不同文化視角下國(guó)際濱海旅游城市人文景觀比較研究

孫忠霞 鄭巍

摘 要：本文介紹了不同國(guó)家文化下濱海旅游城市的代表性人文景觀，并將其進(jìn)行了比較總結(jié)，為濱海旅游城市的人文景觀建設(shè)提供參考。

關(guān)鍵詞：不同文化視角；濱海旅游城市；人文景觀；比較

1.中國(guó)人眼中的濱海旅游城市人文景觀（以三亞為例）

中國(guó)因其悠久的歷史文化，優(yōu)越的地理位置，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，旅游勝地眾多，著名的濱海旅游城市有青島、威海、三亞等，尤其三亞是許多國(guó)內(nèi)外游客向往的旅游勝地。三亞地處中國(guó)海南島最南端，位居中國(guó)四大一線旅游城市“三威杭廈”之首，有著“中國(guó)最美濱海旅游之都”和“東方夏威夷”的美譽(yù)，是漢、黎、苗、回等20多個(gè)民族聚居的地方，各族文化在這里經(jīng)過歷史輪回，形成了深厚的文化底蘊(yùn)。早在秦始皇時(shí)期設(shè)置的南方三郡中，崖州就是其中之一的象郡。隋設(shè)臨振郡，唐代改為振州，宋代時(shí)成為中國(guó)最南端的地級(jí)規(guī)模的州郡。到清朝，崖州升為直隸州，領(lǐng)萬安、陵水、昌化、感恩四縣。接著在1987年三亞被國(guó)務(wù)院升格為地級(jí)市，直到2014年，國(guó)務(wù)院批復(fù)三亞市撤六鎮(zhèn)新設(shè)四區(qū)，分別為吉陽區(qū)、天涯區(qū)、海棠區(qū)、崖州區(qū)。發(fā)展到今天，三亞已經(jīng)經(jīng)過了數(shù)千年的中國(guó)文化洗禮。如今，為了紀(jì)念傳說中宋代郡守毛奎而起名的延壽橋、仿盛唐建筑風(fēng)格而建的南山寺以及繼承和發(fā)揚(yáng)佛教文化的南山佛教文化苑等人文景觀都向人們講述著三亞淵源流長(zhǎng)的歷史文化，也吸引著許多愛好中國(guó)文化的游客來到三亞“一睹尊容”。

三亞典型人文景觀有：（1）延壽橋。相傳宋代郡守毛奎卸任后，入南山，走到此處木橋便飛身而去，不知所蹤，當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念毛奎，稱木橋?yàn)椤把訅蹣颉?。傳說走一走，可延年益壽。延壽橋是中國(guó)傳統(tǒng)文化最普通的民間表現(xiàn)形式，講究“以物喻事，睹物思人”，反映了傳統(tǒng)中國(guó)人民對(duì)天、神的敬畏以及對(duì)美好事物的向往，有著中國(guó)特有的神話色彩，是人文景觀具有國(guó)家文化特色的表現(xiàn)。（2）南山寺。南山寺是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。由中國(guó)前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親自選址，經(jīng)國(guó)家宗教局批準(zhǔn)于1998年建成?，F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。南山寺是一種典型的中國(guó)人民為了重現(xiàn)國(guó)家在歷史上繁榮興旺時(shí)刻的景象而建設(shè)的文化建筑，寄托了中國(guó)人民對(duì)國(guó)家繁榮昌盛、民族興旺發(fā)達(dá)的美好愿望。（3）南山佛教文化苑。南山佛教文化苑是中國(guó)建國(guó)后首批新建寺廟，其地理位置獨(dú)特，風(fēng)景如畫，終年祥云繚繞，身臨其境往往會(huì)有“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”的感覺。但南山寺最著名的不是如夢(mèng)如幻的風(fēng)景，而是寺廟中有著世界之最稱號(hào)的金玉觀世音菩薩塑像，其絕妙的藝術(shù)魅力和觀世音菩薩與南山的殊緣吸引著八方游客慕名而來。南山寺無處不在地顯示著博大精深的佛教文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化，世所罕見。從物質(zhì)層面上來講，南山寺是舉世聞名的佛教名山勝地，從文化層面上講卻是一種反映地方宗教信仰的文化建筑，是人文景觀的宗教表現(xiàn)。

