“真教育聯(lián)盟”：基本主張與行動路向

劉長海

人民教育家陶行知指出：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”創(chuàng)辦人民滿意的教育這一時代使命，要求教育理論和實踐工作者秉持教育情懷，潛心鉆研，銳意實踐，以“問津求真”的精神來推進學校德育、教學與管理等層面的變革?；谶@樣的共識，華中師范大學道德教育研究所倡議組建了“真教育聯(lián)盟”，團結(jié)、引導和促進校長、教師、研究者做真正的教育、實在的教育、理想的教育。

一、基本主張

真教育聯(lián)盟凝聚了成員探求教育本真、追尋教育理想的共同愿景。當代中國經(jīng)濟發(fā)展日新月異，校園外的世界非常精彩。能夠靜下心來、以虔誠的態(tài)度從事教育工作，已成為越來越難能可貴的事情。隨著形式主義、功利化、浮躁思潮的涌入，學校不再純凈，甚至不像學校了。在很多學校，分數(shù)和升學率是唯一目標，德育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，校園文化建設(shè)淪為口號的花樣翻新，學生體質(zhì)下滑，心靈扭曲。真教育聯(lián)盟成員堅信，學校要按教育規(guī)律來辦學，具有文化、精神、思想的魅力，德育應(yīng)該是全校每一位教師的職責，應(yīng)該成為學校整體的目的；學校應(yīng)該成為人性化的校園，成為充滿善意、溫暖、歡笑的樂園，成為學生愿意來、教師愿意留的家園。在這里，學生能成長、有進步，教師能成功、有尊嚴。唯有這樣的教育，才能支撐起社會主義和諧社會的大廈。

真教育首先是求真的教育。相比形式，真教育更看重內(nèi)容。陶行知指出，教育和學習的根本在于求真：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！痹趯W校教育中，“求真”意味著不玩花架子，不喊空口號，愿意細致入微地為學生著想，在教育教學的第一線進行腳踏實地的探索。

真教育應(yīng)該是務(wù)實的教育。相比外表，真教育更追求實效。在學校教育中，“務(wù)實”意味著認認真真做事，踏踏實實做人，認真上好每一堂課，關(guān)心每一個學生。

真教育應(yīng)該是生動活潑的教育。教無定法，每個學生都有自己的特點，求真務(wù)實的教育工作者要創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境和活動，引導、激勵、支持每一個學生的發(fā)展，建設(shè)有活力、有個性的班級，讓校園成為百花齊放的成長樂園。

真教育必然是美好的教育。一所求真務(wù)實的學校，一定有優(yōu)美、豐富的校園，有會說話的墻壁，有高效的課堂，有五彩繽紛的校園文化活動。唯其如此，才能給學生提供充足的發(fā)展機會，讓學生展現(xiàn)成長中的美麗。在鮮花簇擁中，孩子們幸?？鞓返爻砷L，是真教育所追求的最佳圖景。

對教師來說，真教育意味著什么？認認真真做事，踏踏實實做人，努力做好本職工作；做學生的良師益友，與家長做教育工作中的伙伴；向優(yōu)秀教師看齊，不斷提高教書育人效能；堅持學習，不斷提升專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

對學生來說，真教育意味著什么？一方面，學校真誠地關(guān)心學生，努力通過各方面工作來促進學生生動活潑的發(fā)展；另一方面，學生也要成為真教育理念的積極實踐者和形象代言人，注重品德修養(yǎng)，學做真人。

學校管理者要做真教育的扎實推動者。要進一步明確辦學宗旨，強調(diào)教育的根本目的是育人，學校一切工作應(yīng)該以促進學生全面發(fā)展為根本出發(fā)點和歸宿，不應(yīng)脫離學生發(fā)展來追求數(shù)量或者形象；學校要努力營造合乎真善美標準的教育環(huán)境，促進學生成長、成才、成功、成人；鼓勵教師大膽創(chuàng)新，采用古今中外各種有效方法來激發(fā)和引領(lǐng)學生的活力、創(chuàng)造性和進取精神，尤其注意尊重學生的天賦，調(diào)動學生內(nèi)在學習興趣；引導學生樹立遠大理想，建立規(guī)則意識，學會合作，學會做人，為健全人格奠基；鼓勵教師在職發(fā)展，建立健全教師研修和培訓制度，為教師研修提供書籍、經(jīng)費、時間等方面的支持，體現(xiàn)和落實人文關(guān)懷，努力讓學校成為其樂融融的幸福家園。

