去翻閱大量的資料，這樣就促使學(xué)生形成勤奮踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，學(xué)生還需承擔(dān)“答”的義務(wù)。在預(yù)習(xí)過程中，不僅找出自己有疑問的地方，還要盡力解決其他同學(xué)提出來的問題。這樣，課堂上先由學(xué)生提出問題，然后選擇其中較典型的問題拿出來讓學(xué)生思考，再由學(xué)生回答，教師只在其中起一種引導(dǎo)、點(diǎn)撥的作用。這樣，課堂教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)以學(xué)生為主體的你“問”我“答”的場(chǎng)面。因此，即使學(xué)生在閱讀之初沒有“問題”，但在他們深入、反復(fù)地閱讀課文之后，將會(huì)出現(xiàn)一些“問題”，并能解決一些“問題”。我們可以把這種課堂教學(xué)模式歸納為：教師導(dǎo)讀、學(xué)生閱讀、學(xué)生質(zhì)疑、學(xué)生討論、教師點(diǎn)撥、學(xué)生解疑、師生小結(jié)。從整個(gè)教學(xué)過程看，學(xué)生始終是課堂的主體，他們是“問題”的制造者，同時(shí)也是問題的解決者。這樣不僅發(fā)揮了學(xué)生的主體能動(dòng)性，而且培養(yǎng)了學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合素質(zhì)。

二、激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

從教十幾年來，我不止一次地做過同一項(xiàng)民意測(cè)驗(yàn)：當(dāng)問及學(xué)生“最感興趣的學(xué)科”和“最不感興趣的學(xué)科”這一問題時(shí)，竟有80%的學(xué)生表示最不感興趣的學(xué)科是語文。這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果令人震驚。在教學(xué)中我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)：一些愛看小說的學(xué)生卻不愛看課本中的小說；平時(shí)十分健談的學(xué)生到了課堂都變成了“啞巴”。這究竟是為什么呢？原因很簡(jiǎn)單：學(xué)生對(duì)語文不感興趣。為此，許多教師做了各種各樣的嘗試，但收效甚微。如把“提問權(quán)”交給學(xué)生，學(xué)生既感受到作為學(xué)習(xí)主體應(yīng)得到的尊重，又會(huì)因在閱讀過程中提出“有價(jià)值”的問題而產(chǎn)生“成就感”。這“成就感”使學(xué)生充分感受到了成功的喜悅，增強(qiáng)了自信心，激發(fā)了“提問”和答題的興趣。有了濃厚的興趣，也就能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而大大地提高了課堂教學(xué)效率。

三、培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維

記得一位名人曾說過：“沒有提問，就沒有回答。一個(gè)好的問題往往比一個(gè)好的回答更有價(jià)值?！焙茱@然，這個(gè)提問如果來自教師的話，即使學(xué)生的回答多么天衣無縫，那么有價(jià)值的仍然是教師，而學(xué)生則毫無疑問淪為教師思想的奴隸。久而久之，學(xué)生將會(huì)形成一種依賴心理，反正教師會(huì)設(shè)計(jì)出各種各樣的問題，作為學(xué)生，只要專心答題就行了，何必多問？長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思維將會(huì)受到禁錮，更別說進(jìn)行創(chuàng)造性思維了。將“提問權(quán)”交給學(xué)生，學(xué)生在自主閱讀課文的同時(shí)，能自主地進(jìn)行求異思維、發(fā)散思維，大膽創(chuàng)新，能對(duì)各種問題提出自己獨(dú)特的見解。

四、營(yíng)造了民主的教學(xué)氛圍

我們現(xiàn)在都提倡“民主平等”的新型師生關(guān)系，提倡師生間的公平對(duì)話。按照舊的教學(xué)模式，教師依賴教參，羅列出一系列自認(rèn)為有利于疏通課文的題目，并將它們?nèi)繏伣o學(xué)生。教師用不經(jīng)過自己思考的“問題”來要求學(xué)生思考，同時(shí)用教參提供的“答案”來衡量孰是孰非。這樣，教師儼然以一個(gè)“智者”的身份居高臨下，還談什么民主平等。這樣將會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。將“提問權(quán)”交給學(xué)生，使學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的主體，他們自己發(fā)現(xiàn)問題，并通過討論解決問題，教師只充當(dāng)一個(gè)組織者、引導(dǎo)者，在其中起一種穿針引線的作用。因?yàn)閷W(xué)生提的問題不具有“預(yù)見性”，因此在課前教師需認(rèn)真鉆研教材，翻閱大量的教學(xué)參考書，這樣才能與學(xué)生作“公平”對(duì)話。長(zhǎng)期堅(jiān)持的話，課堂教學(xué)會(huì)出現(xiàn)和諧、民主的教學(xué)氛圍。

五、加強(qiáng)了教師的主導(dǎo)作用

將“提問權(quán)”交給學(xué)生，并不代表教師在課堂教學(xué)中就處于從屬地位。相反，教師應(yīng)起主導(dǎo)作用。將“提問權(quán)”交給學(xué)生，教師如不加以引導(dǎo)，讓學(xué)生放任自流，那課堂將會(huì)雜亂無章，事與愿違。所以，教師的“導(dǎo)”非常重要。首先，教師要“導(dǎo)讀”，明確教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生在閱讀時(shí)有的放矢；其次，教師要“導(dǎo)疑”，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)疑，能在有疑的地方發(fā)現(xiàn)疑問；第三，教師要“導(dǎo)思”，在問題提出之后，教師不做解答，而是引導(dǎo)學(xué)生思考，教師稍加點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生思考、討論，從而得出結(jié)論；最后，教師要再次“導(dǎo)疑”，將學(xué)生沒有能提出來的問題拿出來向?qū)W生質(zhì)疑，激起學(xué)生的疑問，引導(dǎo)他們思考，從而得出結(jié)論。

“問”是學(xué)生的權(quán)利，也是學(xué)生的義務(wù)，是任何其他人都無法代替的。并不是說在課堂上教師就沒有問的權(quán)利。教師的“問”應(yīng)點(diǎn)綴在學(xué)生的“問”當(dāng)中，起一種明標(biāo)、啟思的作用，使“兩問”相得益彰，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化。

編輯 謝尾合endprint