2.美國(guó)人眼中的濱海旅游城市人文景觀（以火奴魯魯為例）

美國(guó)由于其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理分布，旅游產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達(dá)，其中濱海旅游業(yè)尤為突出?；鹋旚斪鳛槊绹?guó)著名的濱海旅游城市，贏得了眾多美國(guó)游客的青睞，其具代表性的人文景觀包括：（1）為紀(jì)念珍珠港事件、具有世界反法西斯性質(zhì)的文化名跡“亞利桑那”紀(jì)念館。1941年12月7日，日軍偷襲珍珠港，美軍在毫無防備的情況下?lián)p失慘重，主力戰(zhàn)艦“亞利桑那”號(hào)被擊沉。1962年，沉艦上矗立起了一座白色的紀(jì)念館，以紀(jì)念在此次事件中遇難的美國(guó)官兵。在紀(jì)念館中人們依然可以看到當(dāng)年沉沒的“亞利桑那”號(hào)，安靜地躺在海底，無聲地向人們述說著當(dāng)年慘烈的一幕，時(shí)刻提醒著美國(guó)人民勿忘國(guó)恥，將反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到底。（2）具有民族風(fēng)情的異域文化藝術(shù)?；鹋旚?shù)谋硌菟囆g(shù)主要以古典音樂為主，著名的表演藝術(shù)場(chǎng)地有布萊斯戴爾中心音樂廳、威基基貝殼、夏威夷劇院、鉆石頭山劇院、瑪諾亞山谷劇院等。具有美洲風(fēng)情的古典音樂時(shí)常在火奴魯魯?shù)母鱾€(gè)劇院響起，形成一道特別的風(fēng)景。而視覺藝術(shù)主要以藝術(shù)品收藏為主，火奴魯魯?shù)乃囆g(shù)學(xué)院是夏威夷最主要的視覺藝術(shù)活動(dòng)場(chǎng)地，擁有全夏威夷最多的西方與亞洲的藝術(shù)收藏品。除此之外，火奴魯魯?shù)膱@林藝術(shù)也是一絕，各種動(dòng)植物園奇異的景觀令人拍手叫絕?；鹋旚斎笪幕囆g(shù)為去此地的游客帶去一份視聽盛宴，是消除旅游疲憊的良藥。（3）與中國(guó)國(guó)民黨的不解之緣?；鹋旚攧e名檀香山，這個(gè)具有中國(guó)特色的地名的確是起源于中國(guó)。18世紀(jì)，華人最先來到火奴魯魯開發(fā)資源，檀香山是因這里檀香木豐富而得名。1894年，孫中山來到檀香山?jīng)Q心組建一個(gè)“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”的革命團(tuán)體，得到數(shù)十個(gè)當(dāng)?shù)厝A僑的支持，并于隨后的團(tuán)體成立會(huì)議上正式成立“興中會(huì)”。1944年，中國(guó)國(guó)民黨根據(jù)興中會(huì)成立于檀香山的史實(shí)，將11月24日定為中國(guó)國(guó)民黨建黨日。這段緣分使得現(xiàn)在許多美國(guó)華僑對(duì)檀香山都有著一種特別的情懷，也是眾多美國(guó)華僑的聚居之地。

俄羅斯人眼中的濱海旅游城市人文景觀（以索契為例）

俄羅斯北鄰北冰洋，濱海城市眾多，其中旅游城市以索契為代表。索契始建于160年前，是黑海邊俄羅斯最大的城市之一，旅游資源豐富，每年接待游客超過300萬，是全球著名的海濱度假城市。其別具風(fēng)格的人文景觀是吸引游客的主要因素之一，典型代表有：（1）索契藝術(shù)博物館。索契藝術(shù)博物館是黑海沿岸高加索地區(qū)一個(gè)真正的科學(xué)教育中心和領(lǐng)先的文化中心，建造完工至今超過了30年，自建館以來從未停止過科學(xué)教育和博覽會(huì)展覽工作。該景點(diǎn)一直以來都被視為城市的中心，加之林立的上世紀(jì)古老建筑和收藏的眾多古老藝術(shù)品使得其成為索契著名的旅游景點(diǎn)，每年吸引十幾萬游客前來參觀。（2）遍地的療養(yǎng)院。索契因?yàn)槠湟巳说臍夂颉⒁巳雱俚纳降仫L(fēng)景和綿延的海灘成為有名的療養(yǎng)勝地，無處不在的療養(yǎng)院成為索契的一道亮麗的風(fēng)景線。著名的蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在索契療養(yǎng)期間寫成了膾炙人口的名作《鋼鐵是怎樣煉成的》?，F(xiàn)在有許多游客都慕名而去，只為看看這位國(guó)際作家生活的地方，希望能在某個(gè)角落發(fā)現(xiàn)他生活的點(diǎn)滴。（3）2014冬奧會(huì)會(huì)場(chǎng)。索契的高山終年積雪，具有舉辦冬奧會(huì)這樣國(guó)際賽事的條件。2014年，冬奧會(huì)在索契舉行，世界游客開始對(duì)這個(gè)特別的城市有了了解并迅速被其吸引。

三大濱海旅游城市的人文景觀分析比較

（1）每個(gè)城市都有反映自己地方或者國(guó)家民族文化特色的景觀，如宗教文化和國(guó)家古典文化。（2）各個(gè)城市的人文景觀要么是寄托人們的某種情懷，要么是某種文化的象征或者為了紀(jì)念某些人、某些物。（3）每種人文景觀對(duì)游客都有不同于自然景觀的吸引力。但不同的城市，也有區(qū)別于其他城市獨(dú)特的人文景觀，其獨(dú)特之處往往是結(jié)合當(dāng)?shù)嘏c眾不同的地理環(huán)境、文化底蘊(yùn)形成。正是由于各旅游城市不同的人文景觀，使得每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的旅游招牌。

結(jié)語

在社會(huì)高速發(fā)展的今天，一個(gè)旅游城市若僅靠美麗的自然景觀來吸引游客，卻不能滿足游客精神層面上的需求已無法在旅游產(chǎn)業(yè)中立足。當(dāng)下的旅游城市，特別是濱海旅游城市更應(yīng)注重在其得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)上，加上文化精神層面的景觀來吸引游客。（作者單位：瓊州學(xué)院俄語系）

本文是瓊州學(xué)院2012年旅游管理專業(yè)碩士點(diǎn)建設(shè)科研基金項(xiàng)目階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)QYLY201209）。本文也是瓊州學(xué)院2013年度教改項(xiàng)目《構(gòu)建課內(nèi)外相結(jié)合的俄語實(shí)踐教學(xué)模式》（課題編號(hào)QYSJ2013-065）和質(zhì)量工程項(xiàng)目《俄語特色專業(yè)建設(shè)》的階段性成果。[A1]

參考文獻(xiàn)：

[1] 盛紅.我國(guó)濱海旅游度假區(qū)開發(fā)的文化問題思考[J].海岸工程，1999（02）

[2] 楊逢春.三亞市建設(shè)國(guó)際性旅游城市的對(duì)策[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2004（03）