二、行動路向

真教育貴在行動，重在聯(lián)合。陶行知先生主張“行是知之始，知是行之成”，教育改革的適宜路徑，必須在行動中探尋，各校創(chuàng)辦真教育同樣應(yīng)該如此。真教育沒有既成的規(guī)范，也沒有統(tǒng)一的模板，需要研究者與實踐者一道去摸索。在探索的道路上，研究者并非先知，而是與實踐者并肩作戰(zhàn)的伙伴，我們所遵循的是伙伴協(xié)作的工作路線?；锇閰f(xié)作有三個突出特點：其一，在伙伴協(xié)作過程中，學者與教師有明確的研究主題和目標。雙方圍繞學校發(fā)展中的實際問題展開討論、實驗，逐步提出解題思路，共同提升教學效能與辦學質(zhì)量。其二，在伙伴協(xié)作過程中，學者與教師有良好的情感認同。雙方以平等姿態(tài)相遇，以對話方式實現(xiàn)相互了解，在心理上逐步走近，教師對學者的到來持歡迎態(tài)度，學者也對學校產(chǎn)生認同感。其三，在伙伴協(xié)作過程中，學者與教師結(jié)成發(fā)展共同體。雙方平等交流，根據(jù)需要確定學校改進的具體思路。在研究過程中，雙方相互啟發(fā)，形成關(guān)于學校發(fā)展的共同愿景，教師在有困惑時能夠得到學者的及時幫助，學者的新思路也能夠得到教師的積極實驗。

研究者與中小學?；锇閰f(xié)作，是一種協(xié)作式的行動研究。以我們在武漢市積玉橋?qū)W校的工作為例。來自大學的研究人員基于常規(guī)聽課、師生訪談，協(xié)助學校提煉了適合本校生源特點和發(fā)展期望的教學模式，通過開展教師培訓、組建實驗班等方式，督促教師依據(jù)新流程改進教學；針對該校學生紀律問題較多的現(xiàn)狀，展開家長調(diào)查、學生調(diào)查，提出了“踐行核心價值觀學生守則”，強調(diào)從每天做家務(wù)、使用禮貌用語入手來踐行核心價值觀。理論研究者和實踐工作者在這一過程中高頻互動，共同應(yīng)對學校發(fā)展中的現(xiàn)實問題，推動學校一步步走向“真教育”的理想狀態(tài)。

真教育是研究者與中小學校基于自愿原則而發(fā)起的。2013年12月，在華中師范大學召開了成立大會暨首次學術(shù)研討會，來自湖北、新疆、廣東的十余名校長與會并踴躍發(fā)言，大家圍繞“真教育”這個話題各抒己見。此后，研究者與多所學校開展了實質(zhì)性的伙伴協(xié)作式培訓與研究，如開展教學實驗、實施校本培訓、進行遠程指導等。2014年12月，由廣東省中山市水云軒小學承辦的第二次年度學術(shù)研討會，吸引了更多的研究者和教育實踐工作者。大家在研討中交流進展，解決疑難，體會到了聯(lián)合的樂趣。

在伙伴協(xié)作過程中，我們感覺到，伙伴協(xié)作式研究對于研究者與一線學校來說都是非常必要的，甚至可以看作是中國教育理論創(chuàng)生的重要路徑。我國教育理論研究與實踐工作“兩張皮”情況突出，很多理論研究者“言必稱希臘”，把主要精力用來整理思想家的言論，而不愿意花時間去了解中小學的實際情況?？陀^來說，由此產(chǎn)生的教育學知識必然是高度抽象的，甚至是不切實際的；另一方面，一線工作者雖然有強烈的研究愿望，但不知道如何將書本上的深奧理論與自己的工作建立聯(lián)系。可見，雙方迫切需要協(xié)作，因為相互封閉會導致理論的僵化和實踐的固化，而伙伴協(xié)作則可以達成和合共生的理想狀態(tài)。伙伴協(xié)作的長期開展，要求學者的務(wù)實作風、學校的改革熱忱。就學者而言，要減少呆在書齋里翻閱文獻的時間，增加進入中小學校閱讀校園生活的本本“活書”的時間；減少作為專家在學校會議室和報告廳高談闊論的時間，增加蹲下身來體會師生疾苦和群眾憂思的時間；減少思辨中國教育乃至人類教育走向的宏論，增加聚焦現(xiàn)實問題、逐步改良學校面貌的小微研究；少寫少說一些理念絕對先進但無從落地生根的“正確的廢話”，多提如何辦好一所學校、造福一方民生的策略。就中小學校而言，校長、教師也應(yīng)對教育有所反思，確立改革的內(nèi)在動機，而不是將改革、科研看作可以敷衍的任務(wù)。學校如果缺少改革熱忱，協(xié)作之根就沒有適宜的土壤。

學者與學校的協(xié)作要常規(guī)化、制度化，要遵循規(guī)律?；锇閰f(xié)作要求學者能夠在較短時間內(nèi)了解學校的具體狀況，與教師建立理解、信任關(guān)系，以明確指標來診斷學校問題和評價學校發(fā)展。因而，伙伴協(xié)作過程應(yīng)該遵循教育發(fā)展規(guī)律和團隊建設(shè)規(guī)律，逐步確立各種有效的合作機制，爭取政府、輿論等方方面面的必要支持。

當前，教育改革已經(jīng)步入深水區(qū)，教育改革的硬骨頭有待一點一點地攻克，各方面理念的落實要求研究者和學校切實踐行求真務(wù)實的精神，攜手前行。作為真教育聯(lián)盟的發(fā)起者，我們誠摯地期待優(yōu)質(zhì)教育如百花綻放，幫助當代中國少兒展翼翱翔！