馬克思主義在青年中傳播的目標與層次

倪邦文

摘 要：馬克思主義在青年中傳播的目標是一個系統(tǒng)，包括總體目標以及由總體目標決定的具體目標。新時期馬克思主義在青年中傳播的總體目標集中體現(xiàn)在黨、國家、民族和人民四個維度，即鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎、實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福?；A性目標和要求是引導廣大青年樹立正確的“三觀”、做到“三熱愛”和“一個投身”，最高要求是培養(yǎng)和造就一大批忠于黨、忠于中國特色社會主義偉大事業(yè)的堅定的青年馬克思主義者。

關鍵詞：馬克思主義;青年;傳播;目標

馬克思主義在中國大地的廣泛傳播，始于一些先進知識分子和青年學生的主動學習、研究和宣傳。中國共產(chǎn)黨誕生以來，始終高揚馬克思主義旗幟，始終把青年看作自己的助手和后備軍，在青年中深入傳播馬克思主義思想，播撒理想信念的種子，引領一代又一代青年自覺投身中華民族解放事業(yè)和社會主義現(xiàn)代化發(fā)展進程中。

2013年，習近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出，“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標就有源源不斷的強大力量。”他強調(diào)，廣大青年要堅持用馬克思主義武裝頭腦，把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，增強對堅持黨的領導的信念，永遠緊跟黨高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟。2014年，習近平總書記在北京大學與青年學生座談時又強調(diào)，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。”“人生的扣子從一開始就要扣好?！?/p>

習近平總書記的一系列重要講話，深刻闡釋了新時期對青年加強馬克思主義思想和理想信念教育的重要性，提出了新的要求。在這樣的背景下，準確把握新時期馬克思主義在青年中傳播的目標和層次，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

準確把握馬克思主義在當代青年中傳播總體目標的四個維度

馬克思主義在青年中傳播的目標是一個系統(tǒng)，包括總體目標以及由總體目標決定的具體目標。從黨、國家、民族和人民四個維度出發(fā)，可以抽象出四個高度濃縮、有機統(tǒng)一的馬克思主義傳播總體目標，即鞏固和擴大黨執(zhí)政的青年群眾基礎、實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福。

1.鞏固和擴大黨執(zhí)政的青年群眾基礎

任何一個政黨要贏得執(zhí)政地位、獲得人民信賴，都離不開鑄造屬于自己的執(zhí)政基礎。就中國共產(chǎn)黨來說，它的執(zhí)政基礎不僅包括階級基礎，還包括群眾基礎。而不斷鞏固和擴大群眾基礎，是其長期執(zhí)政的根本前提和必然要求。青年是黨執(zhí)政興國的重要群眾基礎，是促進改革、建設、發(fā)展的生力軍。對于馬克思主義在青年中傳播而言，鞏固和擴大黨執(zhí)政的群眾基礎就是要鞏固和擴大黨執(zhí)政的青年群眾基礎。正如習近平總書記在同團中央新一屆領導班子成員集體談話時所強調(diào)的那樣，要“把鞏固和擴大黨執(zhí)政的青年群眾基礎作為政治責任”。事實上，鞏固和擴大黨執(zhí)政的青年群眾基礎，也是馬克思主義在青年中傳播的首要目標。

鞏固和擴大黨執(zhí)政的青年群眾基礎，擴大青年社會參與是基礎，擴大覆蓋面和提升有效性是關鍵。充分尊重青年的主體地位，注重引導青年經(jīng)常性地參與到經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展決策中來。支持青年參與民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督等各項民主實踐，推動青年參與法律政策制定，引導青年在實踐中增強參與意識，提高參與能力。針對新時期青年階層、青年群體不斷涌現(xiàn)，各級黨團組織應采取多種有效的措施，切實提高馬克思主義傳播和黨的群眾工作在青年中的覆蓋面和有效性，創(chuàng)造性地鞏固共青團在青年組織中的核心地位。

2.實現(xiàn)國家富強

國家富強是我們黨確立的奮斗目標之一。黨在社會主義初級階段基本路線的根本目標，就是“為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。在鞏固黨的執(zhí)政地位、擴大黨的執(zhí)政基礎的同時，實現(xiàn)國家富強是馬克思主義傳播的又一個總體目標。

那么，什么才是真正的“國家富強”？黨的十八大對此作出了明確的回答，提出了“兩個一百年”的奮斗目標，即“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會”“在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。如何實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，關鍵是要堅定黨的十八大報告提出的“三個自信”，即要增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。 “三個自信”源于對中國特色社會主義的堅定信念，體現(xiàn)了對我國國情的深刻把握、對民族命運的理性思考、對人民福祉的責任擔當。增強“三個自信”，一個重要的途徑就是推動和擴大馬克思主義特別是中國特色社會主義理論體系在青年中的有效傳播。

