印度想成為世界大國卻在奧運(yùn)會(huì)中鮮有表現(xiàn)現(xiàn)象探究

作者簡介：康旭博（1994-），男，蒙古族，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市，本科，西北工業(yè)大學(xué)，研究方向：貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)。

摘 要：歡樂奧運(yùn)季，印度獨(dú)憂傷。印度的奧運(yùn)表現(xiàn)，與其作為一個(gè)擁有12億人口的發(fā)展中大國來說，是很不相稱的。其實(shí)，印度的綜合實(shí)力不可小覷：在世界國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）排名中，印度穩(wěn)居第11位；但在奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌榜上，印度近期表現(xiàn)最好的一次才是第50名。本文將主要采用對比中印體育發(fā)展模式，深入分析印度體育失敗的原因，以是人們對印度體育有個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：印度；奧運(yùn)；模式

2012年12月05日國際奧委會(huì)在瑞士洛桑當(dāng)?shù)貢r(shí)間昨天通過決議，終止了印度成員國的資格。在該會(huì)議上奧委會(huì)指出，印度在奧組委選舉的過程中涉嫌有違規(guī)操作的行為。印度被終止資格也就是往后將不會(huì)受到國際奧委會(huì)的撥款資助，而其官員也不能夠再參加奧委會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)與會(huì)議，而印度國內(nèi)的運(yùn)動(dòng)員也不再具有參加奧運(yùn)會(huì)賽事的資格。該事件的導(dǎo)火索是印度奧委會(huì)新任主席阿沛·辛格和秘書長巴諾特都是在沒有競爭對手的情況下自動(dòng)當(dāng)選的，其中，巴諾特由于被控與2010年英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)腐敗案有關(guān)，去年被刑拘了11個(gè)月。該丑聞的曝光，可以說揭開了印度體育界的最后一塊遮羞布，將印度奧組委推向了輿論的風(fēng)口浪尖。翻開印度在最近30年中歷屆奧運(yùn)會(huì)的表現(xiàn)，也許我們會(huì)有所感觸：

一、印度的奧運(yùn)尷尬：1980—2012印度在歷屆奧運(yùn)中的獎(jiǎng)牌情況：

從表中我們可以很清楚的看到印度在奧運(yùn)會(huì)中的表現(xiàn)令人咋舌，印度人口僅次于中國，擁有12億人口，但是在倫敦奧運(yùn)會(huì)上僅僅只獲得了四枚獎(jiǎng)牌：三銅一銀。與之形成的鮮明對比的國家是：格林納達(dá)（拉丁美洲島國）都能夠在奧運(yùn)會(huì)上獲得一枚金牌。世界著名游泳選手菲爾普斯一人在職業(yè)生涯中所獲得的獎(jiǎng)牌都比印度歷史所獲得的所有奧運(yùn)獎(jiǎng)牌多。

二、印度體育失敗原因探究

1、2012年中國GDP8.3萬億而印度只有1.8萬億，同時(shí)印度有三分之一人口為貧困人口，兒童營養(yǎng)不良問題嚴(yán)重，許多地方尚未解決飲用水和電力供應(yīng)問題，因此，印度人口基數(shù)的優(yōu)勢現(xiàn)在還沒有體現(xiàn)出來。經(jīng)過長期研究我們可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國家的體育發(fā)展水平、體育活力對其經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有著較為明顯的影響。如果一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)水平較低也會(huì)間接影響到該國的體育發(fā)展水平。通過一些研究表明，當(dāng)一個(gè)國家的溫飽水平得以解決，并且經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的水準(zhǔn)之后，對體育發(fā)展的需求會(huì)變得愈加明顯。并且國民對體育的需求也能夠極大的促進(jìn)該國的體育科技、體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提升其體育競技水平的基礎(chǔ)與動(dòng)力。

2、我們知道印度文化以神話代歷史。而印度的文化則以其宗教為中心，基于這樣的原因，印度則形成了神話多、歷史少的情況。而與之相對應(yīng)的是，我國十分重視對歷史事件和歷史文化的記載。印度教是以自我為本、以內(nèi)心寧靜為體的宗教，它所講求的是對內(nèi)心精神的需求而非外在需求。印度的宗教觀念已經(jīng)深入到了國民心中，保守、傳統(tǒng)的特點(diǎn)非常突出。由于印度人普遍存在的追求內(nèi)心安寧的特點(diǎn)，也導(dǎo)致他們對體育文化所展現(xiàn)的特質(zhì)難以相互適應(yīng)。