3.實現(xiàn)民族振興

實現(xiàn)中華民族偉大復興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢想，是貫穿近現(xiàn)代中國歷史的主線，是一代又一代中國青年矢志追求并為之接力奮斗的共同目標。正是在實現(xiàn)中華民族偉大復興的旗幟下，凝聚起了中華民族砥礪前進、艱苦奮斗的精神力量，激發(fā)出了無數(shù)青年上下求索、振興中華的青春熱情。從鴉片戰(zhàn)爭以來的170多年的歷史來看，一代又一代的先進青年走在時代前列，為實現(xiàn)民族振興貢獻青春、智慧和力量。

在實現(xiàn)民族振興的征程中，青年是不可或缺的社會群體，也是大有可為的中堅力量。青年樹立共同理想，實現(xiàn)民族振興就會擁有生生不息的力量源泉。把實現(xiàn)民族振興作為新時期馬克思主義在青年中傳播的總體目標之一，正是把時代要求與青年使命有機結(jié)合起來，體現(xiàn)了馬克思主義“對‘此岸世界的現(xiàn)實關注”[1]。

4.實現(xiàn)人民幸福

實現(xiàn)人民幸福的偉大目標，更多地是從民生改善的維度來確立的。幸福是人類社會最高的價值追求。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，以全心全意為人民服務為根本宗旨的執(zhí)政黨，必須將為人民謀幸福作為一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。這也是馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線的本質(zhì)要求。無論是鞏固黨的執(zhí)政基礎，還是實現(xiàn)國家富強、民族振興，他們有著一個共同的歸宿和落腳點，那就是人民幸福。

人民幸福的核心就是以人為本，說到底也就是為了使人民生活得更加幸福和美滿、更有尊嚴和價值。為人民求解放、謀幸福，是馬克思主義的根本目的，也是馬克思主義能成為人民大眾的理論、由少數(shù)人掌握到大多數(shù)人掌握的根本原因。當前，我國改革發(fā)展已經(jīng)進入關鍵時期，利益矛盾和社會問題比較突出，人民群眾在一些問題上存在困惑。在這一形勢下，推進馬克思主義傳播，需要我們堅持把保障和改善民生作為重要抓手，積極為包括青年在內(nèi)的廣大人民群眾排憂解難，重點圍繞他們普遍關心的熱點、難點問題進行有針對性和說服力的解答，使馬克思主義傳播的過程切實轉(zhuǎn)化為不斷實現(xiàn)、維護最廣大人民根本利益的過程，讓人民在自身利益不斷得到滿足中真切感受到馬克思主義的強大威力。

全面理解馬克思主義在當代青年中傳播的基礎性目標和要求

黨的十八大報告明確強調(diào)：“廣大青年要積極響應黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩?！币龑V大青年樹立正確的“三觀”、做到“三熱愛”和“一個投身”，這既是廣大青年理論和實際工作者必須深入思考解答的重大課題，也是實現(xiàn)馬克思主義在青年中傳播的基礎性目標和基本要求。

1.樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

馬克思主義的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，馬克思主義的人生觀的核心是為人民服務、實現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益，馬克思主義的價值觀，是“以‘現(xiàn)實的人為出發(fā)點，把追求人類解放與每個人自由和全面發(fā)展作為根本理想，提出了生產(chǎn)力標準和人民利益標準的基本思想，訴諸現(xiàn)實的革命力量（無產(chǎn)階級等），強調(diào)使用現(xiàn)實手段‘改變世界，等等?！盵2]

世界觀、人生觀和價值觀（以下簡稱“三觀”）不是與生俱來的，而是后天實踐的產(chǎn)物。在新的時代條件下更好地引導廣大青年樹立正確的“三觀”，分重點、分群體引導無疑是破題之選。一方面，分重點引導。世界觀方面，重點引導青年堅定中國特色社會主義理想信念。人生觀方面，重點引導青年樹立為人民服務的人生目的。價值觀方面，按照培育和踐行社會主義核心價值觀的要求，重點引導青年愛國、敬業(yè)、誠信、友善。另一方面，分群體引導。對于黨團員青年，重點在于基于馬克思主義基本理論和中國特色社會主義理論武裝，強調(diào)堅定政治信仰、增強黨性修養(yǎng)，為共產(chǎn)主義理想奮斗。而對于普通青年，重點在于基于思想道德建設，強調(diào)堅定理想信念以及在人生觀、價值觀方面的具體要求，增強對馬克思主義思想的認知和認同。

2.熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中華民族

“三觀”是歷史的、具體的。在當代中國，樹立正確的“三觀”，就是要落實黨的十八大報告提出的“永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族”（以下簡稱“三熱愛”）?！叭裏釔邸迸c“三觀”是一脈相承的，是“三觀”的具體化。

熱愛我們偉大的祖國是“三熱愛”的前提和基礎。祖國是一個地理概念與心理概念的統(tǒng)一體，與每一社會成員都息息相關。熱愛我們偉大的人民是熱愛祖國的延伸與拓展。熱愛我們偉大的中華民族是熱愛祖國和熱愛人民的凝聚與升華。實踐充分證明，中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。由此可見，無論是樹立“三觀”，還是實現(xiàn)“三熱愛”，歸結(jié)到一點，就是要引領和激勵廣大青年在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。

努力實現(xiàn)馬克思主義在當代青年中傳播的最高要求

馬克思主義是一個開放的不斷發(fā)展的理論體系，具有與時俱進的理論品質(zhì)，要保持馬克思主義蓬勃生機和強大的生命力，需要一批批堅定的青年馬克思主義者不斷進行理論創(chuàng)新。培養(yǎng)和造就一大批忠于黨、忠于中國特色社會主義偉大事業(yè)的堅定的青年馬克思主義者，是馬克思主義在當代青年中傳播目標的最高要求。

1.真學、真懂、真信、真用

2009年5月13日，習近平同志在中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上首次提出了“真學、真懂、真信、真用”這一要求。而對馬克思主義及中國化的馬克思主義“真學、真懂、真信、真用”，也恰恰是對一名青年馬克思主義者在理論素養(yǎng)提升方面的最起碼要求。

真學，就是學習態(tài)度要老實認真，做到埋下頭來學、下苦功夫?qū)W。真懂，就是鉆研問題要勇于較真，力求精益求精、融會貫通，做到馬克思主義主要觀點懂、精神實質(zhì)懂。真信，就是要真正建立起對中國特色社會主義理論體系的信仰，堅定走中國特色社會主義道路的信念，做到思想深處信、靈魂深處信。真用，就是將馬克思主義立場、觀點、方法與實踐相結(jié)合，做到聯(lián)系實際用、針對問題用。真學、真懂、真信、真用四者之間是相輔相成、不可分割、辯證統(tǒng)一的有機整體。真學是基礎，真懂是前提，真信是關鍵，真用是目的。

2.影響和帶動別人

在馬克思主義傳播中，人際傳播的作用是一個備受矚目的新課題。無論是在思想政治素質(zhì)還是科學文化素質(zhì)上，青年馬克思主義者都是同齡人中的佼佼者。他們的人際表現(xiàn)往往對于社會其他具有正確價值觀的成員有非同一般的參照價值。

作為一名青年馬克思主義者，不僅自己要做到“真學、真懂、真信、真用”馬克思主義，更要充分發(fā)揮示范、輻射和帶動作用，影響和帶動更多的人接受馬克思主義傳播并團結(jié)凝聚在黨的周圍。在真學方面，在注重自身汲取理論營養(yǎng)的同時，不忘利用自己在理論知識儲備和素養(yǎng)方面的優(yōu)勢，引導和幫助更多的青年人靜下心來學習馬克思主義基本理論;在真懂方面，引導和幫助更多的青年人全面、系統(tǒng)、深入地理解馬克思主義基本原理，使他們掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，并以此認識事物、指導實踐;在真信方面，不但自己要信，還要向身邊的青年廣泛宣傳，引導更多的青年人去學習、去掌握、去相信，不被錯誤思潮所惑，真正成為中國特色社會主義的堅定信仰者、忠實執(zhí)行者、自覺實踐者和積極促進者;在真用方面，帶頭將所學馬克思主義理論與社會實踐相結(jié)合，將科學理論和先進思想真正轉(zhuǎn)化為實踐成果，爭做理論聯(lián)系實際的模范，以此示范帶動更多青年人養(yǎng)成“學以致用、用以促學、學用相長”的馬克思主義優(yōu)良學風和作風。

3.堅持運用和發(fā)展馬克思主義

在實踐中堅持、運用和發(fā)展馬克思主義，是我們對待馬克思主義的正確態(tài)度、優(yōu)良學風和科學方法的有機統(tǒng)一，也是青年馬克思主義者理應具備的理論素養(yǎng)。作為一名青年馬克思主義者，在系統(tǒng)學習和接受馬克思主義理論傳播的同時，更要充分發(fā)揮自身的主觀能動性，在堅持馬克思主義基本原理、立場、觀點和方法的基礎上，與時俱進地運用和發(fā)展馬克思主義，不斷開拓馬克思主義理論的新境界。

運用和發(fā)展馬克思主義，須具備鮮明的實踐品格，須培養(yǎng)不懈的創(chuàng)新精神?！笆澜缧蝿萑招略庐愄貏e是現(xiàn)代科學技術發(fā)展很快?，F(xiàn)在的一年抵得上過去古老社會幾十年、上百年甚至更長時間。不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！盵3]青年時期是最富有朝氣、最富有創(chuàng)造力、最少保守思想的人生階段，青年馬克思主義者理應在黨的理論創(chuàng)新發(fā)展中，為開創(chuàng)馬克思主義中國化、時代化、大眾化的新境界作出貢獻。

參考文獻：

[1]中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心.當代中國馬克思主義的大眾化及其實現(xiàn)途徑[N]. 光明日報2009-8-4.

[2]董德剛.馬克思主義價值觀建構(gòu)的問題與出路[J].哲學動態(tài)，2011（3）.

[3]鄧小平.鄧小平文選（第3卷），[M]北京：人民出版社，1993：291.

（作者系中國青年政治學院黨委書記）

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