3、印度，由于多數(shù)時(shí)間處于分散狀態(tài)，該國的社會(huì)凝聚力明顯不足，普遍存在著不關(guān)心外在事物的特點(diǎn)。印度的媒體行業(yè)看似發(fā)達(dá)，并且每期刊發(fā)英文報(bào)紙都能夠達(dá)到數(shù)十頁，但是內(nèi)容多為身邊所發(fā)生的事，對國家大事或者國際上的重大時(shí)事不是很關(guān)心，而即使刊登國際新聞也只是限于南亞地區(qū)的時(shí)間，比如尼泊爾或是其它鄰國的政局事件等。像其它國際重大事件是基本不會(huì)被刊上印度報(bào)紙的。印度國內(nèi)的報(bào)刊雜志種類繁多，但是并沒有較為正規(guī)的刊載國際事件的刊物。印度派往海外的常駐記者數(shù)量也很少，其數(shù)量大約為中國駐外記者的1/20。對其它國家的優(yōu)秀文化一直保持著排斥或者抵觸的態(tài)度，由于這樣的原因也導(dǎo)致了印度體育事業(yè)難以有所發(fā)展，而對國際新聞的不關(guān)注也使得其奧運(yùn)會(huì)參與程度不高。

4、印度的地理和氣候條件也是限制其發(fā)展為體育大國的因素。印度大部分地區(qū)都處在熱帶地區(qū)，氣候非常濕熱，并且國民貧窮、國家也不富裕，難以形成良好的體育訓(xùn)練環(huán)境，潮濕、炎熱的氣候極大的限制了印度體育事業(yè)的發(fā)展。

印度政府對體育不夠重視。相對于在經(jīng)濟(jì)、軍事領(lǐng)域的慷慨，印度政府對競技體育發(fā)展的投入則顯得囊中羞澀、吝嗇不已，發(fā)展體育大國似乎根本沒有被納入印度政府的議程。這已經(jīng)成為制約體育發(fā)展的重要因素。

三、結(jié)語

印度在奧運(yùn)會(huì)賽事上所體現(xiàn)的競技水平也體現(xiàn)出了其體育發(fā)展?fàn)顩r較差，而在體育發(fā)展的過程中還要受到其宗教的影響。印度的傳統(tǒng)文化最具標(biāo)志性的就是其宗教性，受到傳統(tǒng)文化的影響，印度文化普遍較為重視內(nèi)在需求而輕視外在物質(zhì)，沒有良好的競爭意識(shí)。雖然印度地大物博，人口、經(jīng)濟(jì)和資源等都具備十分強(qiáng)大的競爭力，但是長期自閉的傳統(tǒng)文化也嚴(yán)重制約著其國內(nèi)體育事業(yè)的發(fā)展，吸收世界其它優(yōu)秀文化的能力難以與中國相比，因此其體育發(fā)展也十分不暢。由此可見，印度若想從根本上發(fā)展自身的體育事業(yè)，不但要加強(qiáng)資金和政策投入，最主要的是需要從根本上改變觀念，能夠接收外來優(yōu)秀文化。在處理西方文化與印度文化的沖突時(shí)，發(fā)揚(yáng)印度文化中原有的多樣性與兼容性的特點(diǎn)，卸下宗教帶給競技體育發(fā)展的包袱，用積極向上的態(tài)度代替宗教中出世的意識(shí)。只有國民傳統(tǒng)文化的良性發(fā)展，才能解決競技體育發(fā)展的困境。

（作者單位：西北工業(yè)大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 陸梅.從文化傳統(tǒng)的差異看中國與印度體制的選擇[J]求索，2007（11）.

[2] 錢峰.印度為何沒拿到奧運(yùn)金牌[N]環(huán)球時(shí)報(bào)，2008—08—12.

[3] 麋文開.印度文化的要領(lǐng)及其對我國的影響（印度文化十八篇）[M].臺(tái)灣：東大圖書公司印行，